第11课 古代日本板书设计

第11课

古代日本

一、教学目标

知识与能力：6世纪前日本的状况；大化改新的背景，内容和意义；武士集团的形成。

过程与方法：通过本课的学习，能说出日本大化改新的背景内容和作用，了解武士集团形成的原因及幕府统治的建立。

情感、意志和价值观：通过本课的学习，能用语言准确表达日本大化改新对我们的启示；弄清幕府与天皇朝廷之间的关系，认识武士道的实质。

二、教学重难点

重点：大化改新的背景；内容；意义；武士道精神

难点：大化改新给我们的启示；幕府与天皇朝廷的关系

三、教学方法：多媒体教学、讲授法、小组合作

四、教学过程：

【导入新课】最近老师读了一本日本古代的诗歌集，其中有一首和歌风格质朴、语言清新，现在老师把它分享给大家。

安乎杨木能

波良路可波刀尓

奈乎麻都等

西美度波久末受

多知度奈良须母

同学们明白这首和歌在说什么吗？

这首和歌出自《万叶集》，《万叶集》约在8世纪后半叶成书，所收诗歌来自4世纪至8世纪中叶。古代日本没有本民族的文字，利用汉字作音符来书写日本语言，《万叶集》就是用这种方法写成的，因而称为“万叶假名”。

那么，古代日本除了文字还有什么是学习古代中国的？古代日本是如何发展起来的？今天我们来学习《第11课 古代日本》，一起了解日本的历史。

【讲授新课】

第一篇章：6世纪前的日本

据《汉书·地理志》的记载：“乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云”。此处的“乐浪海”就是指现在的“日本海”。由此我们得知1—2世纪时，日本有100多个小国。

据《后汉书·东夷传》记载：“光武帝建武中元二年（57年），倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武帝刘秀赐以印绶。”由此我们得知，在东汉光武帝的时候，日本国王派遣使者来到洛阳，表示愿为臣藩，求汉朝皇帝赐名，汉以其人矮，遂赐“倭国”，其王又求汉王册封，光武帝又赐其为“倭奴王”。并受赐“汉倭奴国王印”。

据《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》记载，邪马台国在3世纪曾数次向三国中的魏国进贡，并接受了魏帝的册封

与印绶。当时在日本国的九州岛东北部有一个很大的女王国叫作“邪马台国”

，下属30多个小国。统治该国的女王称“卑弥呼”。据记载，公元二三八年，卑弥呼派遣使者朝见魏帝曹睿。魏帝赐予卑弥呼以刻有“亲魏倭王”的紫绶金印一枚。

据公元478年大和倭王致刘宋顺帝表记载：“东征毛人五十五国，西服众夷六十六国，渡乎海北九十五国。”由此得知：5世纪初，大和政权统一了日本。大和，是在本州中部兴起的一个政权，它建立了大和国，如今日本的主体民族就是大和民族。

大和国建立起了一个统一的政权。最高统治者称“大王”，大王依靠贵族统治全国，王室和贵族都各有自己的私有领地。领地上的居民以“部”的形式组织生产。这就构成了大和国的这样的社会结构：大王——贵族——部民、奴隶。

“部”是大和国的生产形式，包括从事农业生产的“田部”，从事海洋捕捞的“海部”，此外还有织锦部、锻冶部，由来自中国、朝鲜的移民组成。“部民”是贵族的私有民，地位近似于奴隶。

第二篇章 大化改新

阅读材料：“7世纪的时候，日本处在奴隶社会，世袭贵族占有大量土地，不断剥削奴隶和部民，权势很大。地方贵族反抗中央皇室，政局十分混乱，地方上势力最大的是苏我

氏。”

老师：根据材料回答，六七世纪时，日本社会发生了什么变化？

学生1：统治阶级内讧

学生2：下层民众反抗

老师：因此，六七世纪时的日本，社会矛盾尖锐，政局动荡。

面对当时日本社会尖锐的社会矛盾，大贵族奴隶主实力强大，政局混乱的局面，日本何去何从？接下来我们看一段趣味小视频，请同学们结合书上内容，让我们一起来了解这段风起云涌的历史。

播放视频

在7世纪中期的时候，日本以中臣镰足为代表的改革派发动宫廷政变。中臣镰足对当时的权臣苏我入鹿父子等人擅权专政的做法非常不满，想要改造日本社会，只有除掉苏我父子。于是，他和要求改革的中大兄皇子联合起来发动了政变，刺杀了把持中央政权的旧贵族苏我入鹿，拥立孝德天皇，改元大化。这场政变称为“乙巳之变”。在政变之后，当时的日本急需要进行改革，并且为自己找到了一个很好的老师，虚心向老师学习。

