四、乐民之乐，忧民之忧主要内容及教案内容

四、乐民之乐，忧民之忧

教学设计：字海燕（云南省临沧市永德县第一中学）

总体构思：

本文选自人教版高中选修《先秦诸子选读》第二单元。本单元集中学习《孟子》的代表思想。学生在五册必修及选修《古代诗歌散文》文言学习的基础上，利用工具书，疏通文意不算难，难点是对论辩方法的把握及孟子“民本思想”的理解。

必修与选修教材的差异是：“言”的教学不能作为本课的关键，重点注重文本独特的文学性和文化性。因此我把本课的学习目标定位在品味孟子的论辩技巧及对其“民本思想”的理解。学生在学习第一单元《〈论语〉选读》后，对儒家学说已经有了一定了解，而《乐民之乐，忧民之忧》是在学完《民为贵》后，让学生进一步了解孟子民本思想的第二个方面：与民同乐。至此，孟子民本思想完整呈现，即民贵君轻和与民同乐，这两方面都是从维护统治者如何实施仁政着眼的，但在今天，我们要引导学生认识到孟子与民同乐的思想虽然距今已有千年，但今天对于我们立身处世仍然具有非常积极的意义，学会古为今用，可以帮助我们解决可能遇到的人生现实问题。

学习重点放于第1则，第3、2则以学法迁移方式指导学生借鉴第1则的学法自学。巧妙的切入点对于阅读研讨有很好的作用。我在研读全文中发现，第1则“乐”字很多，读法及意义也不同，于是我把“乐”作为切入点，按“乐”的两种读音，把文章分为两个板块来学习，这对于把握由“言乐”类推到“言政”的辩术有好处。另外，为了让学生品味孟子迂回

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曲折的论辩艺术，我把“为王言乐”部分所描绘的两幅图景的内容进行改写，由迂回曲折的对比论证语言改为单刀直入式摆出观点，让学生对比品味原文辩术的优点。古为今用部分，我设计换“与民同乐”的“乐”字来引导学生。朗读是文言教学的重要手段，在整个教学中我都贯穿朗读教学。文言字词教学不能脱离具体语境，故重要实、虚词及句式的教学我都放于串讲中适当点播。

教学目标：

1、领会孟子“与民同乐”的政治思想。

2、重点学习第1则运用类比逐步推理、正反对比阐明看法的论辩艺术。

教学重点：抓“乐”字切入，体会民本思想及辩论技巧。

教学课时：2课时

课前准备：课前布置预习及准备“我所知道的孟子”资料

教学方法：诵读法、研讨法

教学用具：多媒体为辅助手段

教学流程：

一、导语及作者作品介绍

1、导语：由“一个人的论辩价值比国宝九鼎还重；三寸之舌的力量比百万雄师还强。”引出论辩的重要……请同学们回忆我们学过的精彩论辩文章。学生交流如《烛之武退秦师》、《邹忌讽齐王纳谏》等。（设计意图：用回忆旧知识的方式导入，以便学生尽快走入文本，）

2、学生交流“我所知道的孟子”，教师利用多媒体呈现孟子相关资料。

3、文体介绍：对话体的议论文……

二、积累、整合——扫除文字障碍，整体感知。

1、检查预习

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（1）、抽学生朗读课文检查预习情况，其他同学注意听，订正读错的字音。（多媒体呈现给加点字注音）

王语暴（yù)

）

好乐（ yuè

） 庶几（shù

jǐ）

蹙

頞（cù

è））管龠（yuè

）

羽

旄．．．．．．．（ máo

） 独乐乐（yuè

lè ）朝儛（wǔ）

放于琅琊(fǎng yá)

秋省．．敛而助不给

(xǐng jǐ)

睊睊( juàn)

作慝（tè）

徵招(zhǐ

sháo ) 於轫(wu) (ren)

（2）、重点词语解释：（放于串讲中检查）

实词：见、语、鼓、今、少、举、疾、畋、人、非、豫、师等。

虚词：甚、诸。

2、生速度读，整体感知全文，交流初读感受。

启示：可从以下几方面交流：你读到什么。印象深刻的句子。有疑问的地方。用不同的符号作批注。

三、感受、鉴赏——感受“与民同乐”思想，鉴赏孟子辩术。

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（一）、学习第一则，抓“乐”字切入，感受孟子“与民同乐”的思想——感受文化性

