七、仁义礼智，我固有之教学设计内容推荐

《仁义礼智，我固有之》教学设计

萧城一中 郝岩松

《仁义礼智，我固有之》教学设计

萧城一中 郝岩松

★教材分析

本文是《孟子选读》的最后一节，主要内容是孟子的四端学说。涉及仁、义、礼、智四个方面，从选文内容看侧重于仁、义。人人都有四端，关键的是“扩而充之”，向内追求，并保存它们。要善于反省，践行忠恕，让它们发展成熟，不能自暴自弃，不能离开仁义。选文运用多种论证方法，有感染力。

★学情分析

处于高二下学期，经过近两年的学习，学生有了较好的古文理解能力，以及预习自学能力。只要仔细用心，结合注释及相关资料，学生理解文意方面应该不成问题。在选文的内在联系方面，以及如何论证方面，可能要多下些功夫。

★教学目标

1、理解文意，理解孟子四端学说的内涵。

2、通过关键语句，提高阅读理解古文的能力。

3、了解孟子在选文中运用的论证方法，尤其是比喻论证。

4、引导学生从选文中汲取精神营养，帮助自己健康成长，让自己真正成为一生持守仁义理智的人。

★教学重点难点

1、理解关键语句，以此带动对选文内容的理解。

2、了解文中运用的论证方法，体会其论证效果。

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★教学方法

1、诵读法 自由读与齐读结合，读中感悟。

2、检测法 检测预习情况，对语句的理解。

3、探讨法 探讨文中的论证方法，讨论分析展示。

4、训练法 课堂上安排语言表达小练习。

★教学安排

多媒体辅助； 1课时

★教学过程

一、引入新课

由三幅图片引入。（幻灯片展示图片）

图1: 流下泪水的重病儿童。

图2: 天气寒冷穿着单薄的冰花男孩。

图3: 举起双手的叙利亚儿童。

由图片给人内心的触动转入孟子的话“人皆有不忍人之心”“恻隐之心，仁之端也”等，引入孟子性善论思想的突出体现——四端学说。由此引入本课《仁义理智，我固有之》。

（幻灯片展示课题）

二、朗读选文，理解“四端”

1、先自由朗读，再齐声朗读。

（提醒: 朗读的过程中思考文意，加深理解）

2、学生在文中找关于“四端”的内容。

恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。

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辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。

（幻灯片显示此内容）

三、理解关键语句，熟悉选文大意

1、理解关键语句

学生理解，老师简评。

（幻灯片显示原句）

（1）以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

以怜悯别人的心情，施行怜悯别人的政治，治理天下就像在手掌上运转小东西一样容易。

（2）凡有四端于我者，知皆扩而充之，若火之始然，泉之始达。

所有具有这四种发端的人，若知道扩大充实它们，就像火刚开始燃烧一样，（终成燎原之势）就像泉水刚开始流出一样（终汇大江大河）。

（3）仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

仁义理智，不是从外部给予我们的，而是我们本来就拥有这些，只是不用心想罢了。

（4）人之所以异于禽兽异者几希，庶民去之，君子存之。

人跟禽兽不同的地方只有一点点，一般人丢弃了它，而君子则保存了它。

（5）反身而诚，乐莫大焉; 强恕而行，求仁莫近焉。

反省自己，自己是真诚的，快乐没有比这更大的了; 竭力以推己及人的恕道去做，追求仁德没有比这更近的了。

（6）夫仁，亦在乎熟之而已矣。

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仁，也在于使它成熟罢了。

（7）旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！

空着安适的住宅而不住，舍弃正确的道路而不走，可悲啊！

（以关键语句带动对选文重点内容的理解）

2、熟悉选文大意。

（理解语句的基础上概括几则选文，幻灯片显示概括语句）（1）解说“四端”,扩而充之。

事例引入，正反解说，如何对待。

（2）人有四端，重在追求。

是否向内去追求，会有不同的结果。

（3）保存仁义，顺应仁义。

仁与义，四端中的重要两端。

（4）反省自身，践行忠恕。

本性已具备，不断追求仁。

（5）仁如五谷，重在“熟之”。

仁和五谷之间有相似性。

（6）持守仁义，不自暴自弃。

用比喻阐述人应该坚持仁义，守住仁义。

四、探讨论证方法

学生讨论，交流发言。

指出论证方法，并简要说明如何运用的。

（探讨后幻灯片显示论证方法）

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1、举例论证

选文1中孺子入井之例，说明人都有恻隐之心，是自然的，本能的，并非其它因素。

2、比喻论证

（1）人之有是四端也，犹其有四体也。

说明人之四端，生而有之，与人同在。

（2）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。

说明四端需扩充，才能光大，让人真正拥有仁义理智，以此指导人的言行。

（3）五谷者，种之美者也。苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

说明光有“仁之端”是不行的，需要让它成熟，即要扩而充之，才能起到应有的作用。

（4）仁，人之安宅也。义，人之正路也。旷安宅而弗居舍，舍正路而不由，哀哉！

说明人应该持守仁义，而不能舍弃仁义。

3、对比论证

（1）苟能充之，足以保四海; 苟不充之，不足以事父母。

说明扩充人之四端的重要性。

（2）求则得之，舍则失之。

说明人应该向内追求仁义礼智，才能真正拥有它们。

（3）庶民去之，君子存之。

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说明保存仁义，践行仁义，才能成为真正的君子。

五、三言两语话启示

语言表达训练: 针对全文或其中一则，谈谈学习启示，运用对偶、对比、排比、比喻等手法中的一种，保证原创。

（学生书写，展示语句，教师简评）

六、课堂小结

课堂内容小结: 选文大意，论证方法。

人的潜力是无穷的，就看我们如何去做。这一点孟子给人很多启示，“皆可成尧舜”“不能与不为”等，以此鼓励学生。

（幻灯片显示以下语句，学生齐读）

仁义礼智，我固有之。

持守四端，勇往直前！

仁端恻隐，悲天悯人；

义端羞恶，谨行慎独；

礼端辞让，谦谦为常；

智端是非，明辨求真。

仁义礼智，我固有之。

扩充四端，景行高山！

（师之感悟）

七、课后作业

1、背诵选文1。

2、阅读语段谈感悟。（教材“思考与练习”二）

（1）父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。

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（2）父母在，不远游，游必有方。

（3）伯瑜有过，其母笞之，泣。母曰:“

他日笞汝，未尝泣。今泣，何也？”。对曰: “他日得杖常痛，今母老也，无力，不能痛，是以泣。”

★板书

仁义礼智，我固有之

《孟子》

结构内容：

解说“四端”，“扩而充之”

人有四端，重在追求

保存仁义，顺应仁义

反省自身，践行忠恕

仁如五谷，重在“熟之”

持守仁义，不自暴自弃

论证方法：

举例论证

比喻论证

对比论证

★课后反思

上完孟子的《仁义礼智，我固有之》一课，我的总体感觉是，基本达到预想效果，同时需要在几个方面多下功夫，不断进步与完善。这几个方面可归结为：

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多媒体方面

有些幻灯片不够简洁明了，妨碍学生的直观理解。展示内容时缺乏些丰富性，变化性。

学生方面

学生参与活动的积极主动性欠佳，展示己见时缺少些自信与个性。部分学生预习不充足，理解选文有难度。

老师方面

时间安排上没能把控好，结束时显仓促。课堂语言有时不干脆利索，有些拖泥带水之感。在教室内走动过多，“动静结合”把握不太好。

上述三方面是实际存在的问题，通过反思，我找出来问题，然后致力于寻求对策，在教学实践中不断尝试，以期做得更好些。

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