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《乐民之乐,忧民之忧》教学目标知识与能力:1、理解并掌握重要的文言实词、虚词用法和特殊句式的特点。2、准确翻译一些重要句子。方法与途径:1、主要学习第1则选文和第3则选文。2、诵读课文,对照注释,参考译文,借助工具书,梳理课文内容。情感与评价:1、引导学生理解孟子与民同乐的民本思想,把握孟子“乐民之

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四、乐民之乐,忧民之忧新颖的课程导入教案

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四、乐民之乐,忧民之忧新颖的课程导入教案

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关键词:四、乐民之乐,忧民之忧新颖的课程导入教案

正文

《乐民之乐,忧民之忧》

教学目标

知识与能力:1、理解并掌握重要的文言实词、虚词用法和特殊句式的特点。2、准确翻译一些重要句子

。

方法与途径:1、主要学习第1则选文和第3则选文。

2、诵读课文,对照注释,参考译文,借助工具书,梳理课文内容。

情感与评价:1、引导学生理解孟子与民同乐的民本思想,把握孟子“乐民之乐,忧民之忧”的思想及其现代意义。

2、整体感知孟子思想的进步性,引导学生树立以天下为己任的胸怀,树立忧患意识,先忧后乐,肩负起时代赋予的使命,乐观向上,走向未来。 现代教学手段的运用:制作多媒体PPT课件,创设情境,引导学生走近孟子,具体形象理解“与民同乐”、“乐民之乐,忧民之忧”的思想及其现代意义。

教学重点:主要学习第1则和第3则,掌握文言实词、虚词用法和特殊句式的特点,准确翻译重点句子。体会对比说理及其作用。

教学难点:用历史的眼光和现代视角恰当评价孟子思想的进性,如何引导学生学以致用、立身处世,解决遇到的人生现实问题。

教学准备:

利用网络搜集中国儒学及孟子有关图片、著作及评价资料,配以适当的民乐,制作PPT课件,丰富课堂教学内容,使学生形象理解孟子其人其事,准确认识评价孟子“与民同乐”、

“乐民之乐,忧民之忧”

思想的现代价值。

把学生分成8个学习小组,组长负责,课前自主预习,要求课堂上学生组内、全班充分展示,有效达成教学目标。

教学过程:

㈠、自主学习:

1、背景提示:孟子是继孔子之后又一位儒学大师,生活于战国前期,主张性善论,主张施行仁政,使人民安居乐业。孟子以辩才出名,其民本思想表现为主张民贵君轻、与民同乐。

孟子继承并发展了孔子所创立的儒家学说,把孔子的“仁”学发展为“仁政”思想。孟子的“仁政”思想是孔子仁学的发展,其核心是以民为本,统治者必须施仁政,取得民心。这一思想在文艺领域里,就是要求君王“与民同乐”。

2、解题:“乐民之乐,忧民之忧”是《孟子·梁惠王下》中“乐民之乐者,民亦乐其乐。忧民之忧者,民亦忧其忧”的紧缩,是孟子对对统治者的告诫,希望他们记得天下万民的忧与乐,“乐民之乐,忧民之忧”集中体现了孟子“与民同乐”思想。

3、学生展示预习成果(组内展示)

3)、研讨:(分组讨论并指定学生展示)

问题①

孟子是如何调控与齐宣王谈话的气氛,使谈话顺利进行? 明确:一开始,齐宣王把自己与孟子对立起来,“王变乎色”,是因为齐宣王喜欢世俗之乐,而儒家学者把音乐分为两类:一类是先王之乐(古代圣贤之君的音乐),即雅乐,一类是世俗之乐,即俗乐,儒家推崇的是先王之乐,齐宣王喜欢世俗之乐,感到自己不正派而惭愧,所以变了脸色。而孟子却说“今之乐由古之乐”,

这话是承接齐宣王的“先王之乐”与“世俗之乐”而言的,但更应引起我们注意的是这当中孟子已经改变话题,改变了原来的概念。于是,出现了四个概念:“先王之乐”、“世俗之乐”、“今之乐”、“古之乐”。这使孟子转换了话题,为齐宣王钻进自己的圈套作好了准备。至此,孟子就已经完成了化被动为主动的转移。要指出的是,孟子为了缓和谈话气氛所用的手段,并没有改变自己原来对音乐的立场,却把谈话引入了自己想说的领域。 问题②体会孟子与齐宣王谈话中的两层铺垫的作用。 明确:文中孟子和齐宣王的精彩对话有两次,这两层铺垫就是孟子的两次提问和齐宣王的两次回答,孟子的两问是“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”和“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”齐王的两次回答“不若与人”和“不若与众”,说这话的前提是齐宣王忍不住主动地说“可得闻与?”,孟子在此故意不直接阐述自己的道理,其目的很明确,一是蓄势,另一方面也是为了加重谈话气氛,诱导齐宣王在思想上趋向自己与民同乐的观点。 问题③:孟子在文中描绘的悲惨图景和太平景象两幅画面,其作用是什么? 明确:在文中,孟子描绘了人民个个“疾首蹙頞”“父子不相见,兄弟妻子离散”的悲惨图景悲惨图景和人人都“欣欣然有喜色”,祝福国君身体健康的太平景象,

避免直接的、枯燥的说教。通过描写,形象说理,我们在议论文写作中可以借鉴使用。正反对比说理,表明国君要与民同乐,揭示主旨:“今王与百姓同乐,则王矣”,孟子所谓同乐,不是说王跟百姓一同欣赏音乐或者一同打猎,而是说以百姓之乐为乐,而百姓亦以王之乐为乐。

点拨:孟子和齐宣王的一番对话,最大的妙处在于他没有纠缠于先王之乐和世俗之乐,也没有极力推荐先王之乐或批评世俗之乐,而是力图把齐宣王引向与民同乐。这是更根本的,因为一个国家的最高统治者真的能与百姓同乐,以百姓之乐为乐,以百姓之忧为忧。那么,就能成就王业了,恐怕百姓也就不会向国君提更高的要求了。

2、师生研读第2则

1)、学生齐读第2则

2)、交流讨论:

“

王在灵囿,幽鹿攸伏。幽鹿濯濯

,白鸟鹤鹤。王在灵沼,於轫鱼跃。”说明什么?

明确:说明“贤者而后乐此”,与民同乐(池沼苑囿之乐)。

3、师生研读第3则

问题①:引用“吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度。”作用是什么?

明确:说明古时候国君出游都是国家大事,是为了百姓,急百姓之所急,百姓也殷切盼望国军出游,为诸侯树立榜样。和下文形成鲜明对比。

问题②:本则选文运用对比手法有何特点? 明确:为了引出“与民同乐”的观点,文章不仅用了两幅画面,而且使用了对比的手法。当然,这里主要是惨景图和乐景图的对比,这个对比在用法上有一个特点,即分两步采用分述的方式进行,惨景图的描绘,引出的是反面的结论“此无他,不与民同乐也。”乐景图的描绘,引出的是正面的结论“此无他,与民同乐也。”这种两步分述的对比法也是不同于一般对比的,在学习时要注意借鉴。

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