一、兼爱优秀公开课教案

《兼爱》教学设计

【教学目标】

1、知识目标

（1）了解墨子及《墨子》。

（2）学习和掌握加点的重点字汇

2、能力目标

能够运用所学的实词、虚词及句式方面的知识，去阅读浅易的文言文。

3、情感目标

引导学生思考“兼爱”学说的启发意义。

【教学重难点

】

多义词义项的归纳和墨子思想的理解、说理方法。

【课时安排】

3课时

第一课时

一、导语

先让学生看课本“引入话题”部分。

春秋战国时期，是中国社会的大转型时期。这时周天子已失去了往日的辉煌，旧的政治、经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解，而新的政治经济秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起来，一切都处在迅速的变更中。到处充满着大国攻小国、大家篡小家、强凌弱、众暴寡、诈谋愚、贵傲贱的不合理现象。甚至出现下层人民被迫“易子而食”的惨状。就是在这样一个动荡不安的时代里，一位伟大的人道主义者，一位伟大的哲学家、社会活动家、教育家和“国际”和平主义的倡导者诞生了——他就是墨子。墨子亲眼目睹了当时社会的不合理现象，提出了一系列为广大平民利益而着想的解决社会危机的方针和措施，成为我们民族精神绵延不绝的源头、激励着一代又一代仁人志士为着真理和理想而不懈地奋斗和努力。墨子的精神，直到今日读来，仍有一定的指导意义和启迪力量，因此，让我们敞开心扉再次走进墨子的伟大思想王国吧！

二、墨子生平及思想简介

墨子姓墨名翟。他是一位哲学家，是墨家学派的创始人和集大成者。墨家学派不仅是一个思想文化团体，而且还是一个有组织、有纪律、有纲领的社会团体。墨家集团兴盛时人数多达数百人，他们不仅是墨子的忠实信徒和墨家学说的传播者和执行者，而且还直接参与社会活动，如楚国欲攻打宋国时，墨子就派学生禽滑厘带领３００多人保卫宋国。

墨子的学说思想主要包括以下几点：①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。②天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。③尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非。他还认为上面了解下情也很重要，因为只有这样才能赏善罚暴。尚贤是要求君上任用贤者而废抑不肖者。④节用。节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。认为君主、贵族都应像古代大禹一样，过着极为俭朴的生活。

三、熟读课文，

1、 一读课文，纠正学生不正确的读音。

2、二读课文，

（1）学生自由朗读课文，结合注释疏通文意。

（2）老师指导归纳字词

通假字：

既以非之（“以”通“已”)

天下之难物于故也（“于”通“迂”）

天下之士君子特不识其利、辩其故也(“辩”通”辨”)

昔者楚灵王好士细要（“要”通“腰”）

教驯其臣(“驯”通“训”)

破碎乱行(“碎”通“萃”)

贵必敖贱(“敖”通“傲”)

古今异义：

仁人之所以为事者

(所以

古义:用来……的，拿来……的;今义:因果关系的连词。)

士闻鼓音，破碎乱行(破碎

古义:破，人群分散，行列混乱;碎，通“萃”，聚集;今义:破成碎块。)

害人者，人亦从而害之(从而

古义:从，跟从，跟随。而，连词“来”;今义:连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等。)

一词多义：

以不相爱生(因为)

以

以兼相爱、交相利之法易之(用)

人以见于君，出以践于朝(连词，表并列)

之

是以仁者非之(代词\'它”)

此何难之有焉(助词，宾语前置标志)

必兴天下之利，除去天下之害(助词\'的\')

恶

恶人者，人亦从而恶之(厌恶)

昔者晋文公好士之恶衣(坏的，不好的)

独

今诸侯独知爱其国(惟独，只)

独乐乐，与人乐乐，孰乐(独自)

相如虽驽，独畏廉将军哉(难道)

3、学生朗读课文，熟悉课文内容。

四、布置作业

：熟读课文。做课后练习。