三、民为贵教学内容分析

三．民为贵

教学目标

1.熟读1—3则，掌握积累重点字词和句式。

2.领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点。

3.进一步领会孟子的论辩风格，品味《孟子》善用比喻、对比的语言特色。

4.深入理解孟子的“民本思想”,分析“民本思想”的现实意义。

学情分析

由于学生对我国古代史、近现代感性认识不足，难以理性认识孟子理论的进步性，所以要增加丰富的感性材料:文字或图片，让学生通过分析探究史实并借助生活中的现象得出结论，而不是直接咀嚼书本上的定论。

重点难点

1、掌握课文里出现的文言实词、虚词及文言句式。

2、在把握文章内容的基础上，全面深刻地理解文中涉及的“民本思想”，分析其在现实生活中的意义。

3、结合前几章进一步领会孟子的论辩风格，品味《孟子》善用比喻、对比的语言特色。

4教学过程

教学目标

教学重点

学时难点

1.熟读1—3则，掌握积累重点字词和句式。

2.领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点。

3.进一步领会孟子的论辩风格，品味《孟子》善用比喻、对比的语言特色。

4.深入理解孟子的“民本思想”,分析“民本思想”的现实意义。

教学重点来源学。科。网Z。X。X。K]

1、掌握课文里出现的文言实词、虚词及文言句式。

2、结合前几章进一步领会孟子的论辩风格，品味《孟子》善用比喻、对比的语言特色。

学时难点

在把握文章内容的基础上，全面深刻地理解文中涉及的“民本思想”，分析其在现实生活中的意义。

教学活动

【活动】《民为贵》教学设计

1、学生欣赏电视连续剧《琅琊榜》视频片段

2、学生谈感受

【导入】《民为贵》教学设计

天下是天下人的天下，若无百姓，何来天子？若无社稷，何来主君？”剧中主人公林殊的话铿锵有力，震撼人心。这句话体现了我国古代民本思想。在两千多年前，我国伟大的思想家孟子，就提出民贵君轻的观点，对民本思想做了深刻而精彩的论述。今天，让我们再次走进孟

子散文，走进第三课《民为贵》，感受经典的魅力。

【活动】《民为贵》教学设计

文言基础知识检测

1、解释下列划线词语的意思。

（1）民为贵，社稷次之______________ （2）于传有之______________ （3）贼仁者谓之贼，贼义者谓之残________ （4）残贼之人谓之一夫______________ （5）所欲与之聚之______________ （6）犹水得天下有道______________ （7）水之就下、兽之走圹______________ （8）为渊驱鱼，为丛驱爵______________ （9）虽欲无王______________ （10）苟为不畜，终身不得。______________ （11）其何能淑，载胥及溺。______________ 2、辨析古今异义词。

（1）牺牲古义是____今义是____ （2）中国古义是____今义是____ 3、判断下列句子的句式

⑴祭祀以时

⑵为渊驱鱼者，獭也

提示：⑴状语后置句

⑵判断句

【活动】《民为贵》教学设计

三、诵读课文，感知内容

1、师生以接力的形式配乐诵读课文1、2、3则，其余学生认真听，感受内容。

请一名学生进行评价

2、学生集体诵读课文

3、根据课文内容，回答以下问题。

(1)孟子为什么说“民为贵，社稷次之，君为轻”？

明确：因为国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。

(2)“汤放桀，武王伐纣”是什么行为？

明确：这是“诛一夫”的行为，是推翻暴政的行为，是正义的行为。

(3)《孟子•离娄上》选章中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的？

明确：得民心者得天下，失民心者失天下；仁得天下，不仁则失。

解析：统治者失去天下，是因为失去了民心，民心是什么？百姓需要的仅仅是吃和穿吗？民心是人民公认的约定俗成的社会行为规范以及社会公理！违背了社会行为规范，违背了社会公理，人民就不承认你这个统治者。因此，统治者要得到民心，自己要遵守社会行为规范，遵守社会公理，仁爱平等地对待人民，不搞特权，生活上不奢侈享乐，才能得到人民的拥护。

本课中孟子运用对比论证、比喻论证及引用论证阐述了这个观点。

【活动】《民为贵》教学设计

四、赏析孟子的语言风格

（一）长于譬喻

孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。——汉赵岐

1、民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。

明确：孟子把百姓归附仁君比作水流向低处，野兽跑向旷野，形象地说明老百姓归向有仁德的国君其势自然而然，不可阻挡。

2、故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。

明确：孟子话中有话，把如今天下的诸侯都比作为渊驱鱼的獭、为丛驱爵的鹯，是像桀纣一样的暴君，直指时弊，一针见血。

来源:Zxxk.Com]3、今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。

明确：孟子用病久了才去寻找治病的干艾叶比喻今天之国君平时不践履仁、不实行仁，却想着称王天下，那么终身都会有丧失天下的隐忧，最后被杀或逃亡。形象的指出了不实行仁的悲惨结局，振聋发聩。

（二）善于排比

例句1、得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

例句2、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。

课文第三则中的排比句起到了什么作用来源学科网ZXXK]

