三、民为贵教学内容

《和为贵》教学设计

石林一中

师艺玮

一、【教学目标】

1、孟子的“民本思想”在现实中的意义

2、领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点

3、品味《孟子》善用对比的语言特色

二、教学重点：

本文常见文言实词、虚词；通过反复诵读来领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点。

三、教学难点：孟子的“民本思想”在现实中的意义。

四、预备知识和工具：复习高考考点的18个文言虚词；古汉语常用字字典

五、高考考点及试题：1．识记A：默写常见的名句名篇

课时安排：二课时

第一课时

积累整合：

一、给加点字注音

社稷（

）

粢盛（

）（

）

汤放桀（

）

伐纣（

）

弑君（

）

走圹（

）

獭（

）

驱爵（

）

鹯（

）

三年之艾（

）

淑（

）

胥（

）

溺（

）

谆谆（

）

践（

）

暴之于民（

）

朝觐（

）（

）

讼狱（

）

讴歌（

）

篡（

）

荐（

）

二、注意下列字的写法并组词。

稷（

）

桀（

）

圹（

）

鹯（

）

淑（

）

谆（

）

谡（

）

粲（

）

犷（

）

颤（

）

椒（

）

淳（

）

觐（

）

讼（

）

讴（

）

践（

）

篡（

）

溺（

）

靓（

）

忪（

）

呕（

）

栈（

）

募（

）

搦（

）

三、解释加点字词

（1）民为贵，社稷次之，君为轻。（

）（2）是故得乎丘民而为天子（

）（3）牺牲既成，粢盛既洁

（

）（4）然而早干水溢，则变置社稷。（

）（5）汤放桀（

）（6）于传有之。（

）（7）残贼之人谓之一夫。（

）（8）得天下有道（

）（9）得其民，斯得天下矣（

）（10）民之归仁也，犹1

水之就下（

）（11）故为渊驱鱼者，獭也（

）（12）虽欲无王，不可得已。（

）（13）苟为不畜，终身不得。（

）（14）苟不志于仁，终身忧辱（

）（15）其何能淑，载胥及溺。（

）（16）尧以天下与舜，有诸？（

）（17）天与之者，谆谆然命之乎？（

）（18）以行与事示之（

）（19）暴之于民，而民受之（

）（20）使之主事，而事治（

）（21）夫然后之中国，践天子位焉（

）（22）仁言不如仁声之人人深也（

）（23）善政不如善教之得民也（

）（24）善政，民畏之（

）

四、相关链接

1、作家作品

①孟子思想的核心是

。

②《孟子》的内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分《梁惠王》

等七篇。

2、名言名句

“民惟邦本，本固君宁。”

（《尚书》）

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫）

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）

热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已。（***）

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。（雷锋）

应当把人民看成与自己平等的人去爱他们，而不能高高在上地去看他们。（列夫•托尔斯泰）

在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新道德。（高尔基）

2．理解B（1）理解常见文言实词在文中的含义（2）理解常见文言虚词在文中的意义和用法（3）理解与现代汉语不同的句式和用法，不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。（4）理解并翻译文中的句子（5）评价文章的思想内容和作者的观点态度。

