四、乐民之乐，忧民之忧全国优秀课堂实录

乐民之乐

忧民之忧

芜湖县一中 叶婧

教学目的

1. 学习本文运用逐步推理、正反对比论证的方法。

2. 掌握文中出现的重点词语、句式。

3. 了解孟子“与民同乐”的政治理想。

教学重、难点

1、理解孟子的民本思想

2体会文中的对比论证的手法

课时安排：一课时

教学过程：

一、

导入

二、

知识积累

1、

孟子: （前372——前289），名轲，字子舆，战国时邹人，儒家学派的代表人物。他宣扬“仁政”、“王道”，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，和孔子一样，成为封建统治者崇拜的偶像，到唐代，已将孟子和孔子并称，元明时称为“亚圣”。

2、《孟子》：与《论语》、《大学》、《中庸》合为《四书》，是古代读书人的必读书，明清科举考试八股文，题目都来自《四书》。 三、疏通文意

１、生字认读

王语暴以好乐 yùe 庶几 shùjī

有诸 zhū 独乐乐Yuè lè

孰乐 lè 臣请为王言乐Wèi

lè

管籥之音 yuè 疾首蹙頞cù

è

羽旄 máo 则王矣

wàng

2、

通假字

可得闻与 与，通“欤”

今王田猎于此 田，通“畋”，打猎

3、词类活用

今王鼓乐于此 名词作动词，弹奏、敲出

独乐乐，与人乐乐 名词作动词，欣赏音乐

与少乐乐，与众乐乐 形容词作名词，少数人，多数人

则王矣 名词作动词，成就王业，取得天下

四、

解读课文

（一）研习课文内容

1、

通过文课文的题目可以看出本文的重要思想即为与民同乐，这一思想是谁向谁提出的？

明确：孟子向齐宣王提出的

2、

孟子是怎样提出与民同乐思想的？

明确：通过描绘两幅画面来阐述：

ａ．百姓个个“疾首蹙頞”，发出“父子不相见，兄弟妻子离散”的呐喊； 为何会出现这一情景？

明确：残民独乐

ｂ．人人都“欣欣然有喜色”，祝福国君身体健康的太平景象。

（与民同乐――王）

延伸：孟子这一思想在历史上是否

残暴专制独裁者穷奢极欲，不顾老百姓的死活，其结果是自己也得不到真正的快乐。从历史的情况看，殷纣王造酒池肉林，秦始皇建阿房宫，隋炀帝修迷楼，慈禧太后建颐和园等，大兴土木，原本都是为了享受快乐，但由于贪婪残暴，不顾人民死活，结果是民怨鼎沸，几乎没有一个有好结局，也没有一个享受到了真正的舒心的快乐。

周文王虽然用了老百姓的劳力来修建高台深池,可是老百姓非常高兴,把那个台叫做“灵台”，把那个池叫做“灵沼”，以那里面有麋鹿鱼鳖等珍禽异兽为快乐。古代的君王与民同乐，所以能真正快乐。

3、孟子“与民同乐”的思想在当时为什么没能实现？

明确：针对春秋战国时代连年战争、生民涂炭的现实，孟子继承并发展了孔子的仁政思想，使之成为一种政治思想体系。它对两千年来的中国封建社会的历史，产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，减少农民因丧失土地而迁徙流离的痛苦，却有一定的进步意义；但同时统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的，又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢？

而且他的仁政学说带有浓厚的复古保守色彩。他把“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人”

说成是“天下之通义也”（《滕文公上》），这在当时不过是空想而已；因此，孟子的思想也存在着严重的阶级和时代的局限性。

4、学习孟子这一思想对于今天的我们又具有怎样的现实意义？

其实与民同乐的思想对各级领导人来说都很重要,比如说,作为一个单位的领导人，是一心想中饱私囊，捞它一把，还是想致力于改善广大职工的福利，走大家共同富裕的道路，这的确是一块试金石。而实际情况是，往往那些只顾自己，不惜铤而走险的人，虽然也可能在短时间内满足自己的欲望，真的捞上了一把。但是，欲壑难填，其最终结果多半是以身试法，并不能获得真正的快乐。

