资料摘要
《鹏之徙于南冥》第一学时一、导入： 庄子的童话中涉及到的大鹏鸟、蜩与学鸠，想必同学们都很熟悉了。我们今天一同来回顾一下庄子笔下那个神奇的世界。二、检查课前预习1.学生认真阅读《鹏之徙于南冥》一文，要求达到：熟悉文章中的寓言故事，并思考其寓意。2.阅读课文，完成下列知识积累：a.解释下列句子中加粗的
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二、鹏之徙于南冥说课稿【一等奖】
未知
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关键词：二、鹏之徙于南冥说课稿【一等奖】
正文
《鹏之徙于南冥》
第一学时
一、导入： 庄子的童话中涉及到的大鹏鸟、蜩与学鸠，想必同学们都很熟悉了。我们今天一同来回顾一下庄子笔下那个神奇的世界。
二、检查课前预习
1.学生认真阅读《鹏之徙于南冥》一文，要求达到：熟悉文章中的寓言故事，并思考其寓意。
2.阅读课文，完成下列知识积累：
a.解释下列句子中加粗的字。
（1）怒而飞
（2）适莽苍者，三餐而反，腹犹果然
（3）此小大之辩也
（4）辩乎荣辱之境
（5）乘天地之正，而御六气之辩
b.解释下列语句中加点“之”的意义或用法。
（1）子之武城，闻弦歌之声
（2）是鲁孔丘之徒与
（3）偃之言是也！前言戏之耳
（4）之二虫又何知
（5）鹏之徙于南冥也，水击三千里
三、复习、讨论第1段和第2段所写的内容
1.第1 段（由教师讲解，做示范）
写世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。
分四层来写。
第一层：极言鲲鹏之大。
文章开始，浓墨重彩地写出一幅大鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，而后从北海飞往南海的壮丽图景。
鲲鹏现世，神奇壮美，充满浓郁的浪漫主义色彩。
第二层：写鹏鸟南飞“有所待”。
1
先借齐谐之口，描述大鹏由北海迁往南海的情形，进一步渲染鹏之大——再以“野马”“尘埃”对比，表明万物皆“有所待”：“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”——说明大鹏高飞九万里必须凭借强劲的大风和辽阔的天空，这就是强调了鹏鸟的的“有所待”。
第三层：反驳蜩与学鸠。
“蜩”就是蝉，“学鸠”就是小鸟。
它们也“有所待”，但与鹏鸟的壮观高飞相比，呈现的是完全不同的境界、完全不同的气象、完全不同的格局。（“蜩与学鸠笑之”）
接着又以“行路备粮”为喻，进一步说明蜩与学鸠根本无法理解鹏鸟的境界。(可由此联想：陈胜：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”) 第四层：写万物在“有所待”的范围内，存在着“大小之辩”。
文章举出“朝菌”“蟪蛄”“冥灵”“大椿”“
彭祖”来说明“小知不及大知，小年不及大年。”
由庄子所举的例子来看，小智慧与大智慧的差别不只是在智慧上，小年寿与大年寿的差别也不只是在年寿上，而且还在于由它们所关涉的境界、气象、格局上。
而庄子的最终目的，则是要说明人的境界、气象、格局的问题。
2．第2段（由学生来讲解，教师进行点拨）
思路如下（简单概括：）
阐明“逍遥游”的境界。
这一段先由对万物的泛论进入到对社会中人的具体论述，阐明了庄子理想中修养的最高境界是“逍遥游”。
那么，如何才能达到“逍遥游”的境界呢？
庄子认为，只有做到“无己”“无功”“无名”
的人，才具备这种最高境界、气象、格局，才能跟天地万物、阴阳大化、道合而为一了。
那么，什么人能做到“无己”“无功”“无名”呢？
2
庄子认为，能做到这些的，只有“至人”“神人”“圣人”。
四、作业
预习课文第3、4、5段，看看什么是“圣人无名”“神人无功”“至人无己”。
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