三、知之为知之，不知为不知优秀教学设计

《知之为知之，不知为不知》教学设计

课时：3课时

执教者：汪丹

教学目标

1．理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。

2．感受孔子光辉人格魅力，感受人生和生存的大智慧。

3．联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

教学重点

1.分析文中内涵丰富、脍炙人口的成语的主要思想内涵。

2．重点欣赏文中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。

教学难点

深层理解文章内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。

教法设计

1、吟咏法，反复诵读；导读法

2、启发探究式

学法指导

自读

质疑

讨论

练习

一课时

一、导入：孔子这位先哲圣人，给后人留下了太多的文化宝库，从他身上我们能够感受到一些有关人生和生存的大智慧。今天我们学习的这篇文章中，就有很多非常有启发性的人生格言。

二、掌握重要词语。

1、为下列加线词语注音。莒父___

輗___

軏____

彫___

2、解释下列加线词语在句中的含义。

（1）诲女知之乎：_____、______。（2）是智也：_____。（3）更也：____。（4）小人之过也必文：____。（5）人能弘道：_______。（6）躬自厚而薄责于人，则远怨矣：_______、_______。（7）子在川上曰：________。（8）逝者如斯夫，不舍昼夜：________。

3、找出下列句中的通假字，并指出是通什么字。

（1）诲女知之乎_____通_____。（2）如日月之食焉

____通__。（3）无欲速____通____（4）然后知松柏之后彫也 ____通___。

4、指出下列句子中的特殊句式。

（1）知之为知之，不知为不知，是知也。（2）过而不改，是谓过矣！（3）其何以行之哉？

三、结合注释，疏通文意。

1、

子曰：

"由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。"

2、

子曰：

"不曰'如之何？如之何？'者，吾末如之何也已矣。"

3、

子曰：

"过而不改，是谓过矣。"

4、子贡曰：

"君子之过也，如日月之蚀焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。5、子夏曰：

"小人之过也必文。"

6、子曰：

"人能弘道，非道弘人。"

7、子曰：

"躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"

8、子夏为莒父宰，问政。子曰："无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。"

9、子曰：

"人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？"

10、子贡问政。子曰："足食、足兵、民信之矣。"子贡曰："必不得已而去，于斯三者何先？

"曰："去兵。"子贡曰："必不得已而去，于斯二者何先？"曰："去食。自古皆有死，民无信不立。"

11、子曰：

"岁寒，然后知松柏之后凋也。"

12、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜。"

四、学生朗读课文

五、布置作业

背诵文中经典句段

第二课时

一、探究研讨

1、结合文章的内容，回答我们应该如何来对等自己的"无知"呢？

2、根据文章的内容，请同学们说一说我们应该如何来看等自己的过错呢？

3、子曰："人能弘道，非道弘人。"孔子在这儿提倡的"道"是指什么呢？

4、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣！"孔子在这一句话中给了我们什么样的启发？

5、同学们在读了"无欲速，无则小利。欲速则不达，见小利则大事不成"之后，联系自己的实际，能够得到哪些启示呢？

6、

孔子是如何强调诚信的？

三、课堂小结。

孔子的智慧最终落实为一种行动着的生动的精神，贯穿在立身处世的各个方面。它常常由平凡甚或平淡发端，渐渐至于伟大或神奇。它意味着远方，又是迈向远方的开始；意味着巅峰，又是攀向巅峰的起点。

四、布置作业

请同学们谈一谈松柏有什么样的品质，联系生活实际，写一篇小短文。

第三课时

一、学生阅读下面两篇小短文。

（一）子贡问曰：

"何如斯可谓之士矣？

"子曰：

"行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。"曰："敢问其次？"曰："宗族称孝焉，乡党称悌焉。"曰："敢问其次？"曰："言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以为次矣。"曰："今之从政者何如？"子曰："噫，斗筲之人，何足算也？"

（二）过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰："吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。"斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰："苟毋适卫，吾出子。"与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰："盟可负邪？"孔子曰："要盟也，神不听。"

