大天而思之，熟与物畜而制之第一课时导学案

大天而思之，孰与物畜而制之 【学习目标】1.了解作者，思考和探究荀子天人相分的天人关系。2.掌握文言词语的意义和用法，能将重点句子进行翻译。3.读懂文本，了解荀子文章的基本特点、排比句的运用。

【重点难点】1.掌握文言词语的意义和用法，能将重点句子进行翻译。2.了解作者，探究荀子天人相分的天人关系。

预习案教材助读

【知识链接】——走近作者

荀子（公元前313——前238）名况，尊号“卿”，避汉宣帝刘询讳，改称孙卿。战国末期赵国人，思想家、教育家，儒家学派代表人物，先秦唯物主义的集大成者，著有《荀子》三十二篇，代表作《劝学》、《天论》等。韩非、李斯都是他法治思想的继承者。他的思想学说中“人道观”提出了发挥人的主观能动性“制天民命而用之”的控制自然、征服自然的思想。

【预习检测】——自主性学习

1.给下列加粗字注音

蕃长于春夏（fan） 辍广（chuo）

啜菽（chuo shu） 秽稼恶（hui） 籴贵民（di） 雩而雨（yu） 卜筮然后决大事（shi） 楛耕伤稼（ku） 礼义之不愆兮（qian） 2.解释给下列加粗词语

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①天作高山，大王荒之 （ ） ②天不为人之恶寒也辍冬 （ ） ③君子有常体矣 （ ） ④礼义之不愆兮，何恤人之言兮

（ ） ⑤若夫志意修 （ ）

⑥是节然也 （ ） ⑦上暗而政险 （ ） ⑧故日月不高，则光晖不赫 （ ） ⑨大天而思之 （ ） ⑩孰与理物而勿失之也 （ ） 3.翻译下列句子

（1）禹以治，桀以乱，治乱非天也。

（2）天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。

（3）政令不明，举错不时，本事不理，勉力不时。

（4）大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！

2

【整体感知】

1.归纳每个自然段大意

第1段：荀子用三个问句，表达了 的观点。

第2段：写出了天道的运行有其 的规律。

第3段：君子应慎重地对待取决于自己的事,而不 。

第4段：自然界的惊异现象经常发生，不值得 第5段： 现象才可怕。

第6段： 不能得到祈求的结果。

第7段：国家的命运取决于

第8段：人类在自然面前，应 2.理解荀子在文中提到的思想观点。

探究案学始于疑—质疑解疑，合作探究

【自主探究】——梳理文言知识

1.解释加粗词语（课后练习三）

①君子小人之所以相县者，在此耳 ②……政令不明，举错不时，本事不理

③礼义不加于国家，则功名不白

2.判断下列特殊句式

A.治乱非天也

（判断句） B.可畏也，而不可怪也（省略句）

C.礼义之不愆（宾语前置句）D.物之已至者（定语后置句）

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3.辨析一词多义现象

道 ①天有常道矣

②策之不以其道

③师者，所以传道受业解惑也

④师道之不传也久矣

4.下列特殊句式已指明，写出判断依据

（1）判断句

①治乱非天也

②是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也

（2）省略句

①禹以治，桀以乱

②可畏也，而不可怪也

（3）宾语前置句

①此之谓也

②礼义之不愆

（4）状语后置句

①繁启、蕃长于春夏

②在天者莫明于日月

（5）定语后置句 物之已至者

【合作探究】

1.怎样认识荀子所说的“天”，是否等同于我们现在所说的“大自然”？

2.根据课文内容，说说人应当在哪些方面发挥自己的主观能动性？

3.文章的中心是人定胜天，作者是如何论证的？

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