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《乐民之乐,忧民之忧》教学设计【教学目标】1、积累常见文言字词,掌握文言句式。2、把握孟子“乐民之乐,忧民之忧”的思想及其意义。【教学重点】疏通课文大意,归纳文言要点。【教学难点】1、领悟孟子“与民同乐”的思想,学习并能合理评价这种思想。2、学习对比描写在说理中的作用【教学方法】朗读+ 讨论+ 点拨

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四、乐民之乐,忧民之忧教学设计(第二课时)

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四、乐民之乐,忧民之忧教学设计(第二课时)

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关键词:四、乐民之乐,忧民之忧教学设计(第二课时)

正文

《乐民之乐,忧民之忧》教学设计

【教学目标】

1、积累常见文言字词,掌握文言句式。

2、把握孟子“乐民之乐,忧民之忧”的思想及其意义。

【教学重点】

疏通课文大意,归纳文言要点。

【教学难点】

1、领悟孟子“与民同乐”的思想,学习并能合理评价这种思想。

2、学习对比描写在说理中的作用

【教学方法】

朗读

+ 讨论

+ 点拨

【教学时数】

1课时

【教学过程】

一、导入:由标题引出孟子的民本思想并做稍稍引申。

二、了解作者及社会背景 在孟子的那个时代,没有什么社会福利制度,统治者不会去建筑一个公园,和老百姓共有、共享,一起游乐。只有帝王的宫室,才会有如此伟大的建筑,老百姓根本不准去游玩的。我们中华民族自从夏朝开始实行所谓帝王世袭的政治制度,帝王们的享受和老百姓是有分别的,帝王们为了实现他们称霸天下的野心只顾着发动“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”的战争。

而孟子在他的那个时代,能劝导一个有野心要据地称雄的人主,恢复共有共享的公天下政治制度,他的主张和这种精神,还是相当可贵的,相当进步的。 三、学生朗读课文,教师检查预习情况,纠正读音。 王语暴(yù) 庶几(shù jǐ) 独乐乐(lè lè)举首蹙頞(cù,

â)羽旄之美(máo) ........四、结合预习,小组讨论预习中有疑问的地方。

1、通假字 ①

今之乐由古之乐

(“由”通“犹”,如同。) ②可得闻与(“与”通“欤”,语气词。) ③直好世俗之乐耳(“直”通“只”,只是。) 2、解释下列加点词的意义 ①王语暴以好乐

(语:告诉。好:喜欢,爱好。) ②

王变乎色曰(色:脸色。) ...③今王鼓乐于此 (今:假如,如果。) .3、归纳词类活用现象 ①独乐乐,与人乐乐,孰乐?(乐:名词活用为动词,娱乐。) ②与少乐乐,与众乐乐

(少、众:形容词活用为名词,少数人、多数人) ③今王鼓乐于此(鼓:演奏。) ④今王与百姓同乐,则王矣(王:名词活用为动词,称王。)

⑤吾王庶几无疾病与(疾病:名词活用为动词,患病、得疾病。) 4、找出句式,并译成现代汉语

(1)暴见于王

我被齐王召见,(被动句,“于”表示被动。)

(2)王语暴以好乐

齐王把(他)爱好音乐的事告诉我,(状语后置) (3)何以能鼓乐也?

凭什么(为什么)能奏乐呢?(宾语前置) 五、教师检查重点字词并点拨。

(见PPT)

六、课文探究

1.双方谈话的氛围是怎样的?孟子是如何改变的?好处是什么?

明确:双方谈话的氛围是不和谐,僵硬的,由文中“王变乎色”“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳”可看出。孟子从他感兴趣的音乐转换话题到娱乐,好处:迎合趣味,改变谈话氛围,激发兴趣,引出下文娱乐的话题,从而转入政治领域,实现宣传自己的主张的意图。

2.本文最后段写法上有何特点?好处是什么?

悲惨图——人民“父子不相见,兄弟妻子离散”。引出反面结论:“此无他,不与民同乐也。”

乐景图——人人“欣欣有喜色”祝国君身体健康。引出正面结论:“此无他,与民同乐也。”

好处:避免直接的、枯燥的说教。通过描写来说理,在议论文中可以借鉴使用。

3.思考:你是怎样看待孟子的这一思想的? (

积极意义)孟子时代,帝王们为了称霸天下,只顾着发动战争。统治者不会和老百姓共有、共享,一起游乐。能劝导一个有野心要据地称雄的人主,恢复共享的制度,他的主张和这种精神,是相当可贵,相当进步的。 或 孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点,但是对于稳定经济,发展生产,减轻人民负担,减少农民因丧失土地而迁徙流离的痛苦,却有一定的进步意义。

(

局限性)但同时统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的,又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢?这种思想不过是空想而已。

七、课堂小结

【作业布置】

整理文中字词及句式

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