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《不义而富且贵,于我如浮云》汉中市西乡县第一中学 谭宗梅内容出处:人教版《先秦诸子选读》第一单元第五课教学目标:【知识与能力】1.理解本课1、3、4则的含义,学习和掌握以下重点的实虚词:而、饭、水、曲、处、恶、去、造次、颠沛等的意义和用法;2.明确孔子所说的“义”的内涵,理解他所讲的“义”与“富
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五、不义而富且贵,于我如浮云教学实录
未知
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关键词:五、不义而富且贵…教学实录
正文
《不义而富且贵,于我如浮云》
汉中市西乡县第一中学 谭宗梅
内容出处:人教版《先秦诸子选读》第一单元第五课
教学目标:
【知识与能力】
1.理解本课1、3、4则的含义,学习和掌握以下重点的实虚词:而、饭、水、曲、处、恶、去、造次、颠沛等的意义和用法;
2.明确孔子所说的“义”的内涵,理解他所讲的“义”与“富贵”
的关系。
【过程与方法】
1.课前自主学习,疏通句义,积累文言常用字词及文言句式;
2.合作探究,深入拓展,解读孔子的义利观。
【情感态度与价值观】
1.学以致用,认识现代社会诸多弊端的原因所在; 2.培养学生良好的思想道德情操——正确的义利观。
教学重、难点:
1.学习和掌握以下重点的实虚词:而、饭、水、曲、处、恶、去、造次、颠沛等的意义和用法;
2.有关孔子“义利观”的理解及拓展深入。
教学方法:自主学习、启发讨论法
课时安排:1课时
一、目标导入
由“神马都是浮云”进行导入,对于同学们来说什么是浮云呢?
二、教学目标
仁义和富贵的关系:“仁”是《论语》中出现频率最高的词之一。一次孔子说“克己复礼为仁”,一次孔子说“仁者爱人”把这两个定义联系起来,可以把孔子的意思理解成为:加强自身修养,恢复(保持或服从)礼的要求,在礼的原则内,真心地关心别人
“仁”是内心思想,“义”是符合“仁”的外在行为。在《论语》中,“富贵”常被简称为“利”“仁义”和“富贵”的关系问题也是他的学生们最关心的问题之一,因而也是孔子多次论述的问题,先看看孔子这方面的论述。
三、问题导学
1、孔子看待富贵是完全拒绝的态度吗?孔子心中轻视的是哪种富贵?
2、孔子认为如果这种富贵达不到怎么办?
3、细读以下三则选文,孔子对待富贵的态度和原则是什么?
(1)子曰:“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”
——《论语·
泰伯》
(2)子曰:“君子忧道不忧贫。”——《论语·卫灵公》
(3)在陈绝粮,从者病,莫能兴(起身)。
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子路愠见曰:“君子亦有穷(穷困)乎?”
子曰:“君子固(坚持、安守)穷,小人穷斯滥(越轨、放肆)矣。
四、拓展阅读
中国古代思想家们对于富贵和道义又是怎么看待的?对比他们和孔子观点的异同点
五、能力导练
1.课堂巩固
2.事例分析
▲为富不仁的事例 如:三聚氰胺奶粉及牛奶、瘦肉精、染色馒头等等。
▲为贵不仁的事例 如:1、深圳市人民政府原市长许宗衡受贿案。 2、政协第十二届全国委员会原副主席令计划受贿案。
六、课堂总结
这堂课主要是谈仁义与富贵的问题,可以看出,孔子不反对发财做官,但前提必须符合道义;他提倡“安贫乐道”,自己不会违背原则去追求荣华富贵;他认为有理想,有志向的君子不总是为自己的吃穿住而奔波,他乐于在贫困中享受道义;他指出,人们都不会甘愿过贫困流离的生活,都希望得到富贵安逸,但必须通过正当的手段和途径获取。
七、课后作业
1.背诵第一、三、四则。
2.思考“义与勇”“义与君子”之间的关系。
八、课后反思
在孔子那里,“义”是一个具体根本意义的道德原则。学习本课,既要透彻了解孔子思想的本质,又要联系实际,展开讨论,古为今用,让孔子的思想与新时代碰撞,产生指导我们前行的火光。
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