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《敕勒歌》教学设计教学目标:1.通过反复诵读和探讨,感受诗歌中具有地域特色的美景。2. 吟诵诗歌,体会诗歌中蕴含的情感。教学重点:1. 结合自己的体验,把握诗歌的写景特色。2. 朗读、背诵诗歌,体会诗歌所表达的情感。教学难点:体会草原人对大草原的深厚情感。教学过程:一、板书课题,出示目标同学们好,今

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敕勒歌名师课堂实录

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敕勒歌名师课堂实录

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《敕勒歌》教学设计

教学目标:

1.通过反复诵读和探讨,感受诗歌中具有地域特色的美景。

2. 吟诵诗歌,体会诗歌中蕴含的情感。

教学重点:

1. 结合自己的体验,把握诗歌的写景特色。

2. 朗读、背诵诗歌,体会诗歌所表达的情感。

教学难点:

体会草原人对大草原的深厚情感。

教学过程:

一、板书课题,出示目标

同学们好,今天我们共同走进广袤的大草原,一起聆听一首穿越千古的天籁之音。学习这首诗歌我们要完成以下任务。

(板书课题,出示目标)

二、结合注释,掌握常识

结合课下注释,掌握以下要点:

1.选自《杂歌谣辞》,《乐府诗集》卷八十六。

2. 《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集,主要集录了两汉到五代的乐府诗,兼集先秦歌谣,共一百卷。传世名篇佳作众多,如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。

3.“乐府”是汉朝掌管音乐的机关,最早设立于汉武帝时。其具体任务是制作乐谱,收集歌词和训练音乐人才。后来,人们将乐府采集的诗篇成为乐府,或称乐府诗、乐府歌辞。

三、音视导入,学生自读

同学们,大家从“北朝民歌”中能读出什么信息呢?

明确:《敕勒歌》是一首北朝时期的北方少数名族的民歌。提到少数民族,我们对于我们的民族兄弟还是不太了解。因为他们有着和我们完全不一样的生活。下面,我们欣赏一段记录他们生活的视频片段。

[师引导]他们有他们的语言,他们有他们的音乐,他们有他们的文化,他们有他们的生活,他们有他们的性格,他们有他们的家园。曾经,他们是蛮荒、粗野、无情、落后的象征,了解了他们,也许,你也会深深的喜爱上塞北那一方土地!我们的预习任务是默写这首诗歌,下面,我们一起来默写。

(三名同学到黑板默写。纠正错误,落实字词音形义)

大草原是怎样的一番景象呢?在《敕勒歌》里你能读出来吗?下面,请你大声的阅读一分钟,然后说说你读到了哪些景物。

(生自由阅读1分钟后,说出诗歌中描绘的景物)

[师将诗中出现的景物标上重读符号]

四、反复诵读,把握节奏和韵律

通过多种形式的诵读,引导学生把握诗歌的节奏和韵律。

五、细读诗歌,感受景色

这首诗歌只有短短的27个字,所写景物也很简单,就是从宏观着眼,对草原进行了静态的勾画。请你说说在草原人眼中这些景物有哪些特点,想一想为什么要写这些景物呢?

[师引导学生分析景物,从景物的作用、描写的角度、修辞的运用等方面引导学生感受景物的阔大恢宏的特点。]

明确:

1.“敕勒川,阴山下”交代了敕勒川的地理位置。敕勒川以阴山为背景,给人以壮阔雄伟的印象。

2.“天似穹庐”运用比喻修辞手法。其中,以特有的熟悉的穹庐为喻体,具有民族特点和亲切感,蕴含着美好的情感。引导学生尝试感受牧民以草原为家的情感。写天空是从仰视的角度写出了敕勒川的辽阔。

(分析比较)写天空可以有很多的词,草原人单单用了他们最熟悉的“穹庐”。这就赋予了诗歌强烈的民族色彩和地域特色。下面,我们来欣赏同为《乐府诗集》中收录的《江南·江南可采莲》,思考它描写的景物具有什么特点。

江南汉乐府江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

明确:这首诗描写了采莲时观赏鱼戏莲叶的情景。景物描写具有地域特点。

3.“天苍苍,野茫茫”写天地一体,一望无际,天地之间都是一样,没有变化,空无一物。看到这种景象,未免感到单调,让人想到荒凉、荒原。

4.“风吹草低见牛羊”这句是点睛之笔,充满了动感。风拨动了草原,让我们见识了草原的生命本质。草原是牧民的家乡,牛羊的世界,但由于牧草过于丰茂,牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵风吹过,草浪动荡起伏,在牧草低伏下去的地方,才有牛羊闪现出来。一群群的牛羊,忽隐忽现,到处都是,风到之处,处处都有惊喜。整个草原由静到动,由单一到多彩多姿,充满了勃勃生机。

5.艺术手法总结:烘托、比喻修辞、多角度描写、虚实结合、动静结合六、描述景色,领悟情感

在这辽阔美丽的草原上,真想高歌。

我们不是歌者,我们就来说吧。

[要求]以原诗为基础,加入自己的理解,用自己的语言描写草原人的生活环境和生活场景。

通过你们的诠释,我们感到草原的美丽。那么在简单的勾画中,饱含了敕勒人怎样的情感呢?

明确:赞美、热爱、自豪。他们生生不息,他们安居乐业,他们怡然自得,他们满足于他们的生活。

敕勒人面对雄浑壮阔的家乡,他们在放声歌唱,没有羁绊,毫无顾忌——播放歌曲《天堂》。

是啊,出生成长和生活的土地,就是自己生命中的天堂。

穿越历史,《敕勒歌》这首歌曾经在军营里回荡!

[师简介故事]南北朝时期,北朝东魏的高欢率军进攻西魏重镇玉壁却久攻不克,一时东魏军队人心惶惶,军心不安。他为了稳定军心,激励大家的情绪,便叫斛律金给大家唱《敕勒歌》。这位年近六旬、两鬓斑白的老将军严肃地站了起来,用鲜卑语唱了这首脍炙人口的民歌,他那苍劲悲壮、慷慨激昂的歌声,使在

场将士无不动容,人们仿佛看到了家乡的大好河山,富饶的草原,奔驰的骏马,肥壮的牛羊,自己的亲人……精神顿时为之一振。

这就是文学作品的价值之一。

对于我们刚刚听到的演唱,我感觉他不是在唱,是在吼。这是他们对家乡情感的直接表达!亲临大草原,让我们伴着澎湃的歌声,齐诵《敕勒歌》!

七、个性吟诵,展现自我

假定身份,读出情感。

通过多种形式的齐诵、分部朗诵、个人吟诵展现自己对诗歌的理解。

八、激情表达,升华情感

诵读之后,我们发现,在我们以为的蛮荒之地,也有着一群热爱自己家乡的可爱之人!他们粗犷豪放,他们率真可爱。一方水土养育一方人,每个人对自己的故土都有母亲般的敬仰与热爱。我们也是这样!

下面,请你用诗的语言尝试表达自己对家乡情感。

很多诗歌,都以爱家乡、爱祖国为主题,请你课下收集、整理,并进行比较分析。

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