七、好仁不好学，其蔽也愚第二课时教学实录

《好仁不好学，其蔽也愚》教学设计

江西省赣州市会昌县第三中学 凌令娣

【教学目标】：

1.掌握困、古、敏、言、荡、纹、贤、色、就、正、贰等词在文中的含义，理解并积累成语:六言六蔵、不迁怒、不贰过等。

2.能根据文言特殊句式的特点，用现代汉语准确翻译。

3.领悟孔子“学”内涵，以及其的思想价值和现实意义。

4.分析、评价孔子“不如丘之好学也”、六言六蔽、“不迁怒、不贰过”等观点。

【重难点】：

1、理解孔子所说的“学”的基本内涵。

2、重点领悟孔子六言六蔽、“不迁怒、不贰过”、“贤贤易色”等原则和方法的思想价值和现实意义。

3、结合孔子的理念倾向，深入分析“学”的内涵。

【课时建议】：1课时

一、导入激趣

古代很多人家的大门上贴着这样一副对联：“忠厚传家远，诗书继世长”。我国是一个礼仪之邦，又有着酷爱学习的传统。儒家学派历来重视读书，强调读书与做人并重，“修身齐家治国平天下”。孔子说他不是“生而知之者”，又说“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”战国时期的荀子就曾经写过《劝学》就劝勉人们学习。我们看一下孔子主张怎么学习，都学些什么。 那么，今天我们就一起来谈谈孔子的“学习观”。

二、学而时习之

通假字：女、知、亡、弟

三、初读入境 （1）诵读你最喜欢的选文，创造文言环境。 （2）请结合注释扫清文字障碍、理解文本，有疑惑之处标识出来。

（3）本课所选的“语录”共有11章，可把全文切分成：

为什么要学----1、2、3、4、9

什么是好学----7、8

学的基本内涵

学什么—5、6、10、11 重点研读：学的基本内涵

四、研读赏析

（一）孔子认为学习的原因是什么？ 哪几则谈到这个问题？为什么要学？

1、智力差异【原文】1 显然，孔子承认每个人从出生起，他们的智力是有差别的。那么，我们将如何缩小，甚至是消除这种差别呢？只有一条路可走，那就是学习。也就是说，我们学习的第一个原因就是缩小或消除智力差。 2、

充实自我【原文】2 【原文】3 孔子以自己的求学经历为例，向弟子说明一个道理：渊博的知识，高尚的品德，都是通过自己不断努力学习而得来的。也就是说，只有不断努力学习，才能够在知识品德等方面充实自我。 3、学可去蔽【原文】4 一味的喜好“仁”

、“智”

、“信”

、“直”

、“勇”

、“刚”，都有各自的缺点和不足，君子只有在不断的学习中才能使其完美而不出现偏差。弥补不足。 重点研读课文【原文4】:

齐读。学生结合先前所学的课文或寓言故事谈谈你对本则内容的认

识。

举例：农夫和蛇的故事，中山狼的故事，杨修之死等。

“好信不好学，其蔽也贼”?是说一味喜欢诚信而不好学，它的弊病是害人害己。按照孔子、孟子的看法，德行高尚的人不一定要“言必信，行必果”。孔子说：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”（《论语·子路》）其意思是说，言语一定要信实，行为一定要坚决，这是不问是非黑白、只知道贯彻自己言行的小人啊！孟子也说：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”总之,是否坚持信，关键要看是否符合义。 【评析】:其实孔子强调的是一个人的品质是要通过努力学习去完善的，如果不加强学习，不善于运用，即使你有仁、智、信、直、勇、刚这样的美德，也照样会出现大的弊病。学习应该放在首位，学习能弥补人的不足。

（二）明确何为“好学”？

孔子好学，更爱好学之人。孔子三千弟子，独一个弟子受孔子的倍加称赞。更称好学之人，独此一个！那就是颜回！那么，孔子认为，怎样才能称是好学之人呢？（结合文中的语段7、8） “君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

“有颜回好学者，不迁怒，不贰过……今也则亡，未闻好学者也。”

“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。”

【评析】:也就是说，好学之人，就应该不受限于外界环境，不

管贫穷还是富有，都能够体会到学习的乐趣。勤做事慎言语，并随时靠近有道德的人来弥补不足。做到这些，才能像颜回一样，不随便迁怒于他人，做事不犯同样的错误，成为真正的好学之人。

（三）合作探究：孔子所说的“学”的基本内容是什么?跟我们现在所说的“学”内涵有没有不同？

1.六言：仁、知、信、直、勇、刚（原文4）

2. 仁、礼、文（原文5.6.10）

3.《诗》、《礼》

（原文11）

B. 学生自由朗读最喜欢的选文，找出“学”的基本内容，并选择自己感悟比较深的一则内容来谈谈你的认识。

C.齐读【原文10】理解文意。

【评析】:本章提到孝悌的问题。孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。

可见，孔子办教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。

五、小结：

通过学习，我们知道，施行德行，适时适度，方为真君子！而它的衡量标准就是礼。礼是各种执政行事的准则，同时也是个体为人做事的尺度，否则就会疲劳、伤人、懦弱、动乱。

换句话说，我们注重个人道德修养，还要注重以礼来规范，这样，才能立身处世、立足于社会。 所以说，“修身”和“学礼”，两者是不可分的。“修身”应有“礼”的规范，而“学礼”的最终目的也是为了更好地“修身”。

六、谈一谈：对现实生活的启示

从文章可知，孔子所侧重的学习，在于“修身”与“学礼”。这个跟我们现代的教育有了很大的区别。社会发展了，科学进步了，单纯的修身养性，学礼治国，显然不够合适。于是，我们越来越注重学习科学文化知识和技能，成就高科技生活。那么，孔子的教学思想，是否已经不受用了呢？这让我们不得不思考，现代社会中，学习先进的技能和培养良好的品德，孰轻孰重？

青少年问题之一：高科技犯罪 专家认为犯案的青少年都有一种相同的轨迹：沉溺于电子游戏机—说谎、逃学、偷家里的钱—到社会上偷窃抢劫。

我国青少年违法犯罪正在向低龄化趋势发展。据有关方面提供的资料，青少年利用高科技犯罪的手段有：信用卡诈骗；盗用他人因特网账号和密码非法获利；破坏证券市场计算机信息系统，非法牟取暴利；利用计算机非法窃取信息，侵犯商业秘密；制造电脑病毒，攻击他人网络等。

我们忽视的，正是千百年来我们的先贤们所追崇的修身养性。

现今的教育，忽视了培养学生美好的德行。从小学，就忽视思想品德课，重点学习主科目，这正是高科技生活下的矛盾。古谚说：少

成若天性，习惯成自然。正邪雅俗，大多是以小时候一念之差分开的。

很多人从小就接受这样的教育，

父母说：“你好好学，考不上大学没有饭吃。”而老师又说：“现在大学毕业也找不到好工作了，你最好考研、出国。”问题是，知识长了，道德反而缺了。

学习先进的知识技能固然能够使我们成才，为我们带来丰厚的物质财富，让我们过上安逸的生活。但是，学会做人，这是每一个人都要面对的问题。不管你拥有多少知识和财富，如果不懂得做人的道理，那你就不会获得真正的成功和幸福。 21世纪的学习观：

学会做人、学习学习、学会生存。

学会做人是立身之本，

学会学习是成才之要，

学会生存是立足之策。

七：板书设计

智力差异

为什么要学习 充实自我

学可去蔽

学什么 礼

、

文

《诗》、《礼》