二、王何必曰利ppt专用说课稿内容

《王何必曰利》教学设计

武威第八中学

陈兴山

教学目标：

一、理解文中基础文言知识，有效翻译全文；

二、掌握正反对比论证方式以及首尾呼应的结构；

三、了解孟子对利和义的看法，联系现实，树立正确的价值观。

教学重点难点：

一、把握文章的思想内容，学习正反对比论证方法；

二、领会孟子的义利观，思考现实生活，树立正确的义利观。

教学方法设计

：通过朗读感知和精细分析相结合来理解课文，再把孟子的义利观通过联系社会现实生活，让学生用自主合作探究的方法来思考人生，树立正确的价值观。

教学课时：一课时

教学过程：

（一）导入

孔子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”今天我们进入孟子的《王何必曰利》，来看看孟子的义利观。

（二）明确教学重难点

1、有效翻译第一二两则，把握文章的思想内容，学习正反对比论证方法；

2、领会孟子的义利观，思考现实生活，树立正确的义利观。

1 / 7

（三）正文讲解

第一则选文：

1、一读二勾三翻译。（一是学生集体朗读；二是教师勾画重难点，但教师不对重难点进行解释；三是学生带着勾画的重点字词句有目的地以组为单位合作翻译，教师在旁指导。）

明确勾画内容：不远千里（以......为远），亦将有利于吾国乎（使......获利），亦有仁义而已矣（只是） 上下交征利而国危矣（相互；谋取），苟为后义而先利，不夺不餍（如果；满足），何以利吾国？何以利吾家？何以利吾身？（宾语前置）

万乘之国，弑其君者，必千乘之家（判断句）

2、第一则内容探究（以教师引导为主）

（1）孟子的中心论点：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”

（2）孟子的论证方法：

正反对比论证、举例论证

A、反面分析“利”的坏处——弑君

犯上

B、正面分析“义”的好处——孝亲

忠君

（3）学生找出孟子说理的思路，并为孟子说理段分层：

A、亮出观点。（第一句）

B、反面分析“利”的坏处。（第二句到第九句）

C、正面分析“义”的好处。（第十句）

D、总结强调，呼应开头。（最后一句）

2 / 7

（4）小结：急功近利就会弑君杀父，躬行仁义就可忠君孝父，“先利后义”才能修身齐家治国平天下。

第二则选文

1、一读二勾三翻译。

明确勾画内容：宋牼将之楚（牼keng一声；之：到……去），先生将何之（宾语前置），我将见楚王说而罢之（停止），说之将何如（宾语前置），愿闻其指（意旨，意向），终去仁义（抛弃舍弃），未之有也（宾语前置）

2、第二则内容探究（以学生根据第一则的学习方法后自主研究为主，教师给出问题，学生找答案。）

教师给出问题：

A、孟子数落宋牼的目的是什么？

明确：反对他从利的角度劝说两国国君。

B、找出孟子的说理思路，并按说理思路为该段划分层次。

a、亮出观点：“先生号则不可。”（第一句）

b、反面分析“利”的坏处：“亡”（第二句到第三句）

c、正面分析“义”的好处：“王”（第四句到第五句）

d、总结强调：“何必曰利。”（最后一句）

D、论证方法：对比论证、举例论证

（四）小结一二两则：

1、两则都显示了孟子的义利观：何必曰利。

3 / 7

（有人说孟子主张实行仁义，反对追求利，这种看法对不对，为什么？

明确：不够准确。孟子并不是一味地反对追求利，仁义应该放在私利之上，推选仁义才是大利所在。

）

2、孟子善于论证，且两则的论证过程一样：提出中心论点——论证（正反对比论证、举例论证）——结论。

（五）联系现实，探讨问题。（发挥学生主动性，以组为单位探讨）

1、2011年，北京师范大学房地产研究中心主任董藩教师的一番宏论引起强烈的反响，他在微博中表示，高学历者的贫穷意味着耻辱和失败，“当你40岁时，没有4000万身价（家）不要来见我，也别说是我的学生。”

