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江西省西山学校高中部高二年级语文学科集备教案课题:《乐民之乐,忧民之忧》主稿:陈园英知识与技能:过程与方法:审核:周红平集备日期:3月19日上课日期:月日理解并掌握重要的文言实词、虚词的意义用法以及特殊句式,准确翻译一些重要句子。体会对比描写在说理中的作用2、预习――提问――讲解二备日期:月日情感态
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四、乐民之乐,忧民之忧第二课时教案
未知
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关键词:四、乐民之乐,忧民之忧第二课时教案
正文
江西省西山学校高中部
高
二
年级
语文
学科集备教案
课题:《乐民之乐,忧民之忧》
主稿:陈园英
知识与技能:
过程与方法:
审核:周红平
集备日期:
3月19日
上课日期:
月
日
理解并掌握重要的文言实词、虚词的意义用法以及特殊句式,准确翻译一些重要句子
。
体会对比描写在说理中的作用2、预习――提问――讲解
二备日期:
月
日
情感态度与价值观:
引导学生树立以天下为己任的胸怀,树立忧患意识,先忧后乐,肩负起时代赋教学重点:
教学难点:
予的使命。
1、学习对比描写在说理中的作用。
2、掌握文中重要的实词、虚词和特殊的文言句式
1、正确理解作者的观点态度。
2、领悟孟子“与民同乐”的思想,学习其关注民生疾苦的火热情怀。
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教学过程:
第一课时
一:诱思导学
《有
的
人
──纪念鲁迅有感》
有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。有的人骑在人民头上:“呵,我多么伟大!”有的人俯下身子给人民当牛马。有的人把名字刻入石头,想“不朽”;有的人情愿作野草,等着地下的火燃烧。有的人他活着别人就不能活;有的人他活着为了多数人更好地活。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹
仁人之心
它的源头就在——
孟子
备注:
二:自主学习
1、初读第一则《庄暴见孟子》,注意字音、节奏、语气。
2、再读课文,学生进行课文梳理。
三:合作探究
1、
文段中有两场对话,是谁与谁的对话,讨论的内容是什么?
2、在孟子看来什么样的快乐才是真正的快乐?
3、体会谈话中的两层铺垫的作用。
这两层铺垫就是孟子的两次提问“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”和“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”和齐宣王两次回答
“不若与人。”和“不若与众。” (作用:说这话的前提是齐王忍不住主动地说“可得闻与?”孟子在此故意不直接阐述自己的道理,其目的很明确,一是蓄势,另一方面也是为了加重谈话气氛,第1页/共4页
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二
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诱导齐王在思想上趋向自己与民同乐的观点。)
4、孟子是如何调控与齐王谈话的气氛的?
5、孟子在这段文字里描绘了两幅怎么样的图景?
6、孟子描绘了人民个个“疾首蹙頞”“父子不相见,兄弟妻子
离散”的悲惨图景和人人都“欣欣然有喜色”,祝福国君身体健康的太平景象这两幅画面,其作用是什么?
四:达标测评
大家心中所向往的是什么样的社会?
五:课堂总结
陶渊明向往桃花源那样没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁,怡然自得的社会。
孔子向往的是人民能够安居乐业,路不拾遗,夜不闭户,一方有难,八方支援的大同社会。
孟子向往的又是怎么样的社会呢?
孟子所希望的是一个民贵君轻,以民为本,君民同乐的和谐社会。
六:布置作业
预习第二则:读译,画出疑难点。
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板书设计:
课后反思:
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高
二
年级
语文
学科集备教案
课题:《乐民之乐,忧民之忧》
主稿:陈园英
知识与技能:
过程与方法:
审核:周红平
集备日期:
3月19日
上课日期:
月
日
理解并掌握重要的文言实词、虚词的意义用法以及特殊句式,准确翻译一些重要句子
。
体会对比描写在说理中的作用2、预习――提问――讲解
二备日期:
月
日
情感态度与价值观:
引导学生树立以天下为己任的胸怀,树立忧患意识,先忧后乐,肩负起时代赋教学重点:
教学难点:
予的使命。
1、学习对比描写在说理中的作用。
2、掌握文中重要的实词、虚词和特殊的文言句式
1、正确理解作者的观点态度。
2、领悟孟子“与民同乐”的思想,学习其关注民生疾苦的火热情怀。
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教学过程:
第二课时
一:诱思导学
何为“贤者亦有此乐乎?”
备注:
二:自主学习
1、检测预习,注意字音、节奏、语气。
2、再读课文,学生进行课文梳理。
三:合作探究
1.
想象孟子与梁惠王对话的场景
梁惠王正在花园中休闲散心,那个劝他不要谈利的‘叟’——孟老头又去拜见他了。他一边左顾右盼地观赏园林池台中的珍禽异兽,一边漫不经心的问:“你们这些不言利的贤人先生们觉得这园林风光,这珍禽异兽怎样啊?你们也会以此为乐吗?”语辞间满含奚落的味道。想不到孟老先生聪明人装糊涂,就像没有觉察出什么来似的,反而将话就话,接过他的话头来就亮出了自己的主题:“贤者而后乐此,不贤者虽有此不乐也。”
2.
孟子是如何提出自己的政治主张的?该主张的具体内涵是什么?
正反对比,以周文王和夏桀的典型例证作为论据,提出了当政者应“与民同乐”的思想主张。从而又一次教育了梁惠王。
孟子的基本思想是:仁慈的政治领导人与民同乐,所以能享受到真正的快乐。残暴专制独裁者穷奢极欲,不顾老百姓的死活,其结果是自己也得不到真正的快乐。
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四:达标测评
请结合历史和现实谈谈你对“贤者而后乐此,不贤者虽有此不乐也”的理解。
从历史的情况看,夏桀王固然没有好下场,后世的殷纣王造酒池肉林,秦始皇建阿房宫,隋炀帝修迷楼,慈禧太后建颐和园等,大兴土木,原本都是为了享受快乐,但由于贪婪残暴,不顾人民死活,结果是民怨鼎沸,几乎没有一个有好结局,也没有一个享受到了真正的舒心的快乐。这些都证实了孟子“与民同乐”思想的正确性。
其实与民同乐的思想对各级领导人来说都很重要,比如说,作为一个单位的领导人,是一心想中饱私囊,捞它一把,还是想致力于改善广大职工的福利,走大家共同富裕的道路,这的确是一块试金石。而实际情况是,往往那些只顾自己,不惜铤而走险的人,虽然也可能在短时间内满足自己的欲望,真的捞上了一把。但是,欲壑难填,其最终结果多半是以身试法,并不能获得真正的快乐。
只有行为方式对了,人才能获得快乐。行为方式不对,那么永远得不到快乐。俗话说:“一步错,步步错”,又说:“一步走错,全盘皆输”。 五:课堂总结
乐民之乐者,民亦乐其乐。忧民之忧者,民亦忧其忧。
六:布置作业
预习《人和》
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板书设计:
课后反思:
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