资料摘要
《恶乎往而不可》来安中学 余宗祥一、教学目标：①掌握文中重要的文言实词、虚词、文言句式等。②)翻译有关语句和文段。③鉴赏评价文中所用寓言故事。二、教学过程与方法：①读准字音，疏通文意，归纳文言知识。②抓住关键语句，分析评价文中的哲理意蕴。③师生讨论，理解庄子散文寓言说理、夸张奇思奇想的风格。三、情
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五、恶乎往而不可公开课参赛课教案
未知
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关键词：五、恶乎往而不可公开课参赛课教案
正文
《恶乎往而不可》
来安中学 余宗祥
一、教学目标：
①掌握文中重要的文言实词、虚词、文言句式等。
②)翻译有关语句和文段。
③鉴赏评价文中所用寓言故事。
二、教学过程与方法：
①读准字音，疏通文意，归纳文言知识。
②抓住关键语句，分析评价文中的哲理意蕴。
③师生讨论，理解庄子散文寓言说理、夸张奇思奇想的风格。
三、情感态度与价值观
①了解在所选文段中表现出的庄子的哲思。
②学会在困境面前应有巨大的精神力量支撑。
四、教学重点：
①引导学生学习掌握重要的文言实词、虚词、文言句式等。
②引导学生理解庄子“安时而处顺”的思想及其启发意义。
五、教学难点：
引导学生领会庄子的奇思奇想。
六、课时安排:二课时
〖教学内容与步骤〗
第二课时
一、导语设计
庄子奇人奇事导入，同学们，当我们面临人生的困境时，读一读庄子，或许能从中领悟一些这位哲人关于生存的大智慧。
二、课题理解
三、复习旧知
①词类活用
②通假字
③特殊句式
例如：吾与之友矣（名作动，做朋友，交朋友）
伟哉夫造物者（主谓倒装）
颐隐于齐（“脐”）
跰鲜而鉴于井（状语后置）
女恶之乎（“汝”）
亡，予何恶（“无”；宾语前置）
予因以求时夜（“伺”）
此古之所谓县解也（“悬”）
其妻子环而泣之（古今异义；为动，为……而哭泣）
1
伟哉造化（主谓倒装）
又将奚以汝为？将奚以汝适？（宾语前置）
东西南北，唯命之从（名作动，向东向西向南向北；宾语前置）
不翅于父母（“啻”）
彼近吾死而我不听（使动，使……接近）
劳我以生，佚我以老，息我以死（使动，使……辛劳；“逸”，使……安逸；使……休息）
故善吾生者，乃所以善吾死也（形作动，善待；古今异义）
今一犯人之形而曰，人耳人耳（古今异义，犯，承受；后应读为“人之形”；名作动，成了人）
恶乎往而不可哉（宾语前置）
四、文本感知
1、第1则中，子舆生病后相貌变得怎么样（用原文回答）？子舆对此态度如何？
明确：“曲偻发背，上有五管，颐隐于齐，肩高于顶，句赘指天，阴阳之气有沴。”变得腰弯背弓，五脏比头都高，下巴藏到肚脐眼上，肩膀高过了头顶，弯曲的颈椎骨指向天空。
明确：“安时而处顺，哀乐不能入也。”世俗的哀乐不能惊扰他内心的平静。
2、子来生病将死，子来对此持怎样的态度？
明确：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作。
3、第1则表达了作者什么样的思想观点？
明确：第1则故事表明像子舆、子来这样的人虽然面临着某种困境，但一定要保持内心的平静，靠“道”，靠巨大的精神力量实现人生的突围，不能被困境压倒。
五、拓展延伸：霍金等事迹
六、写作特点：
明确：(1)寓言中蕴哲思。本文依然是采用寓言故事说理。从子舆病后的“奇状”，说明人的死生存亡实为一体，无法逃避，因而应“安时而处顺”。
(2)夸张手法的运用。不论是写子舆病的怪状，还是写哀骀它的丑相，作者都采用了夸张的手法，在大胆的夸张中更让人体会到像他们这样的人心内的巨大的精神魅力，即“道”的作用。
七、布置作业
八、板书设计
子舆生病：哀乐不能入
恶乎往而不可
子来将死：唯命之从
安时而处顺，知其无可奈何而安之若命
2
文档信息
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