《堂吉诃德》优秀公开课教案

离太阳最近的树

教学目标：

1．体会作者在文中蕴含着的热爱自然、珍爱生命的感情和对保护生存环境的忧患意识

2．理解文章融平静的叙事、描写于一体，寄寓丰富而深刻的思想的写作特色

3．引导学生正确认识人与自然的关系，增强环保意识

4．掌握速读的要领，能够在快速阅读中迅速找出关键词、中心句

教学重点：1．体会文章蕴涵的深刻主旨。

2．引导学生正确认识人与自然的关系，增强环保意识

教学难点：理解文章融平静的叙事、描写于一体，寄寓丰富而深刻的思想的写作特色

教学方法：电教法、导读法、讨论法

教学课时：两课时

教学过程

一、复习导入：上节课我们初步学习了《离太阳最近的树》，下面我们一块回忆一下上节课的主要内容。

1、离太阳最近的树指什么树？它生活在什么地方？

青藏高原的阿里山地区。

多媒体展示青藏高原（阿里）的风光，引出高原上唯一的绿树——红柳——“离太阳最近的树”。

这里是地球的第三极，是海拔最高的地方这里是沙漠和戈壁的世界，这里高寒缺氧，“鸟兽绝迹、驼马遁形”然而，即使是在这里，也曾有生命昂然不屈，那就是西藏阿里唯一的绿树——红柳——“离太阳最近的树”

2、通过上节课的学习，我们对红柳有了初步的认识，今天让我们再次走进阿里山区，寻找红柳的身影，感悟它那高贵的品质，倾听作者的心声。

二、找出文中描写红柳的语段，抓住关键词句分析归纳红柳形象的特点体会作者情感

1、学生打开书齐读文章第二段，并回答问题。

红柳是什么样的？请同学到讲台写出描写红柳枝干、叶、花的句子，再找出描写红柳神态的句子。并写出用了什么修辞方法。

（1）枝干：他们有着铁一样锈红的枝干。

比喻

颜色

外表美

叶：凤羽般纷披的碎叶。

比喻

多而稠密

花：偶尔会开出谷穗样细密的花。

比喻

形状

神态：对着酷寒和缺氧微笑。

拟人

生命力

内在美

简析：拟人手法，不仅写出了红柳生长环境的恶劣，衬托出红柳生长的不易，而且写活了红柳那种从容不迫、怡然自得的神态，生动地表现了红柳顽强的生命力。（板书）

2、读课文，分组找出描写红柳根的句子，1234组分读11、13、14找出描写红柳根的四个比喻句，找学生读出来，

（1）“它的根像一柄巨大章鱼的无数脚爪，缠附至沙丘逶迤的边缘”

顽强的生命力。

（2）红柳如同冰山。伟大的力量买在脚下。

伟大的力量。

（3）“它们如盘卷的金属，坚挺而硬韧，与沙砾粘结得如同钢筋混凝土”

伟大的力量，

（4）

“金红的火焰中，每一块红柳根，都弥久地维持着盘根错节的形状，好像一颗傲然不屈的英魂”

