第14课 文艺复兴运动优质课教案

《文艺复兴》教学设计

教学目标

知识与能力：识记但丁《神曲》、达·芬奇《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》、莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》；理解和归纳文艺复兴时期的时代精神；理解经济发展与文化变革的关系。

过程与方法：通过赏析文学艺术作品来理解和体验文艺复兴的精神内涵和价值，在此过程中主要采取比较的研究办法，研究中侧重多角度师生对话交流、生生对话交流。

情感态度与价值观：感悟伟大艺术家破除基督教神学文化对人的禁锢的勇气，体验人的解放对人的价值所在以及对社会发展的重大意义。

教学重点和难点

重点：文艺复兴的代表作品和作品所反映的时代精神。

难点：引导学生结合已有生活经验去感悟；理解平等自由精神背后的经济动因；理解个人自由和社会规范之间的关系。

主要教学流程设计：

一、导入

从文艺复兴时期的三位代表人物和代表作品直接切入，从认识、品位作品开始，逐步领悟作品所反映的时代精神

但丁1265——1321达·芬奇1452——1519莎士比亚1564---1616

二、

教学主体过程，即对于赏析作品环节的设计。

对《神曲》的处理方案：相对简化，没有更多延伸，集中于突出但丁大胆地运用自己的标准抑恶扬善，抨击教会、敢于质疑教会的权威。

但丁在地狱遇到了教皇尼克洛三世（像根木桩倒插在岩石的夹缝中，双脚燃烧着火焰），但丁说：“你留在这里吧，因为你受的惩罚是公正的……”——但丁《神曲》

对《最后的晚餐》的赏析过程，设计方案如下：1、加入另一位画家的同名画作进行对比。意图主要在于通过对比感受达·芬奇充分注重了对人的个性的刻画，人不再是千篇一律的符号。2、紧紧围绕“谁是叛徒？谁是犹大？”展开，而判断的依据就是画面中每个人物不同的表现，包括每个人的表情和肢体语言。

课堂中学生参与的广度和兴奋度被激发，每个人都在寻找自己认为的“叛徒”，都在运用自我的生活经验去解读。课堂回馈和实录如下：

同学一，我认为叛徒是画面上耶稣右面第二位穿着绿色衣服张开手的人，因为他不敢直视耶稣的眼神，心里有鬼。（全班笑）

同学二，我认为叛徒是画面上耶稣右面第三位，因为他好像在拼命的向耶稣表白，“不是我，不是我”，解释就是掩饰。（全班笑）

同学三，我认为是画面上左侧那个眼神恶狠狠，手里还拿着刀的人，他是不是被发现后，干脆就想把耶稣杀掉。（全班笑）

同学四，我认为是画面左侧手握钱袋的人，因为书中说“出卖耶稣的犹大手握钱袋”。（全班表示对该同学提取信息的能力佩服）

大家充分讨论后教师小结：大家能提取这么多信息，说明达·芬奇对刻画的人物个性是鲜明的，而大家的解读也是充满个性的，这既是艺术作品的魅力，也是艺术作品所体现的时代精神：关注人，关注人的个性。

长大后成为有钱人，你想做什么？卡斯塔格诺：最后的晚餐，1445-1450 。

无名画家：最后的晚餐（复制品），16世纪。

对《蒙娜丽莎》的赏析过程，设计方案如下：1、在判断蒙娜丽莎的性格特征时，有意识为学生搭建更广泛的平台，提升观察力。2、加入一组中世纪时的

绘画，通过对比体味促使学生感悟蒙娜丽莎微笑的价值：过去对女性的绘画集中于圣母圣女，普通女性是很难进入绘画题材的；作为普通女性在中世纪受到诸多禁锢，无法纵情欢笑，在这种压抑状态下的一抹微笑，构成了对旧时代的批判和对新时代的呼唤。

