*六、有教无类教案（名师）是什么类型的资料？

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关键词：*六、有教无类教案（名师）

正文

己所不欲，勿施于人

教学目标 1.积累节选中的文言文知识和文化常识； 2.疏通课文。理解重点句子，分析孔子具体的“仁”的思想； 3.理解儒家“仁”的思想主张及其现代价值。

教学重点: 理解孔子理想人格的核心“仁”

。

教学难点：思考孔子的仁的思想的现代价值。

教学方法:探究

诵读

讨论

讲解

教学过程：

一、导入

两会期间,***主席再次强调:传扬中华优秀文化,构建和谐时代中国.今天让我们走进<论语>,聆听孔子及其弟子的谈话,看看我们能否找到答案或者得到一些启发.

二、文本解读

1.预习见学案

2.诵读

注意字音:樊迟 fán

皋陶gāoyáo

弘毅hóng

枉 wǎng 学生集体诵读

3.文选中出现了那些人物，分别是谁？他们在谈论什么？

颜渊

仲弓

樊迟

子夏

曾子

孔子

“仁”

4. 文选中孔子是如何解释“仁”的？小组讨论，回答问题

仁者爱人

爱人

己所不欲勿施于人

知者利仁

三、疏通文意，理解语句的大概意思。 1、【原文】

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 孔子的最高教学目标是道,其次是德,再次是仁

仁的古义

领袖风采:奥巴马

《朱子家训》

一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

意思是说：吃每一碗粥、每一碗饭时，应该想想这粥饭里有多少人的付出，多少能源的消耗，真的是来之不易；我们生活所需的每半根丝、每半缕线，都要常常想想其中包含几多物质能源和几多人的心血，应该好好珍惜。

孝敬父母

板书：

2、【原文】

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” 生翻译第一句话

恭敬忠实

板书

4、【原文】

子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎？”子曰：“其‘恕’乎？己所不欲，勿施于人。” “恕”上面一个“如”字，下面一个“心”，将心比心为恕，推己及人为“恕”。

爱人

板书

5、【原文】子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

板书

7、【原文】

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” “天行健君子以自强不息”

君子法上天刚健、运转不息之象，而自强不息，进德修业，永不停止。

周恩来***的坚毅

8、【原文】

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 文天祥誓死不投降

管仲成就仁

诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已

大禹治水成就仁

板书

9、【原文】

子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。” 伏羲和大禹安仁

3、【原文】

樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：”举直措诸枉，能使枉者直“，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。” 板书

6、【原文】

子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

四、作业

积累带“仁”的成语

积累高考120个实词之3个

资料摘要

*六、有教无类教案（名师）

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正文

文档信息

作者信息

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Q：*六、有教无类教案（名师）是什么类型的资料？

Q：这份教案对应哪篇课文？

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