二、当仁，不让于师教案公开课一等奖

萍乡三中2017--2018学年度高二年级语文学科

教

学

设

计

备课人：

检查人：

备课时间

课

题

教学目标

教学重点

教学难点

教学用具

2017年11月10日

备课（选修）先秦诸子散文第一单元

章节

《当仁不让于师》

课时3 数

1、掌握本节重要字词和其他相关文言知识，进一步提升学生阅读文言文的能力。

2、了解孔子作为万事师表的风范、人格魅力。

3、了解孔门弟子对老师的态度、孔子在弟子心中的地位。

1、积累重要字词，丰富自身语库。

2、孔子与弟子间的相互态度、深厚感情。

对孔子在道德、学问诸境界的概括、评价。

课

讨论型

展示

电脑

电子白板

课

有

件

教

学

内

容

及

过

程

预习检查、《全程设计》6-9页

作业

批改情况反馈

知

识

逻

辑

结

构

学

生

活

教师活动

动

第一课时

一、导入新课

二、通读全文13章，把这些内容作一简单分类。

明确：

一）、学生对老师的评价和推崇类。

课文第1、2、3。

二）、孔子对弟子的评价和感情类。

课文第9、10、11、12、13。

三）、孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力。

课文第4、5、6、7、8。

三、学习第一部分“学生对老师的评价和推崇类”。

1）阅读第1、2则，结合注释，自己疏通。

1．重要实词问题：毁、逾、伤。知、阶、邦家。

2．虚词及若干句式的翻译：

无以为也

（无以：犹言“无用”，不要。“以”不易作确解，就不必解释了。）

仲尼岂贤于子乎

（于：比）如之何其可及也

（如之：

1

像这样，或不译。其：副词，加强语气，无实义。）

3．语意略说：

第1则是子贡捍卫孔子之言，有两个方面：一是把一般贤者和孔子作比较，用比喻的方式，说明孔子的高明、伟大，是常人不可及的；一是批评叔孙武叔是不自量的、无知的。

子贡的“日月”之比，把孔子推向了最高处，把孔子的影响力说到了极致。似可说启发了朱熹“天不生仲尼，万古常如夜”的评价思路。

第2则是当别人比较子贡和老师时，子贡的回答。子贡先说一个人的言语是体现着一个人的认识水平和道德素养的，说话要慎重；然后把孔子比作高不可及的上天；接下来再说孔子为什么高不可及：如果孔子有邦或家之封，则孔子就可以大展宏图，他活着是人类的荣耀，他逝世则人类永远哀恸。所谓“能一日与此人共存今日之世，则是吾人一日之光荣”，所谓“生得伟大，死得光荣”，所谓“永垂不朽”是也。

4．子贡对老师的态度和评价是一以贯之的。下面再补充几则：

①叔孙武叔语大夫于朝，曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”

②卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”

略说：

①叔孙武叔可能是真的佩服、推崇子贡，他可能在不同的场合都表达过这样的意见，估计上文的“毁仲尼”，也就是说仲尼不及子贡，所以孔门弟子中独子贡为之辩解。这里，子贡再次以比喻的手法，来说明世人为什么会认为自己比老师高明：自己的高度有限，外人一览无余；而老师高达数仞高不可测，别人无从了解，所以才有如此见解。后人把收弟子称为“列入门墙”，即源于此。

②这主要是说孔子无所不学，也即韩愈所说“圣人无常师”。

5．子贡的道德学问在下面这句话里可见一斑：

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”——这说明子贡为时人所重，良有以也。

2）阅读第三则，自己疏通文意。

学生查找资料、思考、口头回答

补充说明、多媒

2

3，颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

教师明确：

1，几个熟语理解好并积累应用：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，循循善诱。

2，“博我以文，约我以礼”，主要是翻译时，注意动补句式。

3，这则内容有三：高度评价老师，也是用比喻的手法；老师是怎样教导自己的；叹息自己与老师的差距。

在战国时期，墨家与儒家之学并称为显学。《墨子》

３、道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表人物是老子和庄子。《老子》《庄子》

4、法家的代表人物是韩非子，《韩非子》

第二课时

一，温习上一节课的内容。读一读语录，理一理思路。

二，学习第二部分“孔子对弟子的评价和感情类

阅读9—13则，学生结合注释疏通文意。

教师明确：

1．这几则里面，有几个后世常用的惯用语，注意积累：

箪食瓢饮，不堪其忧，不改其乐，命矣夫，斯人也而有斯疾也。

2．注意“非夫人之为恸而谁为”这个特殊句式的理解。两个“为”，都是介词，读weì。

3．语意略说：

①第9则，孔子对颜回的评价着眼于颜回的“安贫乐道”。世有大成就者，唯安贫乐道者能为，但安平乐道，说易行难。

②第11则“命矣夫！斯人也而有斯疾也！”且重言之，是非常伤痛之语，所谓悲不自胜，难以言之：有德行者，不能得到上天的庇护，竟有此疾，所谓“好人无好报”。

③第12则，表现的是颜回之死对孔子的沉重打击。这种悲痛要远远深于伯牛之死所带来的痛感。伯牛之死，孔子主要是痛惜；而颜回之死，孔子是绝望，是痛彻心肺。原因在于孔子在颜回身上，寄托着很大很多的理想。对颜回，孔子视之为自己道德、思想和学问的传人，颜回早逝，无人承传薪火，所以是“天丧予”——上天亡我，亡我文化。

