*五、人和公开课参赛课教案

广东省肇庆市德庆县莫村中学

语文高中人教版选修第二单元

《孟子选读—人和》教学设计

班级：德庆县莫村中学高二（2）班 授课教师：覃阳英

一、教学内容分析

《人和》这篇章是高中人教版选修课本《先秦诸子选读》第二单元第五节，课文反映出孟子“人和”、“反求诸己”即注重和睦团结、自我反思的思想，是孟子思想的典型。这种思想虽然是在先秦时期的孟子提出，但对今天我们立身处世却有很大指引意义。《人和》选录四则短文，从不同方面阐述了孟子的“人和”思想。不仅从天时、地利、人和的比较中得出了人和最为重要的结论，而且还从一般的社会成员与统治者两个方面具体阐述了达到人和的具体办法。这就要求学生在掌握好文言知识，还应深入系统地了解孟子对社会、人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。从而提升学生文言文的阅读能力。

二、学情分析

《人和》是《先秦诸子选读》第二单元中的第五节，学生在前几篇的学习时已经对孟子的思想有了一定的了解。因此教学过程中着重要求学生掌握重点的文言知识，同时引导学会欣赏孟子文章的深刻思想和精巧的论证方法。

三、教学目标

（一）知识与能力：

1．学习和掌握文中重点实词和虚词，能用现代汉语翻译课文。

2．整理文中重点字词、通假字以及词类活用。

3．引导学生体会孟子重视“人和”、“反求诸己”的思想及其借鉴意义。

4．主要讲授第1、2、3则。

（二）过程与方法：

1．引导学生在熟读的基础上自主疏通文章内容，进而理解孟子的“人和”、“反求诸己”思想。

2．通过探究几个关键性问题理解文章的内涵。

3．学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。

（三）情感态度与价值观：

1．引导学生体会孟子重视“人和”、“反求诸己”的思想及其借鉴意义。

2．引导学生探究人和的内涵以及“人和”、“反求诸己”的现实意义。

3．教育学生发扬团结、自我反思的精神。

四、教学重点

1．学习和掌握文中重点实词和虚词，能用现代汉语翻译课文。

2．引导学生体会孟子重视“人和”、“反求诸己”的思想及其借鉴意义。

3．引导学生探究人和的内涵以及“人和”、“反求诸己”的现实意义。

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五、教学难点

1. 引导学生体会孟子重视“人和”、“反求诸己”的思想及其借鉴意义。

2. 引导学生探究“人和”、“反求诸己”的内涵以及人和的现实意义。

六、课 型

课堂授课

七、课 时

课时安排：2课时

八、教学方法

结合本文特点及学生实际，朗读法、合作探究法、学生自讲法来教学。

九、教具

PPT课件

、黑板

十、教学过程

第一课时 疏通文意

（一）导入

一位印度国王曾让手下做这样一个实验：将十只羊关在一间屋子里，然后往屋子里放一筐鲜草；将十条狗关在另一间屋子里，然后往屋子里放几块肉。第二天国王打开第一间屋子的门，发出十只羊都安然地睡着觉，而筐中的鲜草都己被吃光，国王打开第二间屋子的门，令他大吃一惊……十条狗都遍体鳞伤，满身鲜血，奄奄一息，而几块肉却都完好无损。国王不由得感慨：假如狗能像羊一样和睦相处，不仅不会受伤，还能享用美味的肉。确实，只有和，才能使人和睦相处，更好的生存。和，是生存的保证。

我们今天来看看孟子对人和的阐述。

（二）学习第一则短文

1.学生朗读第1则，然后口头翻译课文内容。

（1）学生朗读课文，学生注意节奏、字音；

（2）教师正音，指出重点文言字词的意思，更正翻译。

2.探讨第一则短文的主要讲述的中心论点，孟子又是如何论证他的论点的？

明确：“天时不如地利，地利不如人和”

。围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。选攻战的例子阐明“天时不如地利”；选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下－－－“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。 （三）学习第2则短文

