资料摘要
《乐民之乐,忧民之忧》教学设计教学目的:1、理解孟子与民同乐的民本思想及其历史价值。2、引导学生树立以天下为己任的胸怀,树立忧患意识,先忧后乐,肩负起时代赋予的使命。3、理解并掌握重要的文言实词、虚词的意义用法以及特殊句式,准确翻译一些重要句子。4、体会对比描写在说理中的作用。教学设想:1、教学重点
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四、乐民之乐,忧民之忧主要内容及教案内容
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关键词:四、乐民之乐,忧民之忧主要内容及教案内容
正文
《乐民之乐,忧民之忧》教学设计
教学目的:
1、理解孟子与民同乐的民本思想及其历史价值。
2、引导学生树立以天下为己任的胸怀,树立忧患意识,先忧后乐,肩负起时代赋予的使命。
3、理解并掌握重要的文言实词、虚词的意义用法以及特殊句式,准确翻译一些重要句子
。
4、体会对比描写在说理中的作用。
教学设想:
1、教学重点:文言实词、虚词的意义用法及特殊句式;对比描写的作用。
2、教学难点:正确理解作者的观点态度;领悟孟子“与民同乐”的思想,学习其关注民生疾苦的火热情怀。 3、课时安排:一课时。
4、教学方法:预习――提问――讲解
教学内容及过程
一、预习布置
1、朗读课文,熟悉生字,正确停顿。
2、结合注释,理解重要的实词、虚词,找出通假字。
二、引入新课
春秋战国时期的诸子文章,是我国文化传统最重要的根,他给我们以生长在大地的信仰,增长我们的见识,开启我们的智慧,涵养我们的德行,砥砺我们的人格,我们没有理由不加以珍惜,没有理由不弘扬其中优秀的部分,今天我们就一起来学习孟子民本思想中极为可贵的“乐民之乐,忧民之忧” 。
三、预习检查
1、朗读与正音
生自读,再齐读,生正音。
2、重点词语
(1)通假字
可得闻与:“与”通“欤”,吗。
.今之乐由古之乐也:“由”通“犹”,犹如。
.直好世俗之乐也:“直”通“只”,只是。
.吾王庶几无疾病与:“与”通“欤”,吧。
..(2)实词
庄暴见孟子
.
独乐乐
.
以小乐乐,与众乐乐:
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今王鼓乐于此:
.夫何使我至于此极也:极点,指痛苦的顶点。
.今王与百姓同乐,则王矣:称王,名作动。
(3)虚词
暴见于王
.王语暴以好乐
.暴未有以对也
..有诸
.王变乎色
.则齐国其庶几乎
....臣请为王言乐
..举疾首蹙
而相告
.举欣欣然而有喜色
.3、句式
好乐何如:如何
..王语暴以好乐:王以好乐语暴
...王之好乐甚:王甚好乐
.王尝语庄子以好乐:王尝以好乐语庄子
...今王鼓乐于此:今王于此鼓乐
..今王田猎于此:今王于此田猎
..何以能鼓乐也:以何能鼓乐也
..四、内容理解: 1、文意疏通
教师疏通全文文意。
2、问题探究
(1)孟子问齐宣王,是不是和庄暴说过喜欢音乐这件事,为什么齐宣王会马上变了脸色?
明确:
(2)孟子怎样把喜欢音乐和与民同乐联系起来的?
明确:
主要采用了对比的方法——
一是一同欣赏音乐的人数多少对比,
独乐乐——与人乐乐
与少乐乐——与众乐乐
二是两幅画面的对比:当百姓听到国君弹奏音乐、看到国君外出打猎时的神态和语言的对比,
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疾首蹙安页,父子不相见,兄弟妻子离散——欣欣然有喜色,吾王庶几无疾病与
(3)上面的对比,有何作用?
明确:
作用一,前两个对比,用来说明,一个人的快乐、少数人的快乐,都不能算是真正的快乐,只有与多数人一起快乐,也就是“与民同乐”,才算真正的快乐。
作用二:后一个对比,是百姓悲惨生活的图景,与欢乐生活图景的对比,当百姓处在生活悲惨中时,听到国君弹奏音乐、看到国君外出打猎,对国君生出独出怨恨之心;而处在欢乐生活中时,不仅没有怨恨之心,反而会很关心自己的国君。这样,自然就会引出对原因的追究,从而得出结论:关健在于,国君有没有与民同乐。
(4)小结
就这样,孟子借齐宣王喜欢音乐一事,通过几组对比,自然地把话题引到统治者要与民同乐这一话题上,从而启发齐宣王,想要得到百姓的拥戴,就要施行仁政,才能得到真正意义上的欢乐。
五、扩展延伸
与民同乐的思想,对于今天的我们,有什么意义?
明确:
从小的方面来说,教育我们如何与人相处:不能把自己的欢乐,建立在别人的痛苦之上,而且,要多站在别人的角度来看问题和处理一些事情,别人讨厌的、大家反对的事情,不要轻易去做,不然,会成为人们的公敌。要多做对别人、对大家有益的事情,才能受到大众的喜爱。
从大的方面来说,教育我们要有心系天下的博大胸怀,少以个人的得失而悲喜,多想想百姓的忧与乐,在自己力所能及的范围内,造福于人民百姓,勇于肩负时代赋予我们的使命。
六、作业
1、翻译这几个句子:
(1)王之好乐甚,则齐国其庶几乎
(2)独乐乐,与人乐乐,孰乐?
(3)与少乐乐,与众乐乐,孰乐?
(4)此无他,不与民同乐也。
(5)今王也是姓同乐,则王矣。
2、熟读后两篇选文。
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