傲然不屈

简析：以上4句运用比喻，从各个不同的侧面，活灵活现地展现了红柳顽强的生命力和伟大的力量，描绘了红柳傲然不屈的形象，字里行间熔铸着作者对生命的赞颂

3．抓住关键词，归纳红柳形象特点，感悟红柳精神，体会作者珍爱生命的感情

环境

关键词句

酷寒 缺氧

像巨大的章鱼脚爪

如同冰山

根

如盘卷的金属

好像傲然不屈的英魂

比喻

表现手法

形象特点

拟人

珍贵、固住流沙、有顽强的生命力和伟大的力量

作者情感

赞颂红柳顽强的生命力和不屈的精神

表达作者热爱自然、珍爱生命的感情

枝叶花

微笑

小结：文章通过对红柳枝干、叶、花、根的描述，赞颂了红柳顽强的生命力，伟大的力量，不屈的精神及其为人类做出的贡献，表达了作者热爱自然，珍爱生命的感情。

4．红柳的结局如何？请在文中找出相应的语句并体会语句中蕴涵的思想感情。

（1）红柳就枝桠遒劲地腾越在旷野之上，好似一副镂空的恐龙骨架。

（2）整个红柳丛就訇然倒下了。

（3）去年被掘走红柳的沙丘，好像做了眼球摘除术的伤员，依旧大睁着空洞的眼睑，怒向苍穹。

（4）红柳林早已掘净烧光，连根须都烟消灰灭了。

简析：文章运用比喻的手法，描绘了红柳被砍伐后触目惊心的形象，蕴涵着作者对生态环境遭受破坏的强烈的忧患意识。

5．作者着力描绘红柳形象，突出红柳在雪域高原的珍贵，突出其顽强的生命力和伟大的力量，仅仅是为了歌颂红柳吗？

简析：不仅仅是为了歌颂红柳，更是为了增添文章的悲剧色彩，加强悲剧震撼人心的力量。鲁迅先生说：“悲剧就是将有价值的东西撕碎了给人看。”红柳越美越有价值，摧毁红柳的行为就越可悲。

三、跳读课文，了解挖红柳事件，体会蕴涵在文章平静的叙述下的深刻意义

1．找出文中记叙挖红柳事件的语句。

（1）“挖红柳的队伍，带着铁锨、镐头和斧头，浩浩荡荡地出发了。”

（2）“把红柳根从沙丘中掘出，蕴含着很可怕的工作量。”

（3）“人们要先费几天的时间，将大半个沙山掏净。”

（4）“掏挖沙山的工期越来越长，最健硕有力的小伙子，也折不断红柳苍老的手臂了。于是人们想出了高技术的法子——用炸药！”

队伍

工具

工期

浩浩荡荡

铁锨、镐头、斧、高技术的炸药

几天时间、漫长

关键词（特点）

作用

衬托红柳顽强的生命力

突出人类破坏工作量

可怕

劳动力

最有力气的男子汉，最健硕有力的小伙子

自然的可怕、可悲

2．抓住关键词分析，理解作者用大量笔墨渲染挖红柳场面的用意。

简析：

工作量越大，工期越长，劳动力越健硕，越衬出红柳的顽强；

队伍越浩大，工具越先进，越显示人类破坏自然的可怕与可悲。

3．人们为什么要挖红柳？找出文中相关语句。

“司务长回答，你要吃饭，对不对？饭要烧熟，对不对？烧熟要用柴火，对不对？柴火就是红柳，对不对？

我说，红柳不是柴火。它是活的，它有生命。做饭可以用汽油，可以用焦炭，为什么要用高原上唯一的绿色！

司务长说，拉一车汽油上山，路上就要耗掉两车汽油。焦炭运上来，一斤的价钱等于六斤白面。红柳是不要钱的，你算算这个账吧！”

4．你怎样看待司务长算的这笔“帐”？

简析：司务长只是从自身的需求出发去算这笔帐，却没有意识到这种行为对生态的破坏。没有认识到和谐的环境才是人们赖以生存的基础和前提。那些单纯追求经济效益，而以牺牲环境为代价的急功近利行为，最终都会得到大自然最残酷的报复。

5．文章详细记叙“我”和司务长的对话有何作用？

简析：司务长那副义正辞严、理直气壮的情态，反衬了人类挖掘红柳的可悲。人们不仅亲手毁灭了这高原上唯一的绿树，破坏了生态平衡，还理直气壮，振振有词，认识不到自己行为的可悲。

美被毁灭，可悲！

毁灭美而不自知，尤其可悲！

6．小结：

本文融平静的叙事、描写于一体，寄寓丰富而深刻的思想。借着平静的叙事、细致的描写和大胆的比喻，作者为我们唱响了一曲悲歌——为红柳傲然不屈的英魂而悲，更为人类的残酷和无知而悲。

五、思考讨论，引导学生正确认识人与自然的关系，增强环保意识

这一曲悲歌也向我们敲响了警钟，让我们不由得产生思考：是什么导致了人类对自然的破坏？人与自然究竟应该是怎样的关系？

1．比一比，想一想：

30年前的阿里，人们为了生活需要而伐尽了高原唯一的绿树；

60年前的苏联列宁格勒，被德国法西斯军队围困了整整872天，后来城中弹尽粮绝，每天有数以千计的人饿死。然而，即使是在这样的情形之下，列宁格勒人没有为了生计而砍伐一棵树。

