四、乐民之乐，忧民之忧优质课教案设计

善用对比，析事明理

——《乐民之乐，忧民之忧》第三课时

一、教学重点：学习运用对比论证方法

二、教学难点：对比手法的实际运用

三、学习安排：一课时

四、教学步骤

（一）视频：专家、学者讲述孟子的民本思想（仁政观）

（二）温故知新：《寡人之于国也》中体现的民本思想

（三）历史学家黄仁宇关于孔孟之比较

（四）对比论证（以《劝学》《师说》为例）

（五）运用实践

余欲为一劳永逸之计，乃采取民生主义，以与民族、民权问题同时解决，此三民主义之主张所由完成也。 ——孙中山

全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众。

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我将无我，不负人民。——***

以上文字能给你以怎样的思考？请写一段文字加以表述。要求：使用对比论证方法；字数不限。

附：

原 文

孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”

孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，於牣鱼跃。’文王以民力为台为沼。而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》曰：‘时日害丧？予及女偕亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”（《孟子·梁惠王上》）

庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”

他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王

参考注释

沼：池。

鸿：雁之大者。

麋：鹿之大者。

灵台：文王台名。

经、营：测量、度量。

攻：制造。

不日：不终日也。

子来：如子来趋父事也。

亟jí：速也。

麀yōu：母鹿，泛指母兽。

攸：放在动词之前，构成名词性词组，相当于“所”。

伏：安其所，不惊动也。

濯濯：肥泽的样子。

鹤鹤：洁白貌。

於wū：表示叹美。

牣rèn：满。

《汤誓》：商书篇名，现载于《尚书》之中。主要内容为：汤王宣布夏桀罪状，以示出师有名。此外，誓文也记载了拟欲迁社及伐三腰之事。

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之乐也，直好世俗之乐耳。”曰：“王之好乐害hé：何不？

甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”女：通“汝”。

曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，语yù：告诉。

孰乐？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，庶几：大概，差不多。言近于治。

与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”“臣诸：兼词，之乎。

请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓变色：变了脸色，惭其好之不正也。

之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾钟鼓、管籥yuè：皆乐器也。

王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不举：皆也。

相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百疾首蹙頞è：疾首，头痛也。蹙，聚也。頞，额姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞也。人忧戚则蹙其额。

而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于极：穷也。

此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此羽旄：古代用牦牛尾装饰的旗子。

无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓雪宫：战国时齐国的离宫名。

闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色离宫：帝王在都城之外的宫殿，也泛指帝王出巡而相告曰：‘吾王庶几无疾病与？何以能鼓时的住所。

乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，放fǎng：至也。

见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰‘吾转附、朝儛wǔ：皆山名也。

王庶几无疾病与？何以能田猎也？’此无遵：循也。

他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。”

琅邪

yá：齐东南境上邑名。

（《孟子·梁惠王下》）

观：游览也。

省xǐng：省，视也，即视察。

不给：不足也。

齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦夏谚：夏时之俗语也。

有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则豫：乐也，指游乐，嬉戏。

非其上矣。人不得而非其上者，非也；为民度：法度，标准。

上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，巡所守：巡行诸侯所守之土。

民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐述所职：陈其所受之职也。

以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

师：众也。二千五百人为师。春秋传曰：“君行师“昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、从。”

朝儛，遵海而南，放于琅邪。吾何修而可以睊睊juànjuàn：侧目而视。

比于先王观也？’晏子对曰：‘善哉问也！胥：相也。

天子适诸侯曰巡狩，巡狩者巡所守也；诸侯谗：谤也。

朝于天子曰述职，述职者述所职也。无非事慝tè：怨恶，言民不胜其劳而起谤怨。

者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏方：逆。

谚曰：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，命：王命。

吾何以助？一游一豫，为诸侯度。”今也不若流：如水之流，无穷极。

然：师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。睊诸侯：谓附庸之国，县邑之长。

睊胥谗，民乃作慝。方命虐民，饮食若流。从流下：谓放舟随水而下。

流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上：谓挽舟逆水而上。

从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐从兽：田猎也。荒，废也。

酒无厌谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行。亡：犹失也，言废时失事也。

惟君所行也。’景公说，大戒于国，出舍于戒：告命也。

郊。（《孟子·梁惠王下》）

出舍：自责以省民也。

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