老师：日本改革向谁学习？

学生：中国

老师：为什么向中国学习？

学生：中日两国是一衣带水的邻邦，自汉朝开始就有了往来，经常派遣使者到中国来。

老师：那时的中国是什么样子的呢？

据《资治通鉴·唐纪》记载：“天下大稔（粮食丰收），流散者咸（都）归乡里，米斗不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。……皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。” 由此看出，当时的中国繁荣稳定。

据《日本书纪》记载：“大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。”由此看出，日本选择以中为师，全面向中国学习。

为了向中国学习，日本多次派出使者来到唐朝，这些使者称为“遣唐使”。唐朝建立后的两百年间，日本正式派使者来到中国的共12次，另有任命后未成行或未到达唐朝的共6次。每次最少250人，最多五六百人。

据木宫泰彦《中日交通史》记载：“日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则知多模仿唐制。”由此看出，日本的制度改革，多数是模仿唐朝的。

请同学们阅读教材，迅速在书上找出大化改新的时间、人物、改革内容、意义。

时间：646年；

人物：孝德天皇，年号大化；

内容：政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度，地

方设国、郡、里三级，由中央派官治理。经济上，废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民；国家将土地分给公民，每隔六年授田一次，不能终生使用，也不能买卖；统一赋税。

大化改新打击了奴隶主贵族势力；形成了以天皇为首的中央集权国家；使社会稳定，经济发展。

意义：大化改新使日本发展成为一个中央集权的封建国

家。

小组讨论：通过学习日本仿效唐朝典章制度而进行的大化改新，给你怎样的启示？

大化改新的启示：改革是促进社会发展的动力之一；杰出人物对社会发展有一定的推动作用；一个民族要繁荣强盛，必须以开放的心态学习和吸收其他民族的优秀文化成果。

思考：举例说明日本文化中哪些是学习中国的？

文字、服饰、建筑、钱币等

第三篇章 武士和武士集团

老师：阅读书本内容，回答“大化改新百余年后，日本社会又出现了怎样的情况？”

学生1：土地私有和土地兼并盛行；

学生2：贵族、豪门、寺院大量购买、兼并土地，组成庄园。大庄园还享有“不输不入”的特权，既不向国家纳税，也不准地方官吏进入庄园，干涉庄园事物。

学生3：中央对地方逐渐丧失了控制能力，社会局势动荡。地方豪强为了保护自己的庄园，把自己家族和仆从中的青壮年男子武装起来，组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团，成员称为“武士”。

据日本《三世一身法》记载：“凡新掘沟渠开垦的田地准许三代占有，利用旧沟渠开垦的田地准许终身占有。”由于豪强贵族驱使属民和奴婢开垦，然后把开垦的荒地据为己有，因此促进了土地私有制的发展，班田制也难以维持。封建庄园逐渐形成。随着封建庄园的出现，慢慢的出现了武士。

武士：地方豪强为了保护自己的庄园，把自己家族和仆从中的青壮年男子武装起来，组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团，成员称为“武士”。

武士集团：小的武士追随、服从一个更强大的首领，组成大的武士团。

12世纪前后，日本武士集团逐渐形成分别以源氏和平氏为中心的关东、关西两大集团。皇室和贵族依靠他们进行政治斗争，两大集团自己也因争权夺利而互相斗争。

幕府统治形成的标志是什么？

12世纪晚期，源氏武士集团击败平氏武士集团，源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号，设幕府于镰仓。日本历史进入到镰仓幕府统治时期。

地位：有独立于朝廷的政治、军事权力

影响：日本由此进入长达近700年的幕府统治时期

日本总共经历了镰仓幕府、室町幕府、德川幕府三个幕府的统治时期，日本形成了以幕府为核心的封建统治秩序。

幕府与天皇是怎样的关系？

幕府统治时期，幕府与天皇朝廷并存，幕府首领“征夷大将军”名义上是由天皇任命，但天皇实际上大权旁落，成为一种礼仪性摆设，国家大权基本上掌握在武士阶层手中。

武士效忠于谁？

内容：武士效忠的对象不是国家，而是他的主公。

武士道的实质是什么？

强调忠义节烈、宣扬忠诚、无畏。武士道的实质是以最大的勇敢和牺牲精神做主人的忠实奴仆。

武士道，是日本封建社会中武士阶层的精神支柱。在日本走上军国主义穷兵黩武的道路之后，武士道经历了一次畸变，在日益法西斯化的国家军队中找到了安身立命之所，成为帝国主义侵略扩张的工具。

本课小结：

一、

大和政权统一日本——统一的奴隶制国家的建立

二、

大化改新——日本从奴隶制社会过渡到封建社会

三、

幕府统治的建立——封建统治秩序的确立