一、天下有道，丘不与易也第二课时 公开课

《天下有道，丘不与易也》教学设计

巍山一中 陆俊

【教学目的】

1、知识与技能：掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。 2、过程与方法：诵读课文，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想。

3、情感态度价值观：引导分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。

【教学重点难点】

1、掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。

2、引导学生通过分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。

【教学过程】

一、导入新课

多媒体展示不同时期不同的人对于孔子的评价。

同学们，希望通过今天对论语选文的学习你们能找到自己对于孔子的认识。

二、明确本节课的学习目标

1、掌握文中重点字词的用法，进一步积累文言知识，发展阅读古文的基本功。 2、分析人物个性化的语言动作，对比孔子和长沮等人的处世态度，把握人物的主要思想。 3、领会孔子勇于担当社会道义的精神。 三、解释课题《天下有道，丘不与易也》

意思为：如果天下政治清明、有德政，我就不会与你们一道来从事改革了。

选文展示孔子主张入世救国，以改变天下为己任，勇于担当社会责任的精神和知其不可为而为之的坚韧品质。

四、检查自主学习成果

重点字读音：

长沮 桀溺 耦而耕 懮而不辍 怃然 荷蓧 食之

掌握下列通假字：

（1）仪封人请见：“见”通“现”，引见之意。

（2）桀溺：“桀”通“杰”,形容高大。

（3）是鲁孔丘与：“与”通“欤”，句末语气词，表疑问。

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（4）而谁以易之：“而”通“尔”，第二人称代词。 （5）且而与其从辟人之士也：“辟”通“避”。 （6）植其杖而芸：“芸”通“耘”。 （7）使子路反见之："反"通"返"。

古今异义词：

（1）遇丈人：古：老年男子 今：妻子的父亲

（2）明日：古：第二天 今：明天

（3）不仕无义：古：违背了臣对君应当秉持的政教伦理原则。 今：没有义气

词类活用：

（1）子路从而后：名词活用作动词，落在后面。

（2）孔子下（名作动，下车）

（3）植其杖而芸（使动）

（4）止子路宿（使动）

（5）不仕无义（名作动）

（6）欲洁其身（使动）

（7）歌而过孔子：名作动。

（8）而乱大伦：形使动。

（9）杀鸡为黍而食之：动使动

（根据学生自主学习情况解答学生疑难语句）

五、通过阅读课文，要求学生找出反映当时社会形势的语句，并尝试用一个词概括当时社会的特点。 “无道”

多媒体展示相关材料：

今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。 《墨子•兼爱中》

“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数。”

《太史公自序》 六、在乱世中不同的人的不同人生抉择（多媒体展示）

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一般来说，个人的理想能和社会潮流同步，能和谐的融入其中时，这是一个人最幸福的事。但在很多时候，二者是不合拍的，这时，作为个人，就会陷入一种痛苦之中。而由此，也派生出个人与社会的种种不同关系，从而达到个人心理上的一种平衡。从历史发展看，一般有以下几种：

其一、放弃理想，与世浮沉。这种人，在通过自身与社会的两种势力的分析后，认识到社会势力的强大和自身力量的弱小，于是以牺牲自己的个异为代价，融入到社会之中。这种人占社会上的大多数。

其二、隐居避世，独善其身。面对强大的社会势力，自己的力量显得渺小微弱，抗争则于事无补甚至招来祸患，妥协则不会心甘情愿，于是选择避世以图个清静自在。但与此同时，自己的责任，也就逐步淡化甚至泯灭了。这种人以层次较高的人居多，如陶渊明式的隐居者，不与世俗同流合污。他们的这种行为往往受到世人的宽容甚至赞美，很有迷惑性。从当时的情况看，很多人都采取这种方式来求得自己心灵的宁静： 楚狂接舆歌而过孔子曰："凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!"孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。（《微子篇第十八》）

这番表白就是最好的理由：害怕自己不同凡俗的行为给自己带来灾难。这类人如果走向极端便是与世决裂，以个人的生命为代价，向强大的社会势力发出强烈的也是极其微弱的抗争。屈原便是其代表。

其三、特立独行，积极用世。这是"不识时务"的一群人，明知自己的理想很难实现，但仍痴情不改，只要有万分之一的希望，就付出一万份的努力--这种人，是社会上最孤独的一群，同志者最少，同情者不多，且往往受到社会的误解和排挤；但这种人往往也是最经得起历史长河洗刷和考验的。他们的生命不一定很长，他们的努力也不一定为当世后世所理解，但他们的精神会逐渐积淀为民族的灵魂，在历史的长河中发出悠远的回响。

曾经有人这样评价过孔子：

子路宿于石门。晨门曰："奚自?"子路曰："自孔氏。"曰："是知其不可而为之者与?"（《宪问篇第十四》）

--"知其不可而为之"正是孔子乃至这一类人的最好写照。

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七、探讨孔子选择入世：“知其不可而为之”的原因

提问：是什么原因使孔子要去改变自己所面对的社会呢？

勇于担当社会道义的精神

提问：勇于担当社会道义的精神是否离我们很远？是不是只有圣人伟人才需要这样的精神？如果不是，那勇于担当社会道义的精神对于我们来说有什么意义？

引导：要找到这个问题的答案我想我们应该先探讨一下“死亡”和“存在”的问题（小组讨论并发言）

死亡对于每一个人来说都是必须面对的，死亡总会在某个确定的时间到来，任何人都无法回避。那么既然死亡是必然的，我们存在的意义又在于什么呢？面对浩瀚的宇宙，我们显得是如此渺小甚至不值一提，那如何证明我们的存在呢？是轰轰烈烈、彪炳青史才能突显我们的存在？当然，这也是一条途径，但这对于绝大多数人来说太难了。那么既然留名青史太难，是不是我们应该转而更多的关注生命的过程，注重在这一过程中的感受和体验呢？把每一天都过得尽可能的舒服快乐呢？我曾经在刚上大学时的有一段时间非常喜欢打游戏，每天除了上课就打游戏。但是啊，一段时间之后，我突然慌了，在那个虚拟的世界中越是酣畅淋漓，之后的那份空虚感越是浓烈，越是挥之不去。那么看来，我们存在的意义也绝对不是及时行乐！那么我们存在的意义到底是什么呢？直到有一天，当我母亲给我打电话小心翼翼、充满担心地问我“儿子，你最近还好吗？没发生什么事吧？”直到我的女朋友给我打电话问我“你是不是不爱我了？”我才猛然发现，我已经不知有多长时间没给他们主动打过电话。

所以，我想我们单个的个体的存在也许是无意义的，但对彼此是有意义和有价值的。当我们把自己与身边的所有一切联系起来的话，我们的存在就是有意义的！而要靠什么将这所有的一切联系起来呢？我想就是责任，也就是勇于担当社会道义的精神！我们有责任让关心我们、爱我们的以及我们所关心、所爱的所有人幸福。我想这也就是各位同学坐在这里刻苦努力学习的意义所在！

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八、结语

于丹说：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵需要的那种快乐的生活。”希望各位同学通过今天的学习，能从中获得些许幸福或者是找到幸福的能量。

九、作业

熟读并背诵选文。

板书设计

天下有道，丘不与易也

隐士——欲洁其身

孔子——知其不可而为之

↙ ↘ ↓

推崇 讥嘲 勇于担当社会道义的精神

↓ 责任

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