二、当仁，不让于师优质公开课教案

《当仁不让于师》新设计

教学过程：

一、导入：展示孔子图像【3分钟】

大家请看大屏幕上的这张图片，猜猜这个人物是谁？

你心目中的孔子是怎样的一个人呀？

他是一个圣人（学识丰富、谦虚有礼、道德高尚、施教有法、高高在上的圣人）

（板书：圣人

思想家

文学家

教育家）

师：俗话说：言为心声，行为思表。如果我们想要更真实更深刻地了解孔子，那么走进他的生活，听其言观其行，我们需要了解他的思想的内核——仁，或许会有更多深刻的认识和体验，今天我们一起来学习《论语选读》的第二章节《当仁不让于师》来更为深入地认识一下孔子及其思想。（板书、解题）

二、

展示教学目标

【1分钟】

1、诵读几则选文，知其含义，积累、掌握文中重要的文言词语和句式，进一步提升文言阅读的自学能力。

2、了解孔子其人，理解其思想核心“仁”的含义。

3、培养热爱经典、阅读经典、热爱传统文化的情操。

三、分组合作，诵读文本，选文疏通解读。

【10分钟】

生自主研读第4、5、7、8、9、12则阅读，疏通字、词、句的意思，生有疑问的师点拨。

一起来看导学案，检查预习结果，落实文言知识。

四、合作探究，涵咏品味，感受孔子的思想性格。【17分钟】

师：《论语》所记孔子言行,历来被认为是有关孔子的最可信史料。《论语》首创语录体，在记录孔子及其弟子言谈时，总是力求如实地反映出他们丰富而复杂感情，它善于运用各种语气表达思想情感，语言生动，注重通过言行举止、生活习惯的记载表现人物的个性。刚才我们疏通了选文的意思，通过选文的记载，根据孔子与弟子的关系、他们的言行举止，我们来看一看生活中的孔子到底是一个什么样的人。

【点拨】孔子是一个什么样的人：言、行、神态描写等方面。

他是一个凡人（和蔼可亲，幽默巧变，真挚仁爱，有血有肉的普通人）

同学们对哪一则比较感兴趣，谈谈孔子这个人。

生发言，诵读揣摩人物语气，师点拨。

【点拨】

第4则：（齐读）孔子是如何评价自己的呢？这表现了孔子谦虚和执著的品格。

学生对老师的这一说法有何评价？（敬佩敬仰）

师：大家看孔子和弟子的关系多么融洽、真挚啊。老师也非常的羡慕敬佩这种师生关系，那么从老师自身做起，向孔圣人学习，“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”。

第5则，（齐读）

师：在中国传统社会里，“天地君亲师”是妇孺皆知的信条，“师”的地位一直

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是神圣不可侵犯的，“一日为师终生为父”，学生见到老师，都要执弟子礼，老师是无比尊严的，老师的教诲不能不听从。在处理与学生关系时，孔子能提倡“当仁不让于师”，说明孔子对仁的重视，仁义所在，可以反对老师；二是孔子的教育非专制教育，民主平等。

孔子是这样说的，那么他是这样做的吗？

第7则：(分角色朗读)

①在“割鸡焉用牛刀”这一比喻中，“割鸡”与“用牛刀”系喻体，在原文中其相对应的本体分别是什么？

治理武城县

运用礼乐之道

②子游引述孔子的话有什么用意？请简要说明。

【参考答案】孔子主张为政以德，实行仁政以礼乐教化人民，子游根据孔子的教导，武城虽小，作为县宰也要用礼乐之道教化百姓，使君子和小人各安其分，社会和谐安定，从而巧妙地反驳了孔子的话。

师：“莞尔一笑”“前言戏之耳”体现孔子幽默巧变温和可亲的一面。

子游正直以对，据理力争，而孔子为维护自己形象，委婉地承认自己说错了，正是孔子平日教育弟子“当仁不让”的一个生活体现，师生之间平等、互相尊重、教育发法灵活。

第8则，

（表演朗读）“子见南子”章，一般认为有两点值得注意：一是子路认为老师做事不合仁德，直接表现对老师的不满，师生关系民主平等，不因是老师，就对自己不满之事三缄其口；一是孔子面对弟子的不满，为取信于弟子，连连发誓的窘态，说明孔子很率真，不是一个一直正襟危坐道貌岸然的长者，在生活中，他有着常人一样的平常性格。这也体现了孔子教育弟子“当仁不让于师”的一面。

师：《论语》在哲言睿语记叙中，常常穿插记叙一些富有生活情趣片断，为文章增添了无穷乐趣，同时又有助于丰富人物性格，使人物形象可亲可近，跃然纸上，在先秦散文中尤显得难能可贵。

孔子作为老师，他对弟子的感情如何呢？

第9则，（指读、齐读）

问：如果将第9则《论语》删改为这个句子可以吗?为什么?

