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《当仁,不让于师》教学设计学习目标:1能说出孔子的名,字,能熟知孔子的主张。2能够借助工具书,能读准本文的字音。3反复吟诵,能流畅有感情的朗读本文.。4能知道阶,立,博,丧的使动用法,伤,绥,和,坚,由等词的意思,能知道绝,疾的一词多义。5能分析出判断句式,主谓倒装和宾语前置句式。6能说出本文的大致

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二、当仁,不让于师板书设计及设计说明

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二、当仁,不让于师板书设计及设计说明

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关键词:二、当仁,不让于师板书设计及设计说明

正文

《当仁,不让于师》教学设计

学习目标:

1能说出孔子的名,字,能熟知孔子的主张。

2能够借助工具书,能读准本文的字音。

3反复吟诵,能流畅有感情的朗读本文.。

4能知道阶,立,博,丧的使动用法,伤,绥,和,坚,由等词的意思,能知道绝,疾的一词多义。

5能分析出判断句式,主谓倒装和宾语前置句式。

6能说出本文的大致意思并能对其分类(学生对孔子的崇敬与评价,孔子对学生的评价)。

7能结合课文底下的注解,字字落实,翻译文章。

8能在文中找出孔子的师德具体体现在什么地方。

9能在文中找出对比,比喻,夸张等的修辞手法。

10能说出孔子和他的弟子之间的关系,能写出自己理想中的师生关系。

一 作者简介

孔子(公元前551年9月28日―公元前478年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中七十二贤人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学),随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。[ 二 整体感知

•

借助工具书,能读准本文的字音。

•

反复吟诵,能流畅有感情的朗读本文。 【原文】 叔孙武叔毁仲尼,子贡曰:“无以为也。仲尼不可毁也,他人之贤者,丘陵也,

犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”

[注释] 毁:诽谤。

逾:超越。

伤:损伤。

多:只,仅仅。

见:表明

【译文】

叔孙武叔诽谤孔子。子贡说:“不要这样吧,孔子是诽谤不了的,其他人的贤良,象丘陵一样,还可以超越;孔子却象日月,别人没法超过。虽然有人要自绝于日月,但对日月又有什么损伤?只能表明他不自量而已。” 写子贡面对叔孙武叔的诋毁,运用比喻、对比的手法,理直气壮地表达了自己的观点,表现孔子的出类拔萃的才德以及对孔子无限敬仰的感情。

【原文】

陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”

子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和。其生也荣,其死也哀,如之何其可及也?”

【注释】 “知”通“智”,聪明,智慧。

阶:名作动,踩着台阶。

斯:就。

道之斯行:

“道”通“导”,引导。 【原文】

颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”

【注释】

喟然:深深感叹的样子。

循循:有次序。坚:坚实深奥。 诱:引导。 博:使……广博。 末:没有。 卓尔:高大的样子。 由:途径。

【译文】 颜渊感叹地说:“老师的学问越仰望越觉得高耸,越钻研越觉得深厚;看着就在前面,忽然却在后面。老师步步引导,用知识丰富我,用礼法约束我,想不学都不成。我竭尽全力,仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去,但觉得无路可走。” 评析:

运用夸张式的比喻和对比,由衷的赞美表现孔子无以伦比的才德,及弟子们对孔子的极端崇拜之情。难能可贵的是他“克己复礼”,从不凌驾于弟子之上。

【原文】

子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”

公西华曰:“正唯弟子不能学也。”

【评点】 “学而不厌,诲人不倦”与

“为之不厌,诲人不倦”是一致的。

这表现了孔子谦虚和执著的品格。 【译文】 孔子说:“如果说到圣与仁,那我怎么敢当!不过(向圣与仁的方向)努力而不感厌烦地做,教诲别人也从不感觉疲倦,则可以这样说的。”

公西华说:“这正是我们学不到的。” 【原文】

子曰:“当仁,不让于师。”

【译文】

孔子说:“在对仁这个问题上,可以不必对老师讲谦让。”

评析:

表现孔子对仁的重视,对弟子人格的尊重和对平等师生关系的追求。

他从不偏爱贵族子弟,最赏识生活困顿而德行高尚的颜渊

掌握如下通假字。

君子一言以为知

'知'通'智'

道之斯行

'道'通'导'

夫子矢之曰

'矢'通'誓'

毋吾以也

'以'通'已'

鼓瑟希

'希'通'稀'

莫春者

'莫'通'暮'

三

合作讨论

1 在文中找出孔子的师德具体体现在什么地方。 2在文中找出对比,比喻,夸张等的修辞手法。

3能说出孔子和他的弟子之间的关系,

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关于本教案的常见问题

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