学生自读文本，把握主要字词，翻译全文，疏通文意。

（四）学习第3则短文

学生自读文本，把握主要字词，翻译全文，疏通文意。

作业：做好课前练习。

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第二课时

思想内容探讨

（一）导入

用***主席在第十三届全国人民代表大会第一次会议上的讲话导入第二课时。可见人和对我国的发展是十分重要的。

“中国人民是具有伟大团结精神的人民。在几千年历史长河中，中国人民始终团结一心、同舟共济，建立了统一的多民族国家，发展了56个民族多元一体、交织交融的融洽民族关系，形成了守望相助的中华民族大家庭。特别是近代以后，在外来侵略寇急祸重的严峻形势下，我国各族人民手挽着手、肩并着肩，英勇奋斗，浴血奋战，打败了一切穷凶极恶的侵略者，捍卫了民族独立和自由，共同书写了中华民族保卫祖国、抵御外侮的壮丽史诗。今天，中国取得的令世人瞩目的发展成就，更是全国各族人民同心同德、同心同向努力的结果。中国人民从亲身经历中深刻认识到，团结就是力量，团结才能前进，一个四分五裂的国家不可能发展进步。我相信，只要13亿多中国人民始终发扬这种伟大团结精神，我们就一定能够形成勇往直前、无坚不摧的强大力量！”

（二）回顾上节课的内容并检测重点文言字词句知识。（检查课前练习）

明确:上节课我们共同完成了123则短文文意的梳理，翻译了短文。也发了课后作业，抽查几个同学。

（三）进入文本思想内容及文学特色的探讨。

1.第一则短文的中心论点出现在哪里？中心论点提出后作者是怎样进行论证的？ 明确：“天时不如地利，地利不如人和”

。围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。

（1）选攻战的例子阐明“天时不如地利”；

（2）选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下－－－“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。 2.何为“得道者”，何为“失道者”？

“人和”的最高境界是什么？

得道者：有仁德，践履仁的国君；失道者：没有仁德，背离仁的国君。

“人和”的最高境界：天下顺之。

得出结论:得人心者，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。其实孟子借战争谈政治、谈治国，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君要广泛施行仁政，这样才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好，国家治理好了，当然也就不用打仗了，即使打仗，也一定会打胜仗。

3. 国君要达到人和的境界，必须施行仁政，必须具备仁德。那么就一般的社会成员来说，如何能够营造人和的社会关系呢？

明确：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”人人互敬互爱，就能达到人和的境界

4.如果有了例外，君子要怎么做呢? - 3 -

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明确：自省——反省自己

5.孟子通过这则短文想告诉我们什么？

明确：君子应该时刻把仁礼当在心上，常常反省自己的言行是否合乎仁礼，也就没有小人那样患得患失的忧虑了，担心的是自己修养方面是否合乎圣贤礼义。

明确：A在我们的生活中，我们应该时时处处地反省自己，规范自己的行为。B凡事没有做好，都要从自己身上找原因，要严于律己，宽以待人。不断提高和完善自己才是根本。抓住这个根本，就可以赢得天下，达到人和的境界了。

6. 结合这四则选文，说说孟子的说理艺术带给你什么样的启示？试结合短文分析一下。

明确：①层进论证，说理严密充分。如：第一则先推倒天时，“天时不如地利”，确立了地利的意义；进而推倒地利，“地利不如人和”，将人和的意义烘托出来；最终得出结论：“得道者多助，失道者寡助。”全篇层层深入，条理井然。

②对比论证，观点鲜明有力。如：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”孰轻孰重，对比鲜明，说服力强。

③运用排比，增强气势，有一气呵成之感。如：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”

（四）、总结、互动：

我们从探讨学习中了解了孟子的“人和”思想深刻内涵，“和”即意味着团结以及这种团结给人们的适意的体验，如果世人都践履仁义，能够常常“反求诸己”、“推己及人”，那么国家之间，君臣之间，父子之间，母女之间，兄弟之间，朋友之间广而言之即人与人之间，就可以建立起互相亲近，礼让，关爱的和美亲善关系。

人和思想是我国传统思想的重要组成部分,“和”可以使我们民族战胜一切困难，“和”使我们融汇到集体中，并从集体中获得有力的支持，不管什么时候我们都应该有清醒的认识：一个不和的集体即使无限庞大，也像一盘散沙一样软弱，一个不合群的个人即使能力卓越，也往往难逃失败的结局。

请同学们说出一个和字的词语，谈谈自己经历或感受。

和谐、和睦、和平、和气、家和万事兴、和气生财、和衷共济

（五）作业：自学第四则短文。

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