11 读书要有选择优秀说课稿

《孔子游春》教学设计

城北小学李开军

教学目标:

1、引导学生正确、流利、有感情地朗读课文

2、感受泗水河边的醉人春景,理解文中第8自然段中孔子话语中所蕴的道理。

3、领会孔子循循善诱的教育方法及感受师生间浓浓的情意。

教学重点:

体会第8自然段孔子话语中所蕴含的道理。

教学难点:

体会“孔子论水”这段意味深长的话中所蕴含的深刻道理并从中受到启发,感受师生之间的深厚情谊。

教学关键:

通过学习课文,领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情意。

教学准备:多媒体课件。

教学过程:

一、谈话导入

1、同学们,现在是什么季节啊?(春季)一说到春天,你头脑中出现的第一个画面是什么?指名学生说一说。

2、师:老师想到了一首诗《春日》,在这首诗中,孔子弦歌讲学,教授弟子。这节课就让我们穿越时空,来到2500年前的这个浓浓的春日里,随孔子一起去游春,在游春的过程中寻找孔子的智慧。

二、赏景

1、投影出示图片:

师:漫步在泗水河边,你看到了什么?听到了什么?

生:先自由交流,再齐读。

师:泗水河边桃红柳绿,风景迷人。课文又是怎么描述的呢?

(课件出示)阳光普照着大地,泗水河边桃红柳绿,草色青青,习习的春风像优美的琴声,在给翩翩到来的春天伴奏。

师:多美的一幅春景图呀!作者把如此之美的大自然比作什么?(出示句子:大自然多像一味伟大的母亲!)

看,这是一位怎样的母亲呢?

投影出示:广袤的大地是她宽广的胸怀,茂密的森林是她飘逸的长发,温暖的太阳是她明亮的眸子,和煦的轻风是她甜蜜的絮语……

师引读:她宽广的胸怀就是那广袤的大地,她飘逸的长发就是那茂密的森林,她那明亮的眸子就是那温暖的太阳,她那甜蜜的絮语就是那和煦的轻风。

师:大自然的确很美!文中的一个符号已经告诉我们她的美景不至于此?究竟是哪个符号呢?

让我们张开想象的翅膀,学着作者也来赞一赞这伟大的母亲吧!

生交流所写句子。

师小结:大自然的美真是说不尽道不完哪!!同学们,你们看,一个小小的省略号竟能引发我们这么多美妙而又神奇的想象!看来,我们在读书的时候还应

该要关注文章的标点符号啊!

师:是啊,大自然和母亲一样默默无闻,无私奉献自己的一切。让我们把母亲的美好情怀通过朗读表达出来吧!(投影出示第二小节)

三.论水

过渡:泗水河畔春意浓浓,孔子面对司空见惯的流水,他的内心又是什么样的呢?常言道“言为心声”,了解一个人的心灵世界,读读他的话,不失为一种好方法。我们来看看孔子的语言,就会明白孔子心中的想法。

投影出示:课文第8小节

师:同学们,会读书的人不仅能善于抓住要点,还能够把一段话读成一句话。你觉得这段话围绕那句话来写的?(板书:真君子)

“君子”是指品德高尚的人。孔子认为“水是真君子”的理由是什么?

自由读,找一找,说一说。师相机板书:有德行有情义有志向善施教化

默读这一节,水的哪一种品德给你的感受最深,哪些词语让你感受到水的优秀品德呢?

投影出示:

批注提示:抓住关键词语,联系学过的课文和生活经历,写一写你的理解和感受。

1、自主学习

2、交流反馈:

(1)水有德行

从“哺育”一词看出了水的德行。因为“哺育”这个词一般是形容母亲的,水就像是一位母亲一样,哺育着世界万物,真是品德高尚。

联系课文《长江之歌》的句子来体会水有德行。

师:是啊,没有水就没有人类,请你来把这句话再好好读读!

(2)水有情义

水没有一定的形状,自高处向低处流,和顺温柔,具有温文尔雅的性情。

投影出示图片:学生观察后,交流:水流进方方的池塘里就是方的,流进长长的溪流里就是长的,从“或方或长”这个词语看出水一直在改变自己,适应别人,可见它为人着想,真是有情有义!

