一、王好战，请以战喻教学设计及教案分析

《王好战，请以战喻》教案 学习目标 1．积累并理解重要文言词语的意义用法。 2．学习文章的论证方法。 3．进一步体会孟子的“仁政”思想。

教

学

重

点 : 比喻论证方法的运用。 教

学

难

点 : 品味文章的语言特点和说理艺术。 教学过程 一．出示学习目标，时代背景介绍。（战国时期，诸侯们“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈

城”

“弑君三十六，亡国五十二”

一部春秋就是一部战争史。在春秋三百年里，“战伐侵功不可胜数”。在战国期间战争频繁，仅大规模的战争即达222次。战国名将白起长平之战坑赵卒40万，所到之处，杀人盈城，尸骨遍野，头颅成山，血流成河。成为古今中外战争史上最残酷的杀害战俘的行为。鬼谷子的弟子孙膑和庞涓两人的私怨，使两国人民深受战火之苦。由此我们就可以想象得出当时的社会是一个什么样的世界。孟子一针见血的指出“春秋无义战”连年的战争导致人民流离失所，在宋国甚至发生了人吃人的惨剧。）

二．回顾学习过的孟子的文章，了解孟子的“仁政”思想。

三．全班读课文，疏通生字词，了解文章大体意思。 四．学生自读课文，并且自行翻译，积累理解重要词语、句式。

（一）指出词类活用的词语并解释

（二） 1、填然鼓之 鼓 2、树之以桑 树 3、五十者可以衣帛矣 衣 4、然而不王者 王

5、王无罪岁 罪 6、是使民养生丧死无憾 生 死 （二）通假字：找出各项中所通假的字 1、则无望民之多于邻国也。无 毋

（无失其时；王无罪岁） 2、颁白者不负戴于道路矣 颁 斑

3、涂有饿莩而不知发 涂 途 （三）古今异义 1、河内凶 河 凶 黄河/河流 荒年/凶恶，不吉利

2、请以战喻 请 请允许我/礼貌用语，让对方

3、弃甲曳兵而走 走 跑/行走 4、然而不王者 然而 这样却/连词，表转折

（四）特殊句式

1、是亦走也。

2、王道之始也。

3、非我也，岁也。 4、非我也，兵也。

判断句

5、未之有也。

宾语前置

6、则无望民之多于邻国也 7、树之以桑 8、申之以孝悌之义 9、颁白者不负戴于道路矣 介词结构后置 五．问题讨论 1．找出实行“王道”的七种措施的句子并分层次

①不违农时，谷不可胜食也 ②数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也

③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣

⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣

⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣

（保民） ⑦谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

（教民） 2．孟子否定了魏国及邻国之政，那么他的理想政治—“仁政”的具体内容是什么？ 王道之始 不违农时（农）

保护鱼类

（渔）——不可胜食 按时砍伐（林）——不可胜用

王道之不违农时，保护鱼类，按时砍伐 鼓励养蚕 繁兴六畜 生产粮食 兴办教育

保民——教民 3．最后一层用了什么说理方法？

对比 狗彘食人食（贵族） 涂有饿莩（百姓） 比喻 涂有饿莩归罪于年成不好（本体） 刺人而杀人归罪于武器（喻体） 战国时代，个诸侯国的统治者，对外争城夺池，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。孟子充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传他的“仁政”思想。 他没有直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例来设喻。他通过设喻——设下了圈套，诱使对方在不知不觉中说出“不可，直不百步耳，是亦走也”。孟子趁机说出：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”回答了“民不加多”的原因。梁惠望认为自己对待百姓的政策比邻国好，但孟子却指出，梁惠王的政策虽好，但与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬，说明梁惠王比别的国君好不了多少。 问题的原因找到了，文章就很自然地过渡到“使民加多”的根本措施，这也就是孟子“仁政”思想的具体内容。 七．练习 1.写出下各项“以”字用法和意义

申之以孝悌之义

斧斤以时入山林

以五十步笑百步

王好战，请以战喻 2.指出词义用法

谨庠序之教 谨：谨慎，这里指认真从事 庠、序：都是学校，商代叫序，周代叫庠 是使民养生丧死无憾也 丧：为动用法 死：形容词作名词 3.用原文回答下列问题： ①孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？ ②孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体内容是什么？

③孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？