④第13则，孔子主张“乐而不淫，哀而不伤”，所以

体展示

学生讨论，口头回展示幻灯

答

3

当孔子过于伤痛时，有人提醒他：子恸矣！言下之意，夫子你这样做不合平素主张，而孔子说不为这样的人哀恸为什么人哀恸呢？后世王戎丧子，悲不自胜，山简谓：“孩抱中物，何至于此？”王戎答：“圣人忘情，最下不及情。情之所锺,正在吾辈。”有类于此。这说明孔子并不是一个教条主义者，甚至是一个性情中人。

4．孔子对颜回的好感，还因为颜回的好学。比如

季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。”

孔子在这里不顾及其他学生的感受，而言现在没有好学之人，可见颜回在孔子心中的堪为典范的印象。

5．但孔子毕竟是注重“礼”的，即便是对颜回，他也不愿失去“礼”的制约。如：

①颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”

②颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”

这两则说明孔子的清醒和理智——不愿意为着世俗的热闹虚荣而违背“礼”。

第三课时

一、复习

二、、学习第三部分“孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力”。

学生朗读，疏通第4－8则。

教师明确：

1，理解好以下字词：

若，诲人不倦，当仁不让，割鸡焉用牛刀，莞尔一笑，子路不说，矢。

2，语意略说：

①第4则，是体现孔子的谦逊，但伟大寓于平凡，“为之不厌，诲人不倦”是孔门弟子公西华难以做到的，也更是一般人难以踵从的。

②第5则，有两点：一是仁义所在，可以反对老师；二是孔子的教育非专制教育。与亚里士多德“吾爱吾爱吾师，吾更爱真理”如出一辙。

③在第6则里，孔子是说自己行为坦然，对学生是没有保留的。从上下语意看，这里好像是学生中有人怀疑孔子有所保留，或者是对孔子所教授的内容有所失望，孔子为自己作的一个简单辩护。末句自我表白：

认真听取学生见解及时启发、引导、展示

从文章中找出一些体现这些品质的语句，加以仔细认真听取学生体会

见解及时启发、

老师评析、讲解

引导、展示

4

自己的人格、学问是体现在日常一言一行、一举一动的。

④第7则，孔子笑曰“割鸡焉用牛刀”，是句玩笑话，意谓“如此小城，何必动用礼乐教化”，这体现了孔子轻松随意的心态。子游则据理而争，也体现出了对师道的理性态度、师生间的平等关系。

⑤“子见南子”章，一般认为有两点值得注意：一是子路对老师仍然持率真的态度，不因是老师，就对自己不满之事三缄其口；一是孔子面对弟子的不满，为取信于弟子，连连发誓的窘态，说明孔子不是一个一直正襟危坐道貌岸然的长者，在生活中，他有着常人一样的平常性格。

但南怀瑾先生持异解，他认为，南子貌美是事实，行为不检点也是事实，子路不高兴老师去见她也是事实，甚至孔子发誓也是事实，但孔子本意是要澄清弟子们对南子的认识：南子没有做过罪大恶极之事，大家这么对待南子，有失公正。必须明白“予所否者”的“否”是对什么而言以及“天厌之”的“之”指代什么内容。南先生认为“否”是“批判”“否定”之意，而“之”是指代“被孔子所否定的人”，全句意为：如果是我所反对、批判的人，上天一定会厌弃他。而我没有“否”之，则其人尚无大恶。当然，如果如南先生所言，则孔子为何要“矢之”，恐也难以服人

思考题：

1、在孔子弟子的眼中，孔子是一位什么样的人呢？孔子是一位学识丰富、谦虚有礼、道德高尚、施教有法、毫无自私之心的圣人。

2、找出第一节中的两个比喻，说明这两个比喻的作用。

他人之贤者，丘陵也。

仲尼，日月也。

通过比喻说明了孔丘是他人无法超越的。

3、从第三节中找出孔子是如何教导弟子的？

夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

4、从第四节中找出能够体现孔子品质的语句。

抑为之不厌，诲之不倦。

5、孔子为什么会比较同意曾点的看法呢？（略）。

6、“当仁，不让于师”，体现了孔子的什么思想？这种思想现在还有意义吗？为什么？

（1）第一则：

（2）第二则：在子贡的眼中，孔子是一位什么样的人呢？

（3）第三则：在颜渊的眼中，孔子是一位什么样的人呢？

孔子就是这样的一个人，他只是一介布衣，他所以让

学生思考回答

合作探讨、用简单的语言回

思考探讨合作、用

简单的语言回答

认真听取学生见解及时启发、引导、展示

认真听取学生见解及时启发、引导、展示，教师总结。

5

弟子如此尊重，完全是靠自己的德行、智慧和才学。那么孔子自己是怎么评价的呢？孔子本人却非常谦虚。

（4）第四则：第六则、第七则

孔子非常尊敬弟子的人格。

（5）第五则：

第八则：说明弟子们没有受到来自老师的压力。

孔子对弟子还充满了关爱。

第11、12、13则

三、课堂小结：

一个伟大的人，越是把自己放在跟别人平等的位置，就越显得伟大，尽管弟子们极端尊崇孔子，但他生活在弟子当中，在人格方面从未凌驾于弟子之上。从孔子的语录中，我们从他的学识和道德，从他日常生活的举手投足中，体验到了那种实实在在的伟大。

（词语积累）循循善诱、莞尔一笑、杀鸡焉用牛刀

【布置作业】：

请同学们整理有关孔子的教育思想，并选择其中一两条，结合当今实际情况，谈一谈对其教育思想的理解。字数不少于500字。

完成《全程设计》相关练习

课外作业

预习《知之为知之，不知为不知》，完成《全程设计》

预习思考题

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