师:谁能把这种情义读出来?

(3)水有志向

水的志向是流向大海,为此,她穿山岩,凿石壁,可见它在前进的道路上并不是一帆风顺的,遇到许多艰难险阻,但她不畏困难,勇往直前,朝着理想奔去。这就是流水的志向!同学们,我们谁来试着读出这柔弱的水,它的刚强!(练读、齐读)

(4)水善施教化

从“荡涤”体会到水帮助别人把污垢洗刷得非常干净;“善施教化”告诉我们水特别善于教育别人。

万物入水,水都能帮其洗刷污垢,污浊的变得洁净,灰暗的变得明亮。

师:孔子有3000弟子,不管是谁,无论他是高贵还是低贱,无论他是贫穷还是富有,只要他肯学习,孔子都愿意对其教化。孔子和流水一样,善施教化,都有着高尚的情操,谁来把流水的这一品质读一读?

师:水具有君子的德行、情义、志向、善施教化,所以把水称为“真君子”。

师:同学们,水仅仅具有这四种品性吗?我们也来观水,看心中会产生怎样的感慨!出示水的四组图片,学生观察,仿造文中的句式,说一说。

生:自由交流。

师:看来,你们都是孔子的知音啊!

师:让我们再通过朗读把这份感情表达出来吧!

师:古人曾说“仁者乐山,智者乐水”,从孔子的这段话中我们能感受到他敏锐的洞察力,充满了人生的大智慧。此时,你认为孔子的智慧体现在哪里呢?

小结:真君子如同闪光的太阳,他的光辉折射出了有德行、有情义、有志向、善施教化等,希望大家能做个真君子。

板书设计:

孔子游春

泗水春景

观水悟道

教后反思:

这是一篇具有哲理性的文章,对学生来讲较为深奥。在这堂课上,我的教学思路是:

1、从文字中感受泗水春景,体会大自然的美好;

2、感悟孔子关于水的论述,读懂句子,悟懂水的“真君子”形象,以及这段话中孔子对弟子们的寄托;

3、弟子领悟到孔子的智慧,并表述了自己的志向;

4、感受心灵的春天。

这样的设计,对教材的取舍较大,易于突出文章重点难点,而且训练的点也都得到了体现。在整个教学环节中,我认为成功之处是:教学中体现了阅读教学的人文性。所以,在教学时放大第8小节本身具有的人文教育的功能,能够在师生对话中,体悟水是真君子。通过引导学生“识水”到“论水”,让水的品行流进学生的心田,使身心得到陶冶,精神得到升华。

一节课上下来,还是有点遗憾,因为是第二课时的设计,考虑要体现的东西多了一点,有点“赶”的味道,使学生的学***了一点,训练的扎实性还不是很够。

《孔子游春》说课稿

城北小学李开军

苏教版义务教育课程标准实验教材六年级下册第七组课文,一股浓浓的文化气息挟着浓浓的师生情意向我们迎面扑来。孜孜以求的莫泊桑,用生命放飞理想风筝的刘老师,温文尔雅的孔子,依依惜别的六年求学生涯,在这一刻向我们走来。这一组课文的呈现,将引领我们走进文化名人、生活强者、学生情感的精神世界,与他们同甘苦,共悲欢,什么是真,什么善,什么是美,在与名人心灵的撞击中,每一个接触文本的人都会有自己独特的感悟和理解。

而《孔子游春》这篇课文正是对至真至善至美的生动诠释和完美演绎,孔子在“泗水河正涨春潮”之际,带着弟子们到泗水游春,并以“水”为话题,叙物明理、润物无声,善教至极;随后与弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”,又情浓至极。文章辞章俱佳、意境深远,发人深省、回味无穷。

感受着作者的奇思妙想,揣摩着编者的匠心独运,我以读者转化为教者的目标越来越清晰,那就是我要引领学生以《孔子游春》这篇语言材料,感悟文本,培养情感,迁移写法,形成能力。在这篇文章里,孔子论水一段既是重点,也是难点,牵一发而动全身。在这一段的处理上,我曾经试图既让学生感悟文本,又总结写法,拓展练写,结果失败了。我也曾试图补充孔子论水的原文,想借此加深他们对文本的理解,但由于学生根本没有接触过

