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江门市新会陈瑞祺中学语文学科讲学稿年级:高二年级内容:王何必曰利课型:新授执笔人:叶翠菊审核人:陈丽君时间:2017-4-29 【学习目标】1、理解文中文言知识。2、分析正反对比的论证方法,首尾呼应的结构;3、诵读课文,对比孟子和孔子的义利观。4、领会孟子思想对今天的启示意义,从中找到立身处世的借鉴

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二、王何必曰利ppt专用说课稿内容

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关键词:二、王何必曰利ppt专用说课稿内容

正文

江门市新会陈瑞祺中学

语文学科讲学稿

年级:高二年级

内容:王何必曰利

课型:新授

执笔人:叶翠菊

审核人:陈丽君

时间:2017-4-29 【学习目标】

1、理解文中文言知识。

2、

分析正反对比的论证方法,首尾呼应的结构;

3、

诵读课文,对比孟子和孔子的义利观。

4、领会孟子思想对今天的启示意义,从中找到立身处世的借鉴。

一、课前预习导学:文学知识补充

孔子最早提出义和利的对立,“君子喻于义,小人喻于利。“(《论语·里仁》)孟子答梁惠王说:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”(《孟子·梁惠王》)也把义和利看作是矛盾的,强调要贵义贱利。

荀子主张先义后利,“先义而后利者荣,先利而后义者辱”。(《荀子·荣辱》)

《孟子》一书中“义”字共出现108次,有两种基本意思。

其一是合乎某种道或理谓之“义”,作名词或动词。例如:“君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。”(《离娄上》)其二是道理、正理,作名词。

例如:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”(《梁惠王上》)“治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。”(《滕文公上》) 孟子继承和发展了孔子的仁学思想,常把“义”与“仁”、“礼”等字合成一词使用,谓之“仁义”、“礼义”等。

“恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。”(《告子上》) 孟子主要把“仁”看作是人心理上一种应有的“以其所爱及其所不爱”(《尽心下》)的道德品性,而“义”,孟子主要把它看作是人在生活中应遵循的,应内化于心的一种行为标准,一种道德规定。

《孟子》一书中“利”字共出现38次,主要有三种意思。其一是指利益,作名词。其二是有利于、利用、以……为利的意思,作动词。其三是锐利或利害的意思,作形容词。

例:“王,何必曰利?亦有仁义而已矣。”《梁惠王上》

“叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”(《梁惠王上》)

“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者。”(《尽心上》) “固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。”(《公孙丑下》) “利”在孟子的思想学说中主要指实实在在的利益、好处,可以说相当于我们现在通用的“利益”

。

首先,孟子积极肯定了人皆有物利需求,认为这种物利需求从根本上说是必然的,合理的。对于生存着和需要生存着的人来说,有些需求是不可或缺的,他认识到人活着就有需求,人的需求是开放的,而且一些需求必须不断地得到满足。因而当政者要顺着民众的需求,使他们丰衣足食、安居乐业。

“饥者易为食,渴者易为饮。”(《公孙丑》)“谷与鱼鳖不可胜食,林木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”(《梁惠王上》) 为自己的利益而争论,人人都是雄辩家。——奥维德

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其次,孟子认为,物利和道德是相关相联的、相生相长的。孟子指出,在尽量使物质享受达到一定水平以满足人们的生活需求的同时,务必加强教育,加强人伦道德观念的培养

。

“王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”(《梁惠王上》) 义利并重、以义为先的政治观

合乎礼义、以义待利的生活观

崇义尚道、舍生取义的人生观 纵观《孟子》全书,我们可以看到它洋溢着孟子崇高的精神境界和不渝的救世情怀:以民为本,以利为本,崇古尚贤,崇义尚道,自承先圣,身任天下。正因为那个变革性、过渡性时代的礼乐崩坏、诸侯恣行、政由强国、社会动荡、民不聊生,孟子以天下苍生黎民为念,高举仁义的思想大旗四处游说,奔走呼号。表达了渴望丰衣足食,渴望安居乐业,渴望和平、统一、稳定的心声。

课堂学习研讨

第一课时

一、解读第一则(“孟子见梁惠王”)

1、解释下文中加点的字

(1)不远千里而来(

)

.(2)亦将有以利吾国乎(有以:

利:

)

...(3)王何必曰利(

)

(4)何以利吾国(

)

...(5)上下交征利

(交征:

利:

)(6)不为不多矣

(不为:

)

.....(7)苟为后义而先利

(

苟:

为:

后:

先:

)

(8)未有仁而遗其亲者也(而:

其:

)

..

2、指出下列的文言句式

(1)千乘之国,弑其君者,必百乘之家(

)

(2)何以利吾国(

)

3、文意解读:

(1)找出文段中孟子表达的中心论点:

答:

(2)孟子在文中是如何论证自己的观点的?用了哪些论证方法?

答:

为自己的利益而争论,人人都是雄辩家。——奥维德

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二、解读第三则

1、解释下文中加点的字

(1)鸡鸣而.起,

(2)孳孳为善..者,舜之徒..也。

(3)利与善之间.也

2思考题:作者在第3则内容中,强调了什么?

第二课时

三、解读第二则(“宋牼将之楚”)

1、解释下文中加点的字

(1)宋牼将之.楚(

)

(2)我将见楚王说而罢.之(

(3)二王我将有所遇..焉

(

所遇:

)(4)轲也请无问其.详((5)愿闻其指..(

)

(6)我将言其.不利也(

(7)先生之志则.大矣(

)

(8)先生以.利说秦(

(9)秦、楚之王悦于..利(

)

(10)以.罢三军之师(

(11)为.人臣者怀利以.事其君(

)(12)然而..不亡者(

2指出下列的文言句式

(1)孟子遇于石丘( )

(2)先生将何之( )

(3)说之将何如( )

(4)未之有也( )

3思考题:

(1)孟子在文中是如何论证自己的观点的?用了哪些论证方法?

答:

为自己的利益而争论,人人都是雄辩家。——奥维德

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)

)

)

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)

)

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(2)《墨子·公输》叙述了墨子阻止楚国入侵宋国的故事,《烛之武退秦师》(《左传·僖公三十年》)叙述了烛之武说服秦国的军队放弃攻打郑国的故事。联系这两个事例,谈谈你由本课第2则选文引发的思考。

3、惟利是图这种价值观会造成什么样的社会弊害?谈谈你的看法,并且讨论一下孟子义利观的现实意义。

四、作业:完成《全优课堂》的练习

为自己的利益而争论,人人都是雄辩家。——奥维德

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关于本教案的常见问题

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