第二课时

学习探究

一、整体感知

1、孟子为什么说“民为贵，社稷次之，君为轻”？

明确：因为国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。

2、“汤放桀，武王伐纣”是什么行为？

2

明确：“诛一夫”的行为，使推翻暴政的行为。

3、《孟子·离娄上》中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的？

明确：得民心者得天下，失民心者失天下；仁得天下，不仁则失。采用对比论证的方式以及比喻论证方式。

4、在“君权谁授”的问题上，孟子与万章有什么不同？孟子的主张反映了什么思想？

万章的看法：在禅让制的时代，这一代的君权是由上一代的天子授与的。

孟子的看法：天子个人并没有权力把天下拿来授与谁，只有上天和下民（老百姓）才有这个权力。

5、“善政”与“善教”有什么区别？

善政得民财，善教得民心。

二、重点揣摩

1、孟子“民贵君轻”和“诛一夫”的思想在封建社会中行得通吗？为什么？

2、你还能从中国历史中找出“失民心者失天下”的例子吗？

3、《孟子•万章上》选章中哪些方面体现了“以民为本”的思想？

4、结合“善政”与“善教”谈谈你对现代社会中“法治”与“德治”的理解。

探究创新

——孟子的“民本思想”与现在“以德治国”的方略是一致的吗？二者有什么区别吗？请结合历史原因与现实条件谈谈你的理解。

高考试题：阅读下面的文言文，完成8到10题。（11年四川卷）

吾乡吕徽之先生，家仙居万山中，博学能诗文，问无不知者，而安贫乐道，常逃其名，耕渔以自给。一日，携楮币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。徐至庭前，闻东阁中有人分．韵作雪诗，一人得“滕”字，苦吟弗就，先生不觉失笑。阁中诸贵游子弟辈闻得，遣左右诘之。先生初不言，众愈疑，亲自出见，先生露顶短褐，布袜草屦，辄侮之，询其见笑之由。先生不得已，乃曰：“我意举滕王蛱蝶事耳。”众始叹伏，邀先生入坐。先生曰：“我如此形状，安可厕．诸君子间？”请之益坚，遂入阁。众以“藤”“滕”二字请先生足之。即援笔书曰：“天上九龙施法水，人间一鼠啮枯藤。骛鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。”复请粘“昙”字韵诗，又随笔写讫，便出门。留之，不可得。问其姓字，亦不答，皆惊讶曰：

“尝闻吕处士名，欲一见而不能，．先生岂其人邪。”曰：“我农家，安知吕处士为何如人？”惠之谷。怒曰：“我岂取不义之财？．．必易之。”刺船而去，遣人遥尾其后。路甚僻远，识其所而返。雪晴，往访焉，惟草屋一间，家．3

徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也。因天寒，故坐其中。试问徽之先生何在，答曰：“在溪上．捕鱼。”始知真为先生矣。至彼，果见之，告以特来候谢之意。隔溪谓曰：“诸公先到舍下，我．得鱼，当换酒饮诸公也。”少顷，携鱼与酒至，尽欢而散。回至中途，夜黑，不良于行，暂憩一露棚下，适主人自外归，乃尝识面者，问所从来，语以故。喜曰：“是固某平日所愿见者。”上客宿，翼旦，客别。主人蹑其踪，则先生已迁居矣。又一日，先生与陈刚中治中遇于道。治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简。问曰：“得非吕徽之乎？”曰：“然。足下非陈刚中乎？”

曰：“然。”握手若平生欢，共论驴故事。先生言一事，治中答一事，互至四十余事，治中止矣。先生曰：“我尚记得有某出某书，某出某传。”又三十余事，治中深敬之。

（节选自陶宗仪《南村辍耕录》卷八《隐逸》）

8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.徐至庭前 徐：缓慢。

．B安可厕诸君子间 厕：置身。

．C惠之谷 惠：赠送。

．D刺船而去 刺：乘坐。

．考点：理解文言实词的含义

答案：D 解析：刺船，意为“撑船”。

9．下列各句中，加点词意义和用法都相同的一组是

A．欲一见而不能 吾尝终日而思矣

．．B. 先生岂其人邪 尔其无忘乃父之志 ．．C．试问微之先生何在 君何以知燕王

．．D．告以特来候谢之意 掭以尖草，不出

．．考点：理解文言虚词的用法

答案：D 解析：A项前句“而”为连词，表转折，却；后句“而”为连词，表修饰，地。B项前句“其”为代词，那；后句“其”为副词，表祈使，一定。C项“何”为疑问代词，是前置宾语，“何在”即“在何”，在哪里；“何以”即“以何”，凭什么】。D项均为介词，用。

10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．吕徽之是一位博学多才、安贫乐道、恬淡自守、特立独行又不乏随和的隐士。

B．吕徽之听人作雪诗苦吟不出时笑出声来，众人见他衣着寒酸就嘲笑侮辱他。

C．吕徽之以耕种打渔为生，茅屋草舍，怡然自处．虽然清贫其妻却有御寒办法。

D．吕微之虽然隐居山野，但因其品质高洁，待人接物不卑不亢，受到大家敬重。

考点：理解句子，归纳要点，鉴赏形象。

答案：B 解析：“侮”字含义理解错误，不是“嘲笑侮辱”，是“轻慢，看不起”。

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四、（23分）

11.把第一部分文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1) 一日，携褚币谐富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。（5分）

考点：翻译文言句子

答案：有一天，吕徽之带着纸币去富人家买谷种，正遇到下大雪，他站在大门口，没有人理睬他。

解析：“楮币”“诣”“易”“值”各1分，“弗之顾”宾语前置句式1分。

（2）治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简，问曰：“得非吕微之乎？”

考点：翻译文言句子

答案：陈治中骑着一头跛脚毛驴，当时他还是平民，见吕徽之先生风采神态高洁简约，就问到：“莫非是吕徽之先生吧？”

解析：“策”“蹇驴”“风神”“高简”“得非”各1分。

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