明确：运用排比句式，增强了语势，层层推进，指出了得到天下的根本途径，气势磅礴，语调铿锵，具有极强的说服力和感染力。

【活动】《民为贵》教学设计

五、小结

（一）⑴民为贵，社稷次之，君为轻。——提出观点：民贵君轻

⑵变置诸侯，变置社稷——正反论证观点

⑶是故得乎丘民而为天子

(二)残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣。——君暴民反

（三）⑴得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施。——君仁民归

⑵苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡——反面论证

【活动】《民为贵》教学设计

六、深入探究

1、讨论探究孟子的民本思想的内涵

课件提示：狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

不违农时……养生丧死无憾。

五亩之宅……黎民不饥不寒。

得其民有道，得其心。

乐民之乐，忧民之忧

学生小组合作，讨论交流

明确：一是批判统治者横征暴敛，荒淫无度，无视人民利益，以至于“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”。二是强调人民的生存

权，必须保证百姓“不饥不寒”、“养生丧死无憾”；否则，无异于“率兽而食人”的独夫民贼。三是强调统治者首先必须获得民心，并进而提出“民为贵、社稷次之，君为轻”的石破天惊的观念。四是强调主政者应设身处地为民着想，忧民之忧，乐民之乐，把民本思想升华到一个相当自觉的政治道德境界。

2、民本思想对于后世的影响及现实意义。

综合以下几则材料说明民本思想对后世的影响

例1、唐太宗李世民采用租庸调制，轻徭薄赋，减轻农民的负担；实行均田制，还农民以一定的土地；采取科举制，选贤举能。从而出现了初唐“贞观之治”的盛世局面。

例2、明代政治家张居正、清官海瑞“为民请命”。

例3、清代雍正皇帝施行摊丁入亩，使无地和少地的农民可以不负担或少负担赋税，在一定程度上减轻了劳动人民的负担。

请学生思考后积极发表看法

在我国历史上许多政治家、学者为民本思想做出了贡献。如孔子、孟子、荀子、唐太宗李世民、张居正、王夫之、黄宗羲、顾炎武、雍正皇帝等。他们或施行仁政，减轻百姓负担，或者著书立说进一步弘扬和发展“民本思想”。他们对中华民族的历史都起过积极的推动作用。在封建社会凡是能够认识到人民的力量的统治者，他的统治就会太平，国家长治久安，如唐朝的李世民等。反之，"水能载舟，亦能覆舟。"那些暴虐无道的统治者最终会被推翻，如秦二世、隋炀帝。

到了当今社会，传统的民本思想为我们构建社会主义和谐社会提供了

可资借鉴的思想基础和文化根基，而我党提出“以人为本，执政为民”的执政理念，是对“民本思想”的继承和发展。改革开放以来我国政府大力发展民生建设，这对于提高人民在国家中的地位，发展生产，促使社会稳定，起到了巨大的作用。

【活动】《民为贵》教学设计

七、拓展延伸：

1、改革近十年来，我国政府在民生建设方面取得了哪些巨大成就，但同时还存在哪些问题？

课件出示一系列文字资料及图片：

如：五大民生目标，取消农业税、义务教育学杂费、新型农村合作医疗、廉租房等等图片。

学生看图分析近十年来我国民生建设的得与失。

2、课件出示：中国历代有关民本思想的名句

先秦时期

得众则得国，失众则失国。——《礼记大学》

民惟邦本，本固邦宁。——《荀子》

汉唐时期

来源学科网爱民如身。——汉荀悦

民存则社稷存,民亡则社稷亡。——唐魏征

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫）

宋元明清时期

民者，天下之本。——宋苏轼

人聚则强，人散则弱。——清魏源

3、课件出示我国历代领导人“以民为本”的名言

来源学*科*网***：“人民，只有人民，才是创造世界历史的真正动力。

邓小平：我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。

江泽民：“历史和现实都表明，一个政权也好，一个政党也好，其前途和命运最终取决于人心向背，不能赢得最广大群众的支持，就必然垮台。”

***：“权为民所用，情为民所系，利为民所谋。”

***：“我们工作目的是为人民服务，不仅要对上面负责，而且要对群众负责，为人民做主。”

我们作为普通人，应如何践行孟子的民本思想？请联系现实谈谈

明确：我们生活中可以做到以人为本，即心中有他人，真诚的关爱他人，不为了自己的利益损害他人的利益。

作为青年学生，我们学习国学，从先贤哪里汲取进步的思想和智慧，使民本思想深入我们的灵魂，将来进入社会勇于承担社会责任，始终把人民的利益放在首位，不做贪官，不做奸商，多做善事，传承和弘扬优秀文化。

在党和政府的英明领导下，经过全国人民的共同努力，相信我国的明天会更好！

【活动】《民为贵》教学设计

八、仿句训练

读《岳阳楼记》，范仲淹的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

如黄钟大吕震撼着我们的心灵，使我们领略到民本思想的魅力。

学生仿句并展示，师生共同评价。

【活动】《民为贵》教学设计

结束语：

民为贵是一种政治思想，

民为贵一种仁爱精神，

民为贵是一种磊落坦荡的胸怀，

民为贵是一种大爱的担当。