2．列举过去我们对待人与自然的关系上的观念：

①荀子：人定胜天

②***：战天斗地其乐无穷

③矛盾：自然是伟大的，然而人类更伟大

3．学生自由讨论：以“人类是主宰”这样的观念来指导人们对自然的行动，是否恰当？它会造成怎样的后果？我们应该怎样对待人类的需求和环境之间的矛盾？

（配合多媒体展示由于人类无节制开发等行为导致的生态破坏、环境恶化、灾难频至的画面）

4．教师总结：人与自然应该是怎样的关系？

反思人类过去在环境问题上那种“人定胜天”、人类是主宰的错误观念，我们应该树立一种新的生态伦理观——所有物种生而平等，地球不仅属于人类，也属于全体生物。即使现在地球已没有任何一种生物能从整体上与人类抗衡，人类也没有权力自封为地球的主人而对其他生物生杀予夺。人类的伟大应该表现为顺应自然，谨慎地改造、利用自然，维护良好的生态环境，与其他生物共享地球，共同发展。

六、拓展延伸

找找身边的环境问题，想一想我们能为我们唯一的家园——地球做些什么？就此问题写一篇倡议书（或环境调查报告）。

五、课外延伸：

青藏高原上的红柳，神话传说。

4、今天我们学习的是结构的第一部分，作者为红柳唱响了生命的颂歌，同学们，作者着力描绘红柳形象，突出红柳在雪域高原的珍贵，突出其顽强的生命力和伟大的力量，仅仅是为了歌颂红柳吗？

不仅仅是为了歌颂红柳，更是为了增添文章的悲剧色彩，加强悲剧震撼人心的力量鲁迅先生说：“悲剧就是将有价值的东西撕碎了给人看”红柳越美越有价值，摧毁红柳的行为就越可悲。

青藏高原上的红柳

大片的红柳象红草地一样让人惊艳

明亮而清寒的高原之光，烈烈地横扫着青藏那片高地上。这是一片离天最近的土地，它空旷、搏大又苍茫。因其终年的天寒地冻；气候恶劣；空气稀薄；它考验着一切想在那里生存的生命。不知过了多少年代，也不知经历了多少代生命的顽强努力，一些生命在这片大地上死去，死的那样的无赖、心有不甘、而又无比壮烈。另一些生命却将根深深地扎在这片生命的禁区，向这世界“第三极地”挑战生命的极限，创造着不朽的奇迹：无人区里有人家；生命禁区里有藏羚羊、牦牛和雪狼；没有树的世界里有像草的红柳树……

红柳树？是的，红柳树。说起红柳树来到雪域高原，还有一段动听的故事。

一些红柳在经过一段时间的坚持

坚持，也会老也会死去，但他的根依

然会尽力去抓着这片土地。

相传很久以前，青藏高原还是一片低地时，有着许多不同树木的森林，宽广而茂盛，树神为此而感到自豪和骄傲。随着地球不断的运动，青藏高原日渐隆起，越来越高，成为世界上最高的极地。而扎根在那里的树木随着地势的增高，气温越来越低，空气越来越浠溥而大片大片地死去，树神组织树们顽强地抗争，但终究敌不过那一年四季的狂风暴雪，青藏高原上的所有的树都英勇地死去。树神不甘心地再次派出一批、两批、三批的树前往那片尤如死亡之地的极地高原，这一批批前仆后继的树木都先后壮烈地牺牲了。坚强的树神悲伤地大哭了一场，含着泪再次点将到：“红柳”。红柳是生长在沙漠地区的红色的柳树，它有着顽强的生命力，它不仅勇敢，而且聪明，是树神最心爱的儿子。“有”红柳飞奔到树神的面前，生机勃勃地大声应到。树神爱怜地将红柳的全身看了一遍，然后紧紧地握住红柳的肩膀，庄严地说：“孩子，在地球的每一片土地上，都应该有我们树的身影，不管是多么险恶的环境、多少艰难的困苦，我们都要