文言文,在他们眼里,这些突然呈现的艰深晦涩的文字非但不能对阅读和感悟起到推波助澜的作用,反而让他们无所适从。从孩子们茫然的眼神里,我读到了一个语文教师的责任所在,我读到了一堂语文阅读课的使命所在。那就是力争做到简简单单教语文,完完全全为学生,扎扎实实促发展,以简约的教学内容,简化的教学环节,简便的教学方法,实现省时高效的教学效果。重新翻开课文,我又一次走进了两千多年以前那一个温暖的春天,浮现我眼前的,是泗水春天的如画美景,是孔子师生的融融情意。如何带领学生走进语言文字那片肥沃的原野?语文课程标准中指出,要让学生充分地读,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。我的目标变得简单明朗起来,那就是通过对具体语言文字的触摸,以阅读带动思考;让那些词语、句子在学生的面前鲜活起来,以阅读促进写话;合着文章情感的律动,在读中品悟情感,欣赏泗水春景,聆听孔子论水,品味师生言志。由此,在第一课时已经通读全文,学习了“泗水春景”这一部分内容的基础上,我第二课时的教学设计便简化为三个环节:一、敲开读的大门,张开听的翅膀,感受泗水春景。

“让我们跟随孔子的脚步,再一次走进两千多年以前那一个温暖的春天。”一句极富感染力的引语,一段优美抒情的音乐,让孩子们在齐读中张开了心灵的翅膀。

二、扬起读的风帆,开启思的航程,感悟孔子论水。

孔子关于水的论断教材中短短91个字,却充满哲理,发人

深思,更重要的是,它饱含着孔子对水的一往情深。孔子生在泗水边,葬于泗水畔,他对水的这种深厚的感情浸透在字里行间。引导学生潜入到文字当中,读懂孔子的“情”,领会孔子的“爱”,是重中之重。

在出示了这段话之后,我引导学生从“水是真君子”入手,“为什么孔子说水是真君子呢?”(根据学生的回答板书)“孔子说的哪一点触动了你的联想,引发了你的感慨?”如此,让学生静静地读书,边读边写下自己的感悟。学生充分自读之后,全班交流。在此过程中,根据学生的回答出示相应的句子,边读边悟,边悟边读。比如说,在“有德行”一句中,我从词语入手,抓住“奔流不息”,什么是“奔流不息”?回忆学过的课文《长江之歌》中对水的描写,温故而知新。比如说,在“有志向”一句中,我从画面入手,把水穿岩凿壁的图景呈现给学生,紧扣“穿”和“凿”,在品词析句的基础上感悟水的无所畏惧。

在这一环节的教学中,不管是从词语还是从画面入手,目的只有一个,那就是建立文本与生活的联系,让水的形象在孩子的头脑中鲜活起来,进而接受它,理解它,悦纳它,与文本产生情感的共鸣,与孔子达成心灵的沟通。

在深入文本之后,我带领学生走出文本,给他们一个更宽的视野,再次从整体上把握这段话的内涵。在这个环节,我做了两件事。

1、引导学生发现水的更多的优点,用水(),它好像()这

样的句式让学生练习说话,丰富真君子的形象。

2、抓住“意味深长”,多次诵读,定格真君子的形象。

通过这样的练习,让学生在具体的语言材料的学习中培养语感,发展思维,形成听说读写的能力。同时,也把“真君子”的形象牢牢印刻在学生的记忆中,为下一步教学的展开提供了平台。

纵观整节课的教学设计,始终贯穿着读,注重学生读的实践,引领学生品读、赏读课文,真正理解课文,走进课文的情感世界,感受语言文字的优美,在他们心中埋下真善美的种子。同时通过听说读写等一系列语文学习的活动,让孩子在语文实践中获得语言文字的积累和语文技能的提升。

泰戈尔说过,天空没有翅膀的痕迹,但我已飞过。只有一篇课文,甚至只有一节课,我不可能把所有的全教给学生,我追求的就是让每个孩子经历一个过程,在他们心中留下阅读的痕迹。