二、学生分组讨论，回答后面的问题

1、孔子在第一段把"士"分为几类人，分别是什么？

___________________________________________________________________

2、如何理解"言必信，行必果"？

___________________________________________________________________

3、解释下列句中加线词语的意思。

吾与夫子再罹难

罹_____________

苟毋适卫，吾出子 苟_____________出_____________

盟可负邪

负_____________

4、谈一谈孔子所主张\"信\"的原则是什么。

参考答案

一、1、（提示：jǔ、fǔ、ní、yuè、diāo）

2、（1）教导；事物的道理（2）这（3）改变（4）掩饰（5）扩大、光大（6）自身、自己；远离（7）河（8）停止

3、（1）\"女\"通\"汝\"（2）\"食\"通\"蚀\"（3）\"无\"通\"毋\"（4）\"彫\"通\"凋\"

4、（1）判断句（2）判断句（3）疑问句中的宾语前置

二、1、孔子说：\"子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。\"

2、孔子说：\"遇事不想着\'怎么办，怎么办\'的人，我不知道对他怎么办。\"

3、孔子说：\"有错不改，这才是真错。

4、子贡说：\"君子的缺点，象日蚀月蚀。一有缺点，人人都能看见；一旦改正，人人都会敬仰。\"

5、子夏说：\"小人犯了错一定要掩饰。

6、

孔子说：\"人能弘扬道义，不是道义能壮大人的门面。

7、孔子说：\"多责备自己，少责备别人，就可以避免怨恨。

8、子夏做莒父的市长，问政。孔子说：\"不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。

9、

孔子说：\"人无信誉，不知能干什么？就象大车没有车轴，小车没有车轴，怎么能启动？\"

10、子贡问政。孔子说：\"确保丰衣足食、军事强大、人民信任。\"子贡说：\"如果不能同时做到，以上三项中哪项可以去掉？\"军事。\"如果还不行，剩下二项中哪项可以去掉？\"衣食。自古皆有死，缺少人民的信任，国家就要灭亡。\"

11、孔子说：\"天冷时，才知道松柏最后凋谢。\"

12、孔子在河边说：\"时光如流水！日夜不停留。\"

三、1、一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于他坦然地承认自己的无知。面对于\"无知\"的问题，我们要经常念叨着\"怎么办\"，并且力图去解决它。

2、在人生的征途上，犯错误是难免的。有过错却不改正才是真正的过错。要想改正错误，首先就要正视自己的错误，不要试图去掩饰自己的过错。

3、从孔子所代表的儒家思想来回答。

4、在与人相处的时候，不要一味去埋怨别人对自己不好，要改善与他人的关系，关键在于改变自己：多责求自己，少苛求别人。5、（答案略）

6、孔子认为人没有信用是不行的，就像大车没有輗、小车没有軏，靠什么行走呢？诚信对于个人来说，是处世之本。没有诚信的人可以在暂时取得成功，却不可能最终取得成功。对社会来说，诚信是政府有效运作的根本。政府如果失去了人民的信任，就不可能稳固。诚信是社会和谐相处、共同发展的根本。

2、岁寒，然后知松柏之后彫也。逝者如斯夫，不舍昼夜。

四、1、三类。2、说到做到，行动坚决。3、遭遇；如果；放出；背弃。

4、儒家的忠信也是有条件的，即必须符合正义。被胁迫的、在非正义的情况下而盟誓的。无须遵守。

【译文】 子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。”子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”

途经蒲邑，遇到卫国大夫公孙氏占据蒲邑反叛，蒲邑人扣留孔子。有个叫公良孺的弟子，带着五辆私车随从孔子。他为人长大贤能，又有勇气力量，对孔子说：“我昔日跟着您在匡遭遇危难，如今又在这里遭遇危难，这是命啊。我与您再次蒙难，宁可搏斗而死。”搏斗非常激烈。蒲邑人恐惧，对孔子说：“如果你不去卫都，我们放了你，”孔子和他们立了盟誓，蒲邑人将孔子放出东门。孔子接着前往卫都。子贡说：“盟誓难道可以背弃吗？”孔子说：“这是要挟订立的盟誓，神是不会理睬的。”