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高中语文·教学设计课题授课人《论语》十二章(第1课时)于美慧授课班级鞍山八中2103 语言建构与运用:识记课本中的重点文言字词,理解每一则的含义教学思维发展与提升:理解孔子关于“仁”的思想,并探究其思想的现实意义目标审美鉴赏与创造:体会孔子思想的闪光之处,初步把握孔子的“圣人”形象文化传承与理解:在

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七、好仁不好学,其蔽也愚多媒体教学设计及其点评

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七、好仁不好学,其蔽也愚多媒体教学设计及其点评

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正文

高中语文·教学设计

课题

授课人

《论语》十二章

(第1课时)

于美慧

授课班级

鞍山八中2103 语言建构与运用:识记课本中的重点文言字词,理解每一则的含义

教学

思维发展与提升:理解孔子关于“仁”的思想,并探究其思想的现实意义

目标

审美鉴赏与创造:体会孔子思想的闪光之处,初步把握孔子的“圣人”形象

文化传承与理解:在“仁”这一思想的指导下树立正确的人生观,提高为人处世的思想修养

重点

重点:理解孔子关于“仁”的思想,并探究其思想的现实意义

难点

难点: 教学

多媒体教学

工具

PPT、实物展台

教学过程

课前准备

让学生借助书下注解独立解读文本内容,疏通文意,进行翻译。

通过导学案考察重点字词的掌握。

一、导入: 明代诗人高启写过这样一句诗:风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?写的是很多人的子孙都在战乱中去世,以后恐怕无人能为他们扫墓祭奠了。但是有一个人无需有这样的担忧,因为不仅他的子孙后代,还有成千上万与他并无血缘关系的人都会去祭奠他,这个人是谁呢?我们先看一段视频。

播放《春季祭孔大典》视频

这个被众人祭奠的就是孔子。孔子的思想之伟大是“天不生仲尼,万古如长夜”,是“圣人道大亦能博,学者所得皆秋毫”,而孔子的逝世之哀叹是“七十三岁如门槛,万世谁能跨孔丘?”,是“悲哉孔子没,千岁无麒麟”!所以每年有成千上万的人去祭典孔子,所以这2500多年来,孔子的思想从未被人忘记,也绝不能忘记!今天我们就一起从孔子的语录中去探寻这位圣人思想的光芒。

二、整体感知

1、

展示学生关于孔子的思维导图,将十二则梳理分类(关于仁:第1、6、8、9、12则)

2、

从“仁”的字形解释其含义

3、

朗读课文(配乐朗读、齐读)

三、解读课文,分析孔子“仁”的思想

1、请学生表演第9、12章,再现孔子师生探讨的场景

问题:孔子说的“仁”是什么?

具体怎样做到“仁”

2、研读第6章,分析曾子思想与孔子思想的相同点

问题:为了实现“仁”,曾子向我们提出了哪些要求?

在如今这个时代,按照曾子的要求去做,是否一定能实现理想中的社会?

3、

研读第1、8章

问题:实现“仁”有怎样的好处?

4、

齐读

四、探究孔子关于“仁”的思想的现实意义

小组探究:

春秋时期,礼崩乐坏,因此孔子想要通过恢复周礼来恢复社会秩序,并且他发现光靠礼乐这种外在形式还不够,更需要以“仁”这种深层次的思想观念来统帅礼。

但是我们现在时代不同了,我国现在正处于飞速发展的时期,很多人会觉得实现“中国梦”的号角已经吹响,孔子这些思想未免太迂腐了;我们的社会已经很和谐了,孔子的思想早已过时了;也有人认为,如今人人只求自身利益最大化,孔子追求的人格早已缺失了……

对于这个问题,你是怎么看的呢?

- 1 -

高中语文·教学设计

小组合作,结合导学案的相关链接和你的生活实际,谈谈“仁”是否还有现实意义?

五、小结

“仁”其实并不难,因为“吾欲仁,仁斯至矣”,“仁”是“仁者爱人”的善念,

“仁”是“无终食之间违仁”的律己,“仁”是“己欲立而立人,己欲达而达人”的奉献,“仁”让我们去关爱他人,这样的爱让人坦荡无私、明辨善恶,所以能产生沛然莫之能御的力量,唤醒被爱者心中潜藏的善意,进而产生美善的循环。孔子如是,马旭如是,王继才如是,我中华前途于斯,希望于斯!

六、作业布置

《论语》因为其中蕴含着深刻的思想而经常被人引用,******在多次重要讲话中都引用了《论语》,作业:

1、搜集***讲话中引用的《论语》,引用其中任意一句,为你最近感兴趣的热点事件写一个评论,100字左右

2、背诵第1、6、8、9、12章,并完成情景式默写

七、欣赏语文组根据课文创作的作品

先贤孔子,其思何华!

克己复礼,非礼皆罢。

小人君子,利义以察。

见贤思齐,修身齐家。

文质彬彬,始不嚼蜡。

任重道远,驽马十驾。

敏言慎行,君子之法。

朝闻夕死,何惜代价。

社稷怀忧,万民牵挂。

烛洞千古,光耀夷夏。

和谐欧美,融合非亚。

天下大同,在我中华!

《论语》十二章 孔子

板

书

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关于本教案的常见问题

Q:七、好仁不好学,其蔽也愚多媒体教学设计及其点评是什么类型的资料?

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Q:这份教案对应哪篇课文?

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Q:如何找到配套课件?

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