1、速读全文找出一个文中出现次数多且在文中读法有变化的字，看看有几种读法？（明确：“乐”可读作“yuè音乐”，“ lè快乐）

2、听课文朗读录音，注意“乐”的读音，分别用“△”、“○”标记两个“乐”的读音。听完录音，看看所标符号分布有何特点。（上半部分集中读乐（yuè），下半部分既有读乐（yuè）的，也有读乐（lè）的。）问：单独读“乐（yuè）”读音的到那为止？

并以此把文章划分为两个板块来研讨分析。（即到“今之乐犹古之乐也。”止。）

板块一：（读乐（yuè）板块）

1、齐读这一板块，看看该板块语言以什么语体为主？（明确：对话语体。）总共有几组对话？（明确：有两组，一是庄暴与孟子；一是孟子与齐王。）

2、分角色朗读该部分，熟悉对话内容，点播重点词语和句式。

3、问：两组对话谈论的主要话题是什么？（明确；音乐，）但孟子想与齐王谈论的只是音乐吗？有无它意？（明确：想谈政治。）该板块有没有相关句子点明？

（启示：该板块中有一句话重复在两段中出现，他们是：王之好乐甚，则齐国其庶几乎。抽学生翻译该句话，师点拨“甚”、“其”含义及用法。）

4、这一板块中的两组对话，重点是哪一组？（明确：第二组。）请问第一组对话（即第一段）有何用意？（明确：引子，引出论题。）

5、问：在这个板块孟子是如何调控与齐王谈话的气氛？（明确：孟子用“今之乐犹古之乐”的话语缓解了齐王的尴尬，“王之好乐甚，则齐国其庶几乎……”这个道理让齐王难懂，以至让他变冷漠为主动求教，发出“可得闻与？”的疑问。孟子改变了齐王的情绪由“变乎色”到激起兴趣，忍不住主动发问，为下面的“言政”作了铺垫。）

板块二：（既有读乐（yuè）的，也有读乐（lè）的板块。）

1、分角色朗读该板块。（男生扮齐王，女生扮孟子）看看孟子是如何把音乐话题巧妙的引到政治上的？（明确：孟子在引起齐王兴趣后，向齐王进说的时机似乎已成熟，但孟子并未就此开始阐发他的道理，而是又以“独乐乐，与人乐，孰乐？”，“与人乐乐，与众乐乐，孰乐？”两问来诱导齐王在思想上趋向自己与民同乐的观点，这样

由“音乐”到“言政”也就水到渠成了。）

2、重点研讨“为王言乐”部分：

（1）、此部分的“今”作何解释？学生结合注解答。（今：假如，假设。用法特殊要求积累。）由此可推测出下面的内容是假设的。孟子没有直接摆出自己的观点，而是先设了几组假设，它们是哪些？（明确：“今”共出现了四次，由此推断共有四组假设。）

（2）、把以上四组假设归类可细分为几幅画面？四人小组讨论各给它们起个名字来概括图意。

（明确：可分为两幅画面。给画面命名由各小组推荐一名学生到黑板板书命名。学生集体推荐最佳的图名，师板书。如生写：妻离子散图，君民同乐图，民生凋敝图，庶黎安乐图等。）

（3）、分画面表情朗读，品味生动形象的议论语言。（朗读指导：启发学生朗读惨境图时用悲伤、愤慨的感情；读乐境图时用欢快、愉悦的感情。）（明确：本文虽是议论文，但在某些部分却以描写的表达方式出现，语言生动形象且精练，值得品味、借鉴。鼓励学生举例说明，如“疾首蹙頞”，“欣欣然有喜色”等。另外其他板块中的也可叫学生找找，如：“变乎色”等。师点拨：“举”、“疾”、“畋”的含义及用法。）

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（4）、两幅画面展现了两种不同的政治局面，造成两种不同政治局面的原因是什么？（明确：能否与民同乐。）文章至此孟子精心设计，几经周折向齐王推荐的思想主张已豁然开朗：与民同乐，推行仁政的民本思想。

（5）、文章最后以“今王与百姓同乐，则王矣。”作结起何作用？提醒注意“王”的读音及解释。（明确：进一步升华主题，与民同乐，推行仁政，人民归附便能统一天下。王：wàng作动词，称王。）