删改为：“回也，贤哉!一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐。”

【参考分析】孔子曾观察颜回每天只喝一碗凉野菜汤，很早去上学。对此孔子由衷发出这一番感叹。此章共二十八个字，而“贤哉，回也!”一句重复了两次，用反复的修辞手法在于加倍渲染，采用倒装句式也还是为了强调颜回的“贤”；“人不堪其忧”一句像是虚设，拿其他人不堪其忧来反衬颜回的安贫乐道，正面渲染加上反面衬托，所以赞叹情味十分充足，充分表达出孔子称赞颜回的一番内心情感来。

第12则，（表演朗读）运用了反复的表现手法，渲染、加强情感的表达。表现的是颜回之死对孔子的沉重打击，绝望，痛彻心肺。原因在于孔子在颜回身上，寄托着很大很多的理想。对颜回，孔子视之为自己道德、思想和学问的传人，颜回早逝，无人承传薪火，所以是“天丧予”——上天亡我，亡我文化。他的死把孔子顽强的意志几乎打

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垮，孔子像孩子一样绝望地大哭。

这两则表现孔子对弟子真挚仁爱的一面性格。

师：《论语》常采用重语或反复的形式，且与语气词结合起来，从而让品评者能够淋漓尽致、曲折深沉地表达自己蕴藏于心中的情感。这种方式的话语特征是朴素诚挚，出自肺腑，是真情的流露，这种类似诗歌的一唱三叹的抒情手法效果是往复缭绕，情致恳切，意味深长。

小结：我们看这几则体现出的孔子的性格，还是一个圣人的形象吗？或许大家心目中都有不同的孔子形象，但是学习了这节课我们清楚地知道，孔子并不是一个不食人间烟火的雕像，不是一个整天板着脸的迂腐的人，他实际上和我们普通人一样，是一个让后人敬而远之又亲而爱之的老师，是一个性格鲜活、可亲可感、有血有肉的一个人间凡人！（板书）

师：由于孔子博古通今，德行高尚，悉心教导诚挚地关怀弟子，深受弟子们的尊崇敬爱。但他生活在弟子当中，在人格方面从未凌驾于弟子之上，让学生也让我们从学识、道德和日常生活中感受他的伟大！感受夫子的关爱！一个伟大的人，越是把自己放在跟别人平等的位置，就越显得伟大。

五、拓展与运用：探究“仁”的含义，

“仁”与“生活”，生发言。

【8分钟】

师：凡人的孔子是亲切可爱的，圣人的孔子是丰富而深邃的。学孔子，就是要学做人。怎样做人，孔子告诉我们一个字“仁”，（板书）这是孔子或说儒家思想的核心。一部《论语》就是“仁”的核心观念的阐释。孔子对“仁”并没有下一个明确的定义，他总是根据不同的对象，进行不同角度的阐述。其实在本单元的其他章节里也涉及到了孔子“仁”的思想。（生找、发言）老师这里一个大体的归纳。（课件展示）

克己复礼为仁

严以律己，宽以待人

仁者爱人

己所不欲

，勿施于人

己欲立而立人

，己欲达而达人

不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

好学智“好仁不好学，其蔽也愚。”

士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

弟子入则孝，出则弟（tì），谨而信，泛爱众而亲仁。

师：

“仁”是儒家思想的核心，是人道德生活最普遍、最基本的原则。它以亲亲之情为基础和出发点，并最终将爱心推及世间万物。

咱们今天所说的“当仁不让于师”几小则，分别体现或印证了孔子“仁”的思想的哪一具体内容呢？

师：其实“仁”并不是虚无缥缈可望不可即的空洞理论。正如孔子所说，“我欲仁，斯仁至矣！”其实要做到仁并不难，只要你想做。当大家了解完孔子的仁之后，大家得到了哪些启发？现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢？

六、

引导阅读经典的品位及方法

【3分钟】

《论语》作为中国古代优秀文化的经典，博大精深，源远流长。

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1、读什么？读经典，养成高雅纯正的阅读趣味。

2、怎么读？弄懂字、词、句的意思

3、注重诵读

4、细读涵咏

七、作业：

写一篇读后感《我心目中的孔子》，字数不限，谈谈你读完“当仁，不让于师”这个章节后，对孔子这位被誉为“万世师表”的人有何新的认识和体验。

八、师小结：【1分钟】+【预留2分钟】

1998年1月全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎时的宣言

：“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。”

让我们都来诵读经典，品味经典，热爱经典，汲取传统文化营养，滋润我们的美丽人生！

九、

板书设计

当仁不让于师

圣

凡

仁

人

人

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