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《民为贵》教学设计教学目标:1、品味《孟子》善用比喻、对比、排比的语言特色2、讨论孟子的“民本思想”在现实中的意义一、新课导入胡适曾说:“孔子是‘爸爸政策’,孟子是‘妈妈政策’。爸爸政策要人正经规矩,要人有道德;妈妈政策要人快活安乐,要人享受幸福。这就是孔梅花自、孟子的不同之处”。胡适先生说的“妈妈

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三、民为贵优秀教学实录

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三、民为贵优秀教学实录

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正文

《民为贵》教学设计

教学目标:1、品味《孟子》善用比喻、对比、排比的语言特色

2、讨论孟子的“民本思想”在现实中的意义

一、新课导入

胡适曾说:“孔子是‘爸爸政策’,孟子是‘妈妈政策’。爸爸政策要人正经规矩,要人有道德;妈妈政策要人快活安乐,要人享受幸福。这就是孔梅花自、孟子的不同之处”。

胡适先生说的“妈妈政策”其实就是我们所说的“民本思想”。

先秦儒家最可贵的民主性精髓是民本思想,这点在孟子的学说中表现最为突出,最为精彩,甚至可以说是孟子学说的核心。今天,我们一起学习《民为贵》一课,去领略孟子的精彩学说的魅力。

二、朗读感知

1、根据预习情况朗读第一则选文

2、结合注释理清选择大意

三、赏析文段

(一)赏析第一段

1、、孟子下第一则中提出了什么观点?

民为贵,社稷次之,君为轻。

2、孟子为什么说“民为贵,社稷次之,君为轻”?

诸侯可变置,社稷可变置,唯百姓不可变置。

(二)赏析第三段

1、齐读并翻译理解文段大意

2、孟子提出了什么观点?如何论证这一观点的?

一、比喻论证

(一)民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。

(二)故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。

(三)今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜,终身不得。苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡。

二、善用排比

(一)得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

(二)故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。

3、孟子认为在当时形势下“王天下”的方法是什么?

所欲与之聚之,所恶勿施,尔也

4、仁君得到百姓的拥护真的这么容易

今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜,终身不得。苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡。

5、你还能举出“失民心者失天下”的例子吗?

周幽王

秦始皇

隋炀帝

等等

三鹿“毒奶粉”事件

人才跳槽等等

四、讨论

说说你所知道的我国政府近年来解决了过正在考虑解决哪些哪些民生问题?

五、谈论现实意义

孟子的民本思想——德治思想对今天贯彻以德治国的方略具有一定的启迪作用。今天的“以德治国”的方略可以说是对故人进步思想的延伸与发展。无论是什么时代,每一个当权者都应该善待百姓,因为只有百姓安,才能天下安,只有百姓富,才能天下兴。

六、作业:

阅读《山坡羊·潼关怀古》

峰峦如聚,波涛如怒,

山河表里潼关路。

望西都,意踌躇。

伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。

兴,百姓苦;亡,百姓苦!

请结合本课,对此诗的最后一句做精当的赏析,不少于300字。

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