把根牢牢地扎进那里的泥土中，还要生根发芽，繁荣壮大，这是我们树的使命。对于青藏那片高地，我把最后的希望就寄托在你的身上了，孩子，你明白吗？”“父亲，您放心吧，我一定不辜负您对我的期望。”红柳勇敢地接受了这神圣的使命。它开始着手准备，认真分析前几批树木死亡的原因。它认为青藏高原海拔高，气温低，空气稀薄，气候恶劣是不利于树向高向上生长的，如果硬要向高处生长，必死无疑。于是红柳把自己的想法告诉了树神，提出紧贴地面横向生长，让根在地底下尽可能地向远处延伸的要求。树神觉得红柳的分析很对，批准了它的方案。

红柳的树叶已变成这般细小

刚刚发牙的红柳

红柳经过一番艰难困苦的拼搏，不负重望，终于在高原上扎下根来。尽管它的树身像草一样贴在高原上缺氧的地面上，但它的根系很发达，最长的可达2米，这使红柳还保持了树的本质。在这恶劣的环境中生长，一些弱小的红柳也会经不起那长久的天寒地冻而死去，但它们死后，它们长长的根丝依旧会抓住身下的泥土，并使自己的身体漫漫变成肥料、营养，以供给活着的兄弟们，让它们茁壮成长。

红柳树在这片离太阳最近的地方，已没有往日树的英姿，但它却顺应自然，改变自己的生长方式，却获得生命中又一种美丽，这意外的美丽，使红柳自己也感到惊喜，更让树神感到无比的欣慰，往日的自豪和骄傲又重新回到它老人家的脸上。

如今的红柳在青藏高原上是一片一片地壮大而繁荣昌盛。如果从山坡上看去那大片大片的红柳，犹如烈焰般的红草地，醒目而壮观；如果从空中俯视，那一株一株的红柳又如盛开的花朵，朱艳煦丽，使苍茫、空旷的雪域高原增添了一丝温柔，一些色彩，一点亮丽……

一株死去的红柳根在一片红柳上愈加显得奇美

找出文中描写红柳的语段，抓住关键词句分析归纳红柳形象的特点体会作者情感

2．请学生读课文找关键句。

三、总结内容，感受红柳形象，体会作者感情

1．找出描写红柳形象的语句，并说说它们运用了什么修辞手法，有何作用

（1）“他们有着铁一样锈红的枝干，凤羽般纷披的碎叶，偶尔会开出谷穗样细密的花，对着酷寒和缺氧微笑”

简析：拟人手法不仅写出了红柳生长环境的恶劣，衬托出红柳生长的不易，而且写活了红柳那种从容不迫、怡然自得的神态，生动地表现了红柳顽强的生命力

（2）“它的根像一柄巨大章鱼的无数脚爪，缠附至沙丘逶迤的边缘”

（3）“它们如盘卷的金属，坚挺而硬韧，与沙砾粘结得如同钢筋混凝土”

（4）“金红的火焰中，每一块红柳根，都弥久地维持着盘根错节的形状，好像一颗傲然不屈的英魂”

简析：以上4句运用比喻，从各个不同的侧面，活灵活现地展现了红柳顽强的生命力和伟大的力量，描绘了红柳傲然不屈的形象，字里行间熔铸着作者对生命的赞颂

2．抓住关键词，归纳红柳形象特点，感悟红柳精神，体会作者珍爱生命的感情

赞颂了红柳顽强的生命力，不屈的精神及其为人类做出的贡献，表达了作者热爱自然，珍爱生命的感情。

环境

枝叶花

关键词句

酷寒

缺氧

微笑

像巨大的章鱼脚爪

表现手法

形象特点

珍流沙、有比喻

顽强的生命力和伟作者情感

赞颂红柳顽强的生命力和不屈的精神

表达作者热爱自然、珍拟人

贵、固住根

如同冰山

如盘卷的金属

好像傲然不屈的英魂

大的力量

爱生命的感情

3．作者着力描绘红柳形象，突出红柳在雪域高原的珍贵，突出其顽强的生命力和伟大的力量，仅仅是为了歌颂红柳吗？

简析：不仅仅是为了歌颂红柳，更是为了增添文章的悲剧色彩，加强悲剧震撼人心的力量鲁迅先生说：“悲剧就是将有价值的东西撕碎了给人看”红柳越美越有价值，摧毁红柳的行为就越可悲

