四、乐民之乐，忧民之忧名师教学设计2

通辽一中教学设计

先秦诸子选读

乐民之乐，忧民之忧

编写：张倩

《乐民之乐，忧民之忧之庄暴见孟子》教学设计

通辽一中

张倩

【教材依据】

《先秦诸子选读》属于选修课程，是通过向学生讲授先秦诸子的一些经典选文，启发学生陶冶身心、涵养德性，增强学生阅读和分析文言文的基本功。《〈孟子〉选读》为教材第二单元，是学生在学习第一单元《〈论语〉选读》后，对儒家学说已经有了一定了解，而《乐民之乐，忧民之忧》是在学完《民为贵》后，让学生进一步了解孟子民本思想的第二个方面：与民同乐。至此，孟子民本思想完整呈现。学习本课旨在引导学生学会古为今用、学以致用和立身处世，用先哲的睿智解决学生可能遇到的人生现实问题。 【教学目标】

1. 引导学生理解孟子“与民同乐”的内容及其意义，并探究实践方式。

2. 掌握文中涉及的文言文常识。

【教学重难点】

1. 把握文章内容，理解“与民同乐”的思想。

2. 引导学生探究孟子在本文中的论辩思路。

【教学时数】

一课时 【教学过程】

一、导入

我们先来看一组图片。（情境导入，PPT展示）最近一段时间，******排队吃包子、办公室发表新年贺词引起了广泛关注。人们发现，国家最高领导人吃的是寻常百姓饭，办公室里摆的也是家人照片。还有在天河机场。不少人在网上看到微博，知道中共中央***、***、中央军委主席***来到武汉。微博上***卷起裤腿打着雨伞的照片，成为大家热议的焦点话题。

***一系列的亲民之举，“发自内心地表达了亲民的情怀”，展现了领导人的魅力。做到了“乐民之乐，忧民之忧，先忧后乐”，深得百姓的爱戴。没错，这正是我们今天要学习的孟子的施政观点，让我们一同打开《〈孟子〉选读》第四章中的第一则《庄暴见孟子》（5分钟）

二、整体感知

1.自主学习 （1）根据之前的预习，找同学分角色朗读课文，然后全体同学齐声朗读课文。（4分钟）

（PPT展示个别生字的读音）

王语暴(yù) 庶几(shù jǐ) 独乐乐，与人乐乐 (yuè lè) ．．．．．．疾首蹙頞（cù

è） 羽旄之美(máo) ．．．

（2）“乐民之乐，忧民之忧”是孟子对对统治者的告诫，希望他们记得天下万民的忧与乐，“乐民之乐，忧民之忧”集中体现了孟子“与民同乐”思想。请同学们结合课下注释运用批注法前后两个同学为一组自主翻译全文。（5分钟）

（教师需要走入学生中间，和一个学生一组完成翻译，在针对一个学生翻译全文时可以明确学生翻译的难点。）

（3）答疑。由学生提出翻译课文时遇到的问题，教师解决问题。

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乐民之乐，忧民之忧

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补充几个重点字词的释义。 ①王语暴以好乐

（语：告诉；好：喜欢，爱好） ②未有以：相当于“无以”