课堂回馈和实录：第二处设计丰富了赏析的层次性，有效地加深了对蒙娜丽莎微笑的理解；但使教学面貌有极大改观的是第一处：各种奇思妙想“百花齐放”，教师充分享受“教学相长”的快乐，课堂实录如下：

同学一，我认为蒙娜丽莎是一个稳重的人，依据是她的手摆放得很端庄，身上也没有什么首饰，不张扬。

同学二，我认为蒙娜丽莎稳重内向，因为她的衣服是黑色，脸上的微笑浅浅的（全班笑）。

同学三，我认为蒙娜丽莎是活泼的，因为她的头发披着，而且带着卷儿。（教师本人从来没有从这个角度赏析过，惊讶于学生的观察力）

同学四，我认为蒙娜丽莎是活泼的，这幅画后面的背景多亮丽，说明她很阳光。（全班没有笑，很认同该生观察视野的宽泛，教师本人亦如此）

同学五，我认为蒙娜丽莎既内向也外向（全班惊讶，等待他继续），因为她的微笑好像是高兴，但也好像有忧伤，无法开怀大笑。（全班认同）

大家充分讨论交流后教师小结：同学们的研究很奇特，也很有依据，很多是老师所没有想过的，大家也通过彼此的研究感受到了达·芬奇通过这幅画作所传递出的时代精神：蒙娜丽莎的微笑是浅浅的，但这种感情的流露和人性的释放对人们的触动却又是深深的。而每个观众面对《蒙娜丽莎》时的不同感受又再一次彰显了艺术的魅力：神秘和不确定。

她是一个活泼外向的人，还是一个稳重内向的人呢？为什么你会有这样的感觉？

与每位观赏者的心灵互动，激发了不同时代不同观赏者不同的感受和遐想，这种对人的个性和情感的尊重与慰藉，可能是蒙娜丽莎最大的艺术魅力和精神感染力。

对《罗密欧与朱丽叶》的赏析，设计方案如下：1、播放视频资料《莎翁情史》的一段情景。2、加入旧时代的婚姻爱情观等内容作为对比，理解和体验罗密欧和朱丽叶追求爱情的时代价值。

课堂效果：第一处设计赢得了学生的兴趣和关注度；第二处的设计促使学生能在一定程度上理解：莎士比亚讴歌罗密欧与朱丽叶的爱情，体现的是对人的尊重，对人的感情的尊重，对人生幸福的尊重，在旧时代压抑遏制的人性，在新时代却得到了大力弘扬，从而激发了观众内心深处的共鸣。

教会宣扬禁欲和独身，结婚是次于独身的选择。封建贵族以婚姻作为谋取经济和政治利益的工具，男女都没有以爱情为基础选择配偶的权利。

在充分赏析以上文学艺术作品后，引导学生以“归纳关键词”的方式归纳，有两个目的：1、从伟大人物的作品内涵中归纳出文艺复兴的时代精神，关键词有——人、个性、感情、平等、自由等；2、意识到与时代精神诉求相对抗的是基督教会封建神学的束缚，关键词有：教会、神学、束缚、压抑。至此给出关于基督教会封建神学对人进行束缚的知识背景。

请同学们结合刚才所学，归纳出你认为的关键词。

在基督教神学控制下的“人”——被束缚、被压抑教会宣扬上帝百姓多是文盲，教会完全垄断了对《圣经》的解释权，人对教会的教义教规要绝对信仰和盲目服从。人具有天生的原罪，为了赎罪，要禁止欲望，包括物欲（赚取财富和财富带来的物质享受）和人欲（人正常的表达情感和追求男女间的爱情）