喜马拉雅山脉、南极、北极共称地球的三极。

地球的两极指的是南北两级，南极和北极天气寒冷，冰雪覆盖，是地球上冰川覆盖最多的地方，而在这两个地区之外，珠穆朗玛峰和所在的喜马拉雅山脉是地球上冰川覆盖最多的地区，是除南极，北极外的唯一拥有极地气候的地区。所以称为第三极

一、导入

多媒体展示青藏高原（阿里）的风光，引出高原上唯一的绿树——红柳——“离太阳最近的树”。

导语：这里是地球的第三极，是海拔最高的地方。这里是沙漠和戈壁的世界，这里高寒缺氧，“鸟兽绝迹、驼马遁形”。然而，即使是在这里，也曾有生命昂然不屈，那就是西藏阿里唯一的绿树——红柳——“离太阳最近的树”。

二、学生快速浏览课文，初步感知文章，并回答问题

1．红柳是什么样的？结局如何？

2．请学生口述文中所讲的故事。

三、跳读课文，感受红柳形象，体会作者感情

1．找出描写红柳形象的语句，并说说它们运用了什么修辞手法，有何作用。

（1）“他们有着铁一样锈红的枝干，凤羽般纷披的叶。偶尔会开出谷穗样细密的花，对着酷寒和缺氧微笑。”

简析：拟人手法。不仅写出了红柳生长环境的恶劣，衬托出红柳生长的不易，而且写活了红柳那种从容不迫、怡然自得的神态，生动地表现了红柳顽强的生命力。

（2）“它的根像一柄巨大章鱼的无数脚爪，缠附至沙丘逶迤的边缘。”

（3）“它们如盘卷的金属，坚挺而硬韧，与沙砾粘结得如同钢筋混凝土。”

（4）“金红的火焰中，每一块红柳根，都弥久地维持着盘根错节的形状，好像一颗傲然不屈的英魂。”

简析：以上3句运用比喻，从各个不同的侧面，活灵活现地展现了红柳顽强的生命力和伟大的力量，描绘了红柳傲然不屈的形象，字里行间熔铸着作者对生命的赞颂。

2．抓住关键词，归纳红柳形象特点，感悟红柳精神，体会作者珍爱生命的感情。

环境

关键词句

酷寒 缺氧

像巨大的章鱼脚爪

如同冰山

表现手法

形象特点

拟人

珍贵、固住流沙、有顽强的比喻

生命力和伟大的力量

作者情感

赞颂红柳顽强的生命力和不屈的精神

表达作者热爱自然、珍爱生命的感情

枝叶花

微笑

根

如盘卷的金属

好像傲然不屈的英魂

3．红柳的结局如何？请在文中找出相应的语句并体会语句中蕴涵的思想感情。

（1）红柳就枝桠遒劲地腾越在旷野之上，好似一副镂空的恐龙骨架。

（2）整个红柳丛就訇然倒下了。

（3）去年被掘走红柳的沙丘，好像做了眼球摘除术的伤员，依旧大睁着空洞的眼睑，怒向苍穹。

（4）红柳林早已掘净烧光，连根须都烟消灰灭了。

简析：文章运用比喻的手法，描绘了红柳被砍伐后触目惊心的形象，蕴涵着作者对生态环境遭受破坏的强烈的忧患意识。

4．作者着力描绘红柳形象，突出红柳在雪域高原的珍贵，突出其顽强的生命力和伟大的力量，仅仅是为了歌颂红柳吗？

简析：不仅仅是为了歌颂红柳，更是为了增添文章的悲剧色彩，加强悲剧震撼人心的力量。鲁迅先生说：“悲剧就是将有价值的东西撕碎了给人看。”红柳越美越有价值，摧毁红柳的行为就越可悲。

四、跳读课文，了解挖红柳事件，体会蕴涵在文章平静的叙述下的深刻意义

1．找出文中记叙挖红柳事件的语句。

（1）“挖红柳的队伍，带着铁锨、镐头和斧，浩浩荡荡地出发了。”

（2）“把红柳根从沙丘中掘出，蕴含着很可怕的工作量。”