（二）、鉴赏孟子迂回曲折的论辩艺术——品味文学性

1、多媒体呈现老师对“为王言乐”部分的改写：

臣请为王言乐。王之极乐也，当与众乐（yuè）乐，乐(yuè)如此，政亦如此。王当体民之疾苦，思民之安宁，乐民之所乐，今王与民同乐，则王矣。

问：上文与原文相比，哪一个更好？请评述？

（师引导：上文减去了原文中的两幅画面所形成的对比论证部分，这样，原文中由对比论证所产生的迂回曲折的说理艺术尽失，取而代之的是单刀直入摆出观点……

问：如果你是齐王，你更喜欢听哪一种谏言？（婉言？直言？鼓励学生在选择中交流自己的观点，品味原文的论辩艺术。）

2、孟子喜欢用对比揭示矛盾、阐发观点，回忆我们学过的章节运用此方法的例子。

3、总结孟子是如何向齐王阐明自己观点的？这样阐明有何优点？

（明确：高明的劝谏总是“润物细无声”的。孟子不是单刀直入，而是用逐步推理法，由音乐类推到政治……运用对比因势利导、循循善诱，使齐王就范，进入圈套。）

4、回头看看首段庄暴与孟子的对话，除引出论题外，有没有其他作用？（明确：庄暴对“王好乐”，“未有以对也”，这无言以对表明话题有难度，而孟子却能让齐王变冷漠为主动求教，反衬孟子谈话艺术的高超。）

四、迁移、鉴赏——牛刀小试

指导学生借鉴第1则学习方法自学第3、第2则，依然分文化性和文学性两个板块思考品味。(先学第3则) （一）文化性——复述，概括两则内容，看看三则材料有何共同之处? 第3则：国君应该以天下人之乐为乐，以天下人之忧为忧

1、学生复述晏子跟齐景公的故事。

（师总结：齐景公想出游，晏子劝谏，先说古时候，天子诸侯出游或巡守或述职，都是国家大事，急百姓之所急，因此百姓也殷切盼望他们出游。而现在的君王出游无非是“流连荒亡”不体恤百姓疾苦，兴师动众，靡费民财，为百姓添乱增忧。）

2、孟子引用晏子跟齐景公的故事想说明什么观点？

（明确：启发齐宣王“乐以天下、忧以天下”）

3、第2则分别以哪两个人作对比？表达什么观点？

明确：周文王和夏桀。

第2则：池沼苑囿之乐，即君主贤明，才会享受真正的快乐。（生复述总结）

3、三则材料有何共同之处？核心思想是什么？

明确：劝谏君王与民同乐。核心思想是：与民同乐，也就是

“乐民之乐”

“忧民之忧”

4、本课选文与前一课《民为贵》有何关联？（结合练习二思考）

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明确: 是孟子民本思想的第二个方面：与民同乐。至此，孟子民本思想完整呈现，即民贵君轻和与民同乐。

（二）、文学性——由三则选文与民同乐思想的共同之处引入到论辩艺术的品味。

问：三则材料在论辩艺术上有何共同之处？

明确：婉言进谏，正反对比来阐明自己观点。

五、拓展、领悟——拓展延伸练习

1、孟子被称为“亚圣”，继承了孔子的儒家学说，本文阐述的与民同乐思想是孔子什么学说的发展？

明确：孟子继承了孔子的儒家学说，把孔子的“仁学”发展为“仁政思想”。

2、古为今用——孟子思想的现实意义。

孟子与民同乐的思想虽然距今已有千年，但今天对于我们立身处世仍然具有非常积极的意义，可以帮助我们解决可能遇到的人生现实问题。同学们试着把“与民同乐”中的“乐”字换成其它字或词，谈谈你在立身处世上受到的启示。

师总结：民贵君轻和与民同乐这两方面都是从维护统治者如何实施仁政着眼的，孟子主要是对统治者提出要求，维护统治阶级利益，但他也表达了对广大老百姓的深切关怀。今天，我们有必要把他的与民同乐思想发扬光大，不管什么时候，不管什么职业，不管什么位置，都可借鉴孟子思想的精华。

与“集体”同乐、与“家人”同乐……——与“人”同乐——与人分享，才会感受到真正的快乐！

3、作业：以写促读，课外安排片段训练，学习对比论证的手法。时间充足可先安排口语训练。（如向一位喜欢篮球的同学宣讲合作学习的好处，可由谈篮球引发话题，尽量达到迂回曲折，润物细无声的效果。）

板书设计：

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庄子——孟子

乐(yuè)

好乐—→其庶几乎？（引子，引出论题）

孟子——齐王 乐（lè）

政

少乐→众乐乐

黎庶安乐图

独乐→与人乐乐

民生凋敝图

→主旨：与民同乐则王矣

（类比推理） （对比论证）

孟子——齐宣王：晏子和齐景公故事——古今天子诸侯出游

孟子——梁惠王：周文王和夏桀 对比

乐民之乐

忧民之忧

（仁政）

(古为今用：与人为乐)

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