一、郑人有且买履者名师教学视频（文字实录）

郑人有且买履者教案

博白县中学语文科

管窕萍

2018-03-28 知识与技能

1．把握文中体现的思想感情及高超的说理艺术。

2．掌握文言文中重要的实词、虚词、文言句式等文言基础知识。

过程与方法

诵读法、串讲法、小组合作探究法、群问法、个别提问法

情感态度与价值观

1．引导学生学习先秦时期中华优秀的思想文化，增强学生的文化自信心。

2．引导学生学习寓言及故事的深刻含义，学习韩非子与时俱进、从实际出发的思想，形成正确的世界观、人生观和价值观，将十九大的精神落实到课堂教学中。

教学重点

1．文中重要的实词、虚词、句式。

2．议论文的论证方法。 3．结合作者生平，了解其创作意图。 教学难点

1．文言语法现象。 2．了解文章的行文思路。

教学课时：一课时

教学用具：多媒体投影仪

教学过程：

一、趣味导入

看图猜谜《买椟还珠》、《滥竽充数》、《螳螂捕蝉》、《守株待兔》。回忆一下小学学的《守株待兔》说的是什么道理？讽刺的是以逸待劳，坐享其成的人。但是最早韩非子并不是想表达这个意思，那么他原先想说的是什么故事呢？让我们一起走入今天的课程《郑人有且买履者》。

二、解读第一则内容

1、明确字音，齐读课文。

不胜

shēng

（古音破读）

果蓏蚌蛤

luǒ bàng gé

腥臊恶臭

è xiù（词“臭”为词义缩小）

1

决渎

dú （课文下的注释dòu是错误的）

钻燧取火

zuān suì

鲧禹

gǔn

耒

lěi

2、投影重要字词,个别提问学生，检查预习

实词：

而民悦之

（意动）

而民说之（通假，通“悦”，意动）

使王天下

（名作动）

民多疾病

（名作动）

今有构木、钻燧于夏后氏之世者

（假设）

然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者

（意动）

圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备

（效法

陈规旧例）

因释其耒而守株

（于是）

虚词

：

必为鲧禹笑矣

（被）

因为之备

（替）

翻译重要句子：

（1）今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣

假如在夏朝有人搭木头做成鸟窝一样的巢穴来居住，或者通过钻木头来生火，就一定会被鲧禹笑话。（状语后置句）

（2）是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备

所以圣人不希望照搬古道，不效法成规旧例，研究当世的事情，于是就给它准备（相应措施）。（省略句）

（3）宋人有耕者

有个耕田的宋人。（定语后置）

3.解读文章结构

（1）教师提问：找出文中共有几处“为……笑”？分别是什么？

明确：四个

分别是：比为鲧禹笑矣、必为汤武笑矣、必为新圣笑矣、身为宋国笑。

（2）学生讨论：大家互相交换一下意见，讨论他们为什么会被耻笑呢？

明确：生产力发展了，时代进步了，旧的事物跟不上时代潮流了。

“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”

4.论证方法

2

教师提问：文章如何证明中心论点的？运用了怎样的论证方法？

明确：举例论证、假设法、寓证法。

三、解读第二则内容

1.教师提问：分组概括第二则讲了哪些故事？并用一两个关键词评价故事中主人公。

1、

集体读2、3、4段，教师串讲字词。

卜妻为裤——不懂变通

郢书燕说——妄加猜测

郑人买履——迷信教条

2、学生合作探究探究：在第一段中，找到每一则寓言相对应的句子。并思考其寓意。

卜妻为裤——效法先王或古代要懂得变通

郢书燕说——理解古代帝王的话不能妄加猜测、穿凿附会

郑人买履——要根据现实，研究和制定治国方略，不要迷信教条、墨守成规

3、拓展升华

刻舟求剑、邹忌、赵括

四、课堂小结 《韩非子》寓言不仅给我们留下了一笔丰富的精神财富，而且给我们留下了一笔珍贵的文化财富。尽管韩非子的集权理论在实践中造成了极其严重的后果，他本人也受到了后世的批评，但我们不能否定他学术的思想价值和作品的文学价值，希望同学们都能从其中得到启示。

五、板书

第一则

上古：构木 钻燧 人物 耕田的宋人

为……笑 ↑ 法 统治者

中古：决渎 结 不期修古 结 事件 守株待兔

为……笑 ↑ 法 —→ ←— 以先王之政治当世之民

近古：伐暴乱 论 不法常可 论 结果 为宋国笑

为……笑 ↑ 法 为历史笑

3

当今

假设法 中心论点 喻证法

第二则

卜妻为裤——不懂变通——效法先王或古代要懂得变通

郢书燕说——妄加猜测——理解古代帝王的话不能妄加猜测、穿凿附会

郑人买履——迷信教条——要根据现实，研究和制定治国方略，不要迷信教条、墨守成规

五、教学反思

《韩非子》是高二下学期所学的《先秦诸子选读》的最后一个单元，经过两年的文言文学习，学生已经有了一定的基础，所以备课时，我决定课堂容量可以适当加大，课堂的节奏稍微快一点。韩非子故事主要取材于历史事迹和现实事例，很少有拟人化的动物故事和神化幻想故事，没有超越现实的虚幻境界和人物，趣味性稍弱，但是其中蕴含着他对社会人生的深刻认识、体现了他的法家思想。所以，如何将课文讲得有趣且生动是我备课的重点。 在导入时，我采取了一个“看图猜迷”

的游戏，迅速引起了学生的兴趣，调动了课堂的积极性。这点符合我的预期。

接下来是检查预习情况，主要运用了齐读、齐答、个别回答的方式，检查字词、读音、句式的预习情况。学生预习的情况还比较理想。

进入文章内涵分析的时候，让学生“分组概括第二则讲了哪些故事，并用一两个关键词评价故事中主人公。”时，学生用词不是特别恰当，可能给的时间不够，我尽量引导他们思考、勇敢地表述、规范他们的用语，然后再展示要点，叮嘱学生做好笔记。 最后小结部分，拓展了其他几个寓言，总结了韩非子思想的重要性，因为前文分析的比较透彻，所以最后一个环节水到渠成。有人说教学是一门遗憾的艺术，

课堂都是生成的，这节课我还有一些做的不足，往后要继续努力！

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