（3）“人们要先费几天的时间，将大半个沙山掏净。”

（4）“掏挖沙山的工期越来越长，最健硕有力的小伙子，也折不断红柳苍老的手臂了。于是人们想出了高技术的法子——用炸药！”

2．抓住关键词分析，理解作者用大量笔墨渲染挖红柳场面的用意。

简析：

工作量越大，工期越长，劳动力越健硕，越衬出红柳的顽强；

队伍越浩大，工具越先进，越显示人类破坏自然的可怕与可悲。

队伍

工具

工期

浩浩荡荡

铁锨、镐头、斧、高技术的炸药

几天时间、漫长

关键词（特点）

作用

衬托红柳顽强的生命力

突出人类破坏工作量

可怕

劳动力

最有力气的男子汉，最健硕有力的小伙子

自然的可怕、可悲

3．人们为什么要挖红柳？找出文中相关语句。

“司务长回答，你要吃饭，对不对？饭要烧熟，对不对？烧熟要用柴火，对不对？柴火就是红柳，对不对？

我说，红柳不是柴火。它是活的，它有生命。做饭可以用汽油，可以用焦炭，为什么要用高原上唯一的绿色！

司务长说，拉一车汽油上山，路上就要耗掉两车汽油。焦炭运上来，一斤的价钱等于六斤白面。红柳是不要钱的，你算算这个账吧！”

4．你怎样看待司务长算的这笔“帐”？

简析：司务长只是从自身的需求出发去算这笔帐，却没有意识到这种行为对生态的破坏。没有认识到和谐的环境才是人们赖以生存的基础和前提。那些单纯追求经济效益，而以牺牲环境为代价的急功近利行为，最终都会得到大自然最残酷的报复。

5．文章详细记叙“我”和司务长的对话有何作用？

简析：司务长那副义正辞严、理直气壮的情态，反衬了人类挖掘红柳的可悲。人们不仅亲手毁灭了这高原上唯一的绿树，破坏了生态平衡，还理直气壮，振振有词，认识不到自己行为的可悲。

美被毁灭，可悲！

毁灭美而不自知，尤其可悲！

6．小结：

本文融平静的叙事、描写于一体，寄寓丰富而深刻的思想。借着平静的叙事、细致的描写和大胆的比喻，作者为我们唱响了一曲悲歌——为红柳傲然不屈的英魂而悲，更为人类的残酷和无知而悲。

五、思考讨论，引导学生正确认识人与自然的关系，增强环保意识

这一曲悲歌也向我们敲响了警钟，让我们不由得产生思考：是什么导致了人类对自然的破坏？人与自然究竟应该是怎样的关系？

1．比一比，想一想：

30年前的阿里，人们为了生活需要而伐尽了高原唯一的绿树；

60年前的苏联列宁格勒，被德国法西斯军队围困了整整872天，后来城中弹尽粮绝，每天有数以千计的人饿死。然而，即使是在这样的情形之下，列宁格勒人没有为了生计而砍伐一棵树。

2．列举过去我们对待人与自然的关系上的观念：

①荀子：人定胜天

②***：战天斗地其乐无穷

③矛盾：自然是伟大的，然而人类更伟大

3．学生自由讨论：以“人类是主宰”这样的观念来指导人们对自然的行动，是否恰当？它会造成怎样的后果？我们应该怎样对待人类的需求和环境之间的矛盾？

（配合多媒体展示由于人类无节制开发等行为导致的生态破坏、环境恶化、灾难频至的画面）

4．教师总结：人与自然应该是怎样的关系？

反思人类过去在环境问题上那种“人定胜天”、人类是主宰的错误观念，我们应该树立一种新的生态伦理观——所有物种生而平等，地球不仅属于人类，也属于全体生物。即使现在地球已没有任何一种生物能从整体上与人类抗衡，人类也没有权力自封为地球的主人而对其他生物生杀予夺。人类的伟大应该表现为顺应自然，谨慎地改造、利用自然，维护良好的生态环境，与其他生物共享地球，共同发展。

六、拓展延伸

找找身边的环境问题，想一想我们能为我们唯一的家园——地球做些什么？就此问题写一篇倡议书（或环境调查报告）。