资料摘要
鹏之徙于南冥(第一课时)一、教学目标:1.了解庄子及《庄子》。2. 在诵读的基础上,疏通研习第一段并熟读成诵。 3.掌握一定量的实虚词和句式。4.理解万物都有所待,无法达到真正的自由。二、教学重点:1.了解庄子及《庄子》。2. 在诵读的基础上,疏通研习第一段并熟读成诵。 3.掌握一定量的实虚词和句式
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二、鹏之徙于南冥教学评价实录
未知
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关键词:二、鹏之徙于南冥教学评价实录
正文
鹏之徙于南冥(第一课时)
一、
教学目标:
1.了解庄子及《庄子》。
2. 在诵读的基础上,疏通研习第一段并熟读成诵。
3.掌握一定量的实虚词和句式。
4.理解万物都有所待,无法达到真正的自由。
二、教学重点:
1.了解庄子及《庄子》。
2. 在诵读的基础上,疏通研习第一段并熟读成诵。
3.掌握一定量的实虚词和句式。
4.理解万物都有所待,无法达到真正的自由。
三、教学难点:
理解万物都有所待,无法达到真正的自由
四、课时安排:三课时
五、教学过程:
1.导入
对于庄子,我们并不陌生,李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶”,让我们看到了庄子的奇特想象,让我们眼前一亮,他的《秋水》运用寓言故事形象地为我们诠释何为“望洋兴叹”,今天,我们再来学习他的一篇散文《鹏之徙于南冥》,作为《庄子》首篇又向我们展示了他的什么人生观?
2.作者和作品简介
你都了解庄子及其作品的哪些内容?找同学来回答,老师再进行补充。
关于庄子:
庄子名周,字子休,战国中期的思想家和文学家,宋国蒙地人,与梁惠王、齐宣王同时,大体与孟子同时而稍后。唐初谓庄周为南华仙人,天宝元年二月诏以庄周为南华真人。
在诸子百家中,他继承并发展了老子的思想,成为战国中期道家学派的代表人物,世有“老庄”之称,在思想方面,他愤世嫉俗,痛恨黑暗现实,主张回归自然,富有批判精神,但又想取消斗争,他的人生观有悲观和虚无主义色彩;在文学方面,善用寓言和比喻,想象奇特,富有浪漫主义色彩。
对于《庄子》:
《庄子》又称《南华真经》,现存33篇。有内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。内篇大体上是庄子自撰外篇、杂篇是庄周门人和后学所作。内篇明于理本,外篇语其事迹,杂篇杂明于理事。本文是选自内篇首篇。《史记》载:“其著书十余万言,大抵率寓言也”。如东施效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅等,都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。
3.听录音朗读,找学生泛读,并正字音
鲲(kūn)鹏 齐谐(xié) 抟(tuán)扶摇 坳(ào)堂
夭阏(è) 蜩(tiáo)
决(xuè)起而飞
抢(qiāng)榆枋(
fāng)
舂(chōnɡ)粮
4.结合预习内容,小组讨论解决第一段字词,疏通文意。找学生代表来回答!
要求:(1)解决课件上作为重点词的红体字,注意特殊句式。
(2)本段都写了哪些事物,讨论一下它们所待为何物?(找到的小组把讨论结果写在黑板上)
明确:
第一层:鲲鹏形象——形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。(运用夸张)
冥:通“溟”,海 怒:奋发,指鼓动翅膀
第二层:鹏鸟南飞有所待,并以“野马”“尘埃”做对比,表明世间万物都有所待。大鹏虽然飞到了九万里的高空,但它和在地上的人一样,都要受到限制,不能真正认识天,它也是不自由的。(运用对比)
南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。(判断句)
是:这 海运:海动 于:到
之:主谓之间,取消句子独立性 扶摇:旋风 去:离开 以:用 息:气息,指风 野马:雾气
焉:兼词,于此 斯:就 而莫之夭阏(宾语前置)
第三层:强调鹏鸟“有所待”,作者连用大舟漂浮有待深水,草芥杯水就能负载两个比喻,说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风,必须有辽阔的天空才能图谋南行。 (运用比喻和拟人)
时:有时 果然:很饱的样子 之:这
之二虫又何如?(宾语前置)
总结第一段:
鹏鸟奋飞:海运 六月息
水雾尘埃:以息相吹
大舟无力:积水不深
杯水胶地:水浅舟大
蜩鸠嘲鹏:不知自己有所待
远行所待:备粮
5.通过第一段的学习,庄子告诉我们世间万物都是有所待,所以它们无法得到真正的自由,能够逍遥游。我们来看一下在文学方面,第一段的写作特点都有什么呢?
明确:(1)想象奇特,意境开阔(2)借用
传说和寓言说理(3)运用比喻、夸张、拟人和对比等多种修辞手法。
6.布置作业:
结合本节课所讲,按照层次熟读并背诵第一段
预习第二段和第三段
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