一、郑人有且买履者课件配套优秀教案设计

郑人有且买履者

教学目标：通过本讲，使学生进一步积累古代文言知识，引导学生领会韩非子寓言的特色。

核心素养：培养学生文言文鉴赏能力，对先秦法家的思想有总体的认知及对于现实的指导意义。

教学重、难点：学习和掌握重点字词、句式

课时安排：1课时

教学过程：

一新课导入：

1.作者作品

韩非(约前280—前233)战国末哲学家，法家学派的主要代表人物。他出身于韩国的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。

《韩非子》全书共十万余字，分为五十五篇。就其主体而言，它实在是一部政治学巨著，主要论述君主如何才能管好臣民、坐稳江山、富国强兵乃至称王称霸，亦即古人所谓的“帝王之学”。书中除了论述法术、权势等主要内容外，也论述了一些君主应该注意的道德修养、政治策略。同时，书中还有一些韩非对世道人情的剖析与感慨，对《老子》的解说，对论说素材的辑录，以及向君主的上书，内容十分丰富。时至今日，《韩非子》对我们了解中国的社会政治、思想文化仍有很好的借鉴意义。

2.写作背景

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”(《韩非子•物权》)，国家的大权，要集中在君主(圣人)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”(《韩非子•人主》)。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”(《韩非子•问田》)，“以法为教”(《韩非子•五蠹》)。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子•有度》)。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。

二、重、难点字词、句式讲解

1.通假字

①请许学者而行宛曼于先王__________________________

②卜子妻写弊裤也____________________________

③燕相白王，王大说，国以治____________________

④而置之其坐____________________

2.一词多义

人民不胜禽兽虫蛇

百战百胜

胜

引人入胜

予观夫巴陵胜状

何可胜道也哉

先自度其足

宁信度，无自信也

度

会天大雨，道不通，度已失期

物换星移几度秋

不期修古

期

度已失期

富贵非吾愿，帝乡不可期

期年之后，虽欲言，无可进者天下难事必作于易

屈平之作《离骚》

作

体有不快，起作一禽之戏

有圣人作，构木为巢

高祖因之以成帝业

因利乘便，宰割天下

蒙故业，因遗策

因

因释其耒而守株

因谓持烛者曰

因宾客至蔺相如门谢罪

3.古今异义

①今欲以先王之政治当世之民

今义：政府、政党等的国内、国际活动。

古义：__________________________

②请许学者而行宛曼于先王

今义：指在学术上有一定成就的人。

古义：____________

4.词类活用

(1)形容词的活用

形容词的意动用法

①而自知其益富________________

②然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者__________

(2)名词的活用

名词作动词

③使王天下_______

④故先以其女妻胡君________________

⑤民多疾病______

⑥天雨，墙坏_______

⑦不法常可________ ⑧曩将罪之____________

名词作状语

⑨夜书，火不明________

(3)动词的活用

动词作名词

⑩其御曰________________

5.文言句式

①今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也

________________

②是以圣人不期修古

________________

③宋人有耕田者

________________

④今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣

________________

⑤乐羊以有功见疑

________________

⑥宁信度，无自信也

________________

⑦今裤何如

________________ ⑧厚者为戮，薄者见疑

________________

⑨秦西巴以有罪益信

三、主旨归纳

本课所录四则选文，前两则选文围绕如何对待先王之政的问题展开论述，其中心主旨是“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”，即治理天下不应抱定先王的教条不改，要高度重视现实，一切从实际出发。第3则选文的主旨是批评做官的人为了达到目的而不择手段，反对巧诈，肯定拙诚。第4则选文的主旨是警示世人要合理地运用自己的聪明才智。

重点突破

(一)本文使用了哪些寓言故事？各说明了什么道理？

寓言

道

理

卜妻为裤

用先王的国策治理当下百姓是荒唐可笑的

郢书燕说

当今的学者往往错误理解古代帝王的话

郑人买履

治理国家要从实际出发

(二)韩非子的寓言体现韩非子怎样的人性观？

提示

韩非子师承荀子，他继承荀子的“性恶论”。他寓言中的绝大多数人物体现了人性中恶的一面。“守株待兔”中的宋人期待不劳而获；“乐羊食子”中的乐羊残忍而狡诈；“卫人嫁子”中的卫人自私自利，不择手段；“郑公伐胡”中的郑武公阴险狡诈；“智子疑邻”中的宋国富人心理阴暗……，都让我们感受到了人性中的懒惰、自私、无情、丑陋。韩非子以无情的笔将人性中恶的一面揭示出来，从而鞭挞了当时无情而残酷的社会现实，同时也为他的法治思想找到了理论基础。

(三)韩非子作为法家的代表，他的思想在本文中体现出怎样的先进性？

提示

韩非子是战国末期法家思想的集大成者，而且他的思想要比以前的法家人物商鞅等更为全面和先进，总结出了“法、术、势”三者相结合的法治思想。在“法”这一方面，从本文可以看出，韩非子反对儒家的“法先王”，以为“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”。这种反对因循守旧、墨守成规的主张，符合社会发展、历史进步的规律，是韩非子进步历史观的具体体现。而“一切从实际出发”的观点，也是一种比较科学的认识论和方法论。他的这些思想和方法，不但对当时人们立身处世、为政治国来说具有先进的指导意义，对我们现在来说也是很有启发的。

(四)《韩非子》的寓言有何特点？

提示

总的说来，韩非子的寓言贴近现实，具有浓厚的生活气息。取材平而不奇，实而不玄，很少以拟人化的动物或者神话、传说为题材，也很少有虚幻的想象和神乎其神的奇异描绘。它往往以较为平实可靠的历史事迹或现实生活为题材，并且写得具体、真实。守株待兔、卜妻为裤、郢书燕说等寓言，尽管可能有一点夸张的成分，但基本上都有很浓厚的生活气息。

小结

板书设计：

郑人有且买履者

重、难点字词、句式讲解

1.通假字

2.一词多义

3.古今异义

4.词类活用

5.文言句式