问：你如何看待董教授的这番言辞？

明确：董教授的话本想激励学生上进，却弄巧成拙。此言辞实际也折射着一个社会现象：随着中国经济规模的扩大和经济实力的增强，一切以实力为尚，追逐实际利益成为多数人的追求，“唯利是图”成为他们的价值体现，从而放弃人格、理想等精神层面的涵养。（图片展示现代人为了追求物质利益而不择手段的图片，对学生的大脑进行视觉冲击，图片内容主要围绕食品安全问题。）

2、清华大学才女蒋方舟在校100周年之际，写了一封给学校的信。信中有这样一段话格外引人关注：“大一大二的时候，我喜欢拽着人聊政治，我的同学们总是左顾右盼坐立难安，一副盼着人把他们解救走的样子，实在被逼急才敷衍笑道：中国就是这样的。现在我发现，他们并不默然，我的同学们不是不关心，而是自动维护着政府——仿

4 / 7

佛维护着自己将要继承的遗产。清华人是可爱的，愤青少，领导多，内心大概还是有天下兴亡为己任的悲壮，表现出来却是高屋建瓴，虚头八脑的老干部模样。”

讨论：为什么蒋方舟的同学们会是上面所描述的那样？

明确：蒋方舟说“北大清华的学子一路都是教育和体制的少年得利益者，成熟了，自然也要沿着同一轨迹，而不能跌落到食物链的底端，于是，大学成为了掠夺政治资本的地方。”纵观整个中国学生们的状态，很多学生又何尝不是抱着这样的心态闲时得利呢!所谓的“利”并不仅仅贪图物质上，还有精神层面的,例如：某些富二代对上一代的贪婪；“啃老族”精神的依赖。

(六) 教师总结

古人云：“衣食足，则知荣辱”。在充满物欲诱惑的现代社会，我们的确太需要常常保持一份“知足”之心。如果理性放任，欲望勃发，无节制地摄取和占有，唯利是图，我们的生命将会被无休止的吞噬。学会先义而后利，对我们的生命至关重要，当然，这也是我们学习孔孟之道的重要意义。

（教师现场书法展示对联：“大丈夫仁中取利，真君子义内求财”）孟子曰，大丈夫要居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，正所谓“大丈夫仁中取利，真君子义内求财”，全体学生一起朗读一遍对联内容结束本课。

(七)作业

5 / 7

1、自学选文第三则；

2、写一篇关于对“义”与“利”思考的文章，文体不限。

(八)板书

反面论证、举例论证

中心论点

对比论证

结论

正面论证、举例论证

(九)课后反思

大家都知道，《先秦诸子选读》该书的思想价值，很多老师都希望学生能高效接受该书的内容。本课我篇幅不长不短，一般情况会采用两个课时完成，但我一节课把它上完，这在一定程度上为学生们节约了时间。当然，时间与内容的把握是很重要的，我在此做了一些“删”和“简”，首先，本文有三个选文，我只选择了重要的前两则，第三则让学生自学；其次，选文一和选文二中，孟子的论证方法以及说理思路是非常相似的，在选文一中，我很仔细的带领同学们一起学习，而选文二，同学们就可以根据我在第一选文时所讲的思路自主完成选文二的学习了。另外，该文我所运用教师为辅，学生自主合作学习为主的学习方式，老师提出问题，学生有目标的去思考，找答案，对学生而言，这就发挥了他们的主动性。选文一由教师为主要讲解，同学们根据教师在选文一所学到的思想和论证方法，自主合作学习选文二，有效的完成了文章的重点。

最后模块的谈论，一共两个实例，都紧密联系我们的现实生活，但不论是董教授的言辞还是蒋方舟的信，都会引起学生的争议，有些

6 / 7

同学悲观的认为钱就是我们生活存在价值的标准，中国就是这样，中国学生就是虚头八脑的；有些同学从积极的方面去思考，人活着不光是为钱而活，钱不是衡量存在价值的标准，我们还有的是良知，是情义。虽然班级里发出了不同的声音，但这不就是我们教育里所需要的吗？对于“利”的理解，我认为不仅有物质上的利，还有精神上的利，实例一是物质的，实例二是精神的。两个例子对学生的启发性都极大，特别是第二个，精神的“唯利是图”是可怕的。

7 / 7