③庶几：差不多

④有诸：兼词。有之乎。

⑤今之乐由古之乐也：和……差不多。

⑥可得闻与：“欤”，语气助词

⑦今王鼓乐于此 （今：假如，如果）

⑧举：全。

2.合作探究

（1）孟子和齐宣王他们的谈论体现了孟子的什么思想？

（明确：与民同乐）

（2）那么在本文中是如何体现什么是与民同乐，什么是不与民同乐的？

（学生讨论完成并上台展示 10分钟）

与民同乐

不与民同乐

表现（原文语君主

王鼓乐；王田猎。

君主

王鼓乐；王田猎

句）

百姓

欣欣然有喜色；庶几无疾百姓

疾首蹙额；父子不相病。

见，兄弟妻子离散

结果

高兴、关爱王

哀、怨王

（3）我们通过这个表格就能知道君主是否实施“与民同乐”的重要性。那么是不是让君王和百姓一起看音乐会，一起射猎就可以了呢？与民同乐的本质是什么呢？

（学生讨论）（2分钟）

（明确：与民同乐—孟子强调的与民同乐不是与全国人民一起玩乐，是要将国家治理好，百姓安居乐业。当实现这种生活状态时，百姓过得也就很高兴。

“与民同乐”实质：实行仁政，爱护百姓，受到百姓的爱戴，百姓过上安居乐业的生活，百姓也会拥护你）

（4）本文开始只是谈到齐宣王喜爱音乐，是怎样一步步说到“与民同乐”的呢？

（明确：王好乐——乐乐——乐——与民同乐。）

这使孟子转换了话题，为齐宣王钻进自己的圈套作好了准备。要指出的是，孟子为并没有改变自己原来对音乐的立场，却把谈话引入了自己想说的领域。 孟子和齐宣王的一番对话，最大的妙处在于他没有纠缠于先王之乐和世俗之乐，也没有极力推荐先王之乐或批评世俗之乐，而是力图把齐宣王引向与民同乐。这是更根本的，因为一个国家的最高统治者真的能与百姓同乐，以百姓之乐为乐，以百姓之忧为忧。那么，就能成就王业了，恐怕百姓也就不会向国君提更高的要求了。

三、课堂检测

列出几个重点句子让学生翻译，以巩固课堂知识。

（1）暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。 （2）王之好乐甚，则齐国其庶几乎！ （3）寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。 （4）独乐乐，与人乐乐，孰乐？ （5）举欣欣然有喜色而相告曰。

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四、课后作业（导学案上的“拓展提升”）

思考：你从孟子的“与民同乐”思想中有什么收获？

五、板书设计

庄暴见孟子

与民同乐：实行仁政

论辩思路：王好乐——乐乐——乐——与民同乐

六、小结

孟子主要是对统治者提出要求，维护统治阶级利益，默许了统治者的一些政治特权，但他也表达了对广大老百姓的深切关怀。今天，我们有必要把他的与民同乐思想发扬光大，不管什么时候，不管什么职业，不管什么位置，都要借鉴孟子思想的精华。易中天教授曾经说过“一个人如果同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为领袖。” 我们今天所学的孟子的“乐以天下，忧以天下”，其思想的高度，足以让我们后人敬畏。然而孟子的论辩说理的艺术，也常让我们佩服不已。

（后附《庄暴见孟子》的导学案）

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【附件】

《庄暴见孟子》导学案

学习目标：

1.

理解孟子“与民同乐”的内容及其意义，并探究实践方式。

2. 掌握文中涉及的文言文常识。

学习重点：

1. 把握文章内容，理解“与民同乐”的思想。

2. 探究孟子在文中的论辩思路。

自

学

案

自学任务：

一．读熟全文，注意下列字的读音。

王语暴（

）

以好乐（

）

庶几（

）

独乐乐（

）

与人乐乐（

），孰乐？（

）

蹙頞（

）

管籥（

）

羽旄（

）

离散（

）

则王（

）矣

二．结合课下注释，用批注法翻译全文。

三．思考并回答下列问题。

1．阅读下面知识链接，并结合课文内容，了解孟子“与民同乐”的思想以及论辩艺术。

【知识链接】

（1）孟子“与民同乐”的思想。针对春秋战国时代连年战争、生民涂炭的现实，孟子继承并发展了孔子的仁政思想，使之成为一种政治思想体系。它对两千年来的中国封建社会的历史，产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，减少农民因丧失土地而迁徙流离的痛苦，却有一定的进步意义；但同时统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的，又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢？而且他的仁政学说带有浓厚的复古保守色彩。他把“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人”

说成是“天下之通义也”（《滕文公上》），

这在当时不过是空想而已；因此，孟子的思想也存在着严重的阶级和时代的局限性。

（2）孟子的论辩艺术。孟子在论辩的时候之所以所向披靡，无往不胜，严密的逻辑性是其重要原因之一。在具体的论辩中，穿插运用演绎法和归纳法，有正有反，同时孟子善于偷换概念，使他的论辩往往精彩绝伦。孟子常运用的论辩技巧包括善用寓言、善用譬喻、善用对比和善用类比等。

孟子长于论辩，善于譬喻，这里的譬喻和修辞手法中的比喻还是有区别的。孟子散文的寓言、比喻、类比都没有清晰的界限，我们称之为“联类取譬”，其目的都是为了更为形象生动地进行说理，以达到教化的目的。

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乐民之乐，忧民之忧

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2．通过对课文内容的学习，完成下列表格。

与民同乐

不与民同乐

表现（原文语句）

君主君主

百姓

百姓

结果

3．谈一谈孟子在本文中的论辩思路？（本文开头是在谈齐王喜爱音乐的事情，是怎么一步步谈到“与民同乐”的呢？）

四．拓展延伸

思考“与民同乐”思想在现代社会具有什么意义？我们应该怎样实现“与民同乐”？

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