至此，来解决思想变革与经济变革的关系，设问第一层：摆脱教会精神控制、追求平等自由幸福，这样的要求首先由哪部分人群提出？

摆脱教会精神控制、追求平等自由幸福，这样的要求首先由哪部分人群提出？

学生结合文本材料，可得出结论：以工场主和富商为代表的新兴资产阶级。

14世纪前后，意大利佛罗伦萨:呢绒手工工场有二百多家，雇佣了约三万名工人，年产呢绒十几万匹，行销各地。那些开设手工工场的工场主和富商就构成了新兴资产阶级。

继续追问第二层：为什么这部分人对平等和自由的渴望如此迫切？背后反映了什么？（品经济的发展要求公平、平等和自由的原则和精神，这和基督教神学下的精神文化是格格不入的，这种突破是一种必然和趋势，也是内在本质；从现象上讲，资产阶级财富的增加使得他们更加自信，也敢于抗争和表达诉求。）

为什么这部分人对平等和自由的渴望如此迫切？背后反映了什么？

为了推进对该难点的突破，出示探究材料《卖炭翁》和《威尼斯商人》，从《卖炭翁》认识导致商品交换不平等的阻力因素：专制皇权；从《威尼斯商人》中感悟契约精神中的重要内涵：平等。最终认识：商品经济的发展孕育着对平等自由精神的诉求，平等是自由的前提，这一精神诉求是资产阶级的内在精神动力。

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。白居易——《卖炭翁》

威尼斯商人安东尼奥为了帮助朋友，向犹太商人夏洛克借了三千元钱。而夏洛克不要利息，而是要求在三个月的期限到来之时，如果安东尼奥不能清偿债务，就要由夏洛克在安东尼奥”心口所在的附近取一磅肉“。安东尼奥为了救朋友，也只得同意这项骇人听闻的条款，在契约上签了字。莎士比亚——《威尼斯商人》

契约平等精神是指缔结契约的主体的地位是平等的,缔约双方平等的享有权利履行义务,无人有超出契约的特权｡正因为契约完美的体现了平等精神,才会被近代资产阶级革命者作为理论武器而创造了社会契约理论。｡

小结：工商业的发展使得资产阶级追求平等自由，追求人的解放、追求现世幸福成为时代的需要，一批杰出人物运用文学艺术形式彰显了这种精神，为欧洲资本主义社会的产生奠定思想基础。

教学至此，可依据学生的掌握状况，可酌情继续提出研究情境：文艺复兴有无不足？（如，过分强强调人的自由和权利，会引发出个人自由和社会规范的关系问题，进而进行更高层次的研究）

文艺复兴有无不足？

综上，本课教学设计侧重于以下方面：1、强化贯彻了比较的学习方法，以旧时代的相关思想文化内容为参照，促进了对新时代精神内涵的理解；2、材料的使用目的比较明确，也较有层次：《神曲》——抨击教会和教皇，《最后的晚餐》——尊重人的个性，《蒙娜丽莎》——尊重人的感情，《罗密欧与朱丽叶》——尊重人的自由和幸福；《卖炭翁》和《威尼斯商人》——促使学生认识和理解精神

诉求背后的经济动因；3、是为学生搭建了足够广泛的思维和表达平台。“观念是行动的先导”，所以这些教学设计落实的是新课程理念下的现代化教学观念（或者说对教师角色定位的认识），教师的任务绝不仅仅是“知识的传授”，而是“激励、唤醒和鼓舞”。4、努力做到让学生知识体系和认知体系和谐统一，形成完整认识，运用的方法为：通过文艺作品发现、分析、领悟时代精神的不同侧面，通过归纳形成对时代精神的全面理解，最终还要理解文化变革与经济变革的关系，进而能为更长远的历史做好铺垫，比如：新兴资产阶级要求的自由、公平和平等，不仅要突破教会的束缚，还要在未来突破专制王权的限制。5、追求更高层次的德育研究情境，放眼至整个人类社会的发展历程中探讨一些关系，比如自由和平等的关系；个人自由和社会规范的关系等。一言以蔽之：用一种自由平等的精神学习一节以自由平等精神为内涵的课程。

天津经济开发区第二中学

白玉

2013年11月