甚至包括我们每个个人，只需要把与民同乐的“民”字稍加替换，改成“与人同乐”，对于我们立身处世都是具有非常积极意义的。我们的确看到，有的人通过千辛万苦的拼搏和奋斗，钱倒是挣了不少，可是晚景凄凉，并没有亲人乃至知心的人来与自己分享，结果是了无生趣，并不觉得人生有什么快乐可言。相反，是穷家小户，“人亲喝口水也甜”，一家人和和美美，其乐也融融。

（二）解读本文的论辩技巧

1、孟子是否一见到齐宣王就向他提出与民同乐的思想？

明确：没有，而是直接问“王尝语庄子以好乐，有诸？”

2、为何齐宣王听了孟子的问题后会变了脸色？是羞愧还是恼怒？（由此联系暴无有以对）

明确：一齐王有愠怒之色，认为庄暴不该把他“好乐”的事告诉给孟子。据《韩非子·内储说上》记载，“齐宣王使人吹竿，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，禀食以数百人。”供养这样一支乐队，势必劳民伤财，并影响政事。孟子来齐国宣扬其“仁政”，劝说齐宣王“保民而王”，所以齐宣王心中要“怪罪”庄暴，不该把自己的隐情告诉给孟子。 二为自己不喜欢先王之乐而爱好世俗之乐而羞愧。“惭其好之不正”（朱熹《孟子集注》

注：齐宣王知道孟子是主张先王之乐反对世俗之乐的，他正面承认自己爱好世俗之乐，也就把自己和孟子的立场对立起来了。这时的谈话气氛并不融洽。

3、孟子又是如何化解的呢？

明确：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐由古之乐也。”

i.

“先王之乐”与“世俗之乐”壁垒分明，可是作为儒学大师的孟子又为什么会说“今之乐由古之乐”呢？

明确：今乐、古乐本不可混同，但孟子深知齐宣王不会放弃对今乐的爱好，所以存异求同，以便进一步劝导齐王在爱好今乐的情况下实现“与民同乐”。所谓“今之乐犹古之乐”，问题不在于爱好今乐还是爱好古乐，而在于能否与民同赏。若能与民同赏，则古今无异。如果能够施行仁政，即使齐王爱好今乐也会得到人民的拥护；另一方面，在齐宣王听孟子提及“好乐”而“变乎色”

时，孟子及时肯定了好乐有助于治国，以此语来消除齐王的羞惭之心，这样就抓住了对话进行下去的关键，并掌握着谈话的主动权。（偷梁换柱）

ii.

孟子的回答使齐王有了兴趣，但孟子并没有直接阐明自己的观点，而是先问了两个问题。这两个问题有何作用？

明确：一方面是蓄势，另一方面也是为了加重谈话气氛，诱导齐王在思想上趋向自己与民同乐的观点。（欲擒故纵）

（由“独乐乐”

推到“与人乐乐，孰乐？”

再由“与少乐乐”

推到“与众乐乐，孰乐？”这样因势利导，循循善诱，使齐王最后不得不就范。其次，还运用了正反对比论证的方法。先举“不与民同乐”

的害处，再说“与民同乐”

的好处，一正一反，是非分明。最后得出“今王与百姓同乐，则王矣”

的结论，水到渠成，十分自然。同时，作者善于借助具体的事物，形象地阐明抽象的道理。）

五、课外作业 1．

有一个同学热衷电子游戏，几乎不能自拔，请你对他说一番话，运用孟子的谈话的技巧，把你想说的写下来。

2、结合《邹忌讽齐王纳谏》、《触龙说赵太后》，大家探讨本课“游说”的艺术。 六、板书设计

乐yue

残民独乐――亡

与民同乐――王