一、天下有道，丘不与易也教案1

《天下有道，丘不与易也》教学设计

【教学目标】

1、知识与能力

①.掌握文中重点字词的用法，加强文言知识积累。

②.了解《论语》，了解孔子的生平简介及相关的政治思想。

2、过程与方法

①.学生熟读课文，结合课文注释并利用《古代汉语词典》等工具书疏通全文大意，自行归纳文言现象。

②.辨析词类活用，特殊的句式。 3、情感态度与价值观

①．通过诵读、揣摩、品析等手段，走近孔子，领略孔子的风采。

②．了解孔子“知其不可而为之”的积极入世态度，体会孔子经世济民的伟大人格；教育学生面对挫折时，要树立的积极的姿态，做生活的强者。

【教学重点】

1．学会通过对文中关键的语气虚词的品读来体会不同人物的内心世界。

2．文中所反映的孔子的政治思想和人生态度。

【教学难点】

1．引导学生深入了解孔子对社会、人生的思考。

2．揣摩孔子的内心世界，概括孔子的为人态度，理解孔子的人生境界。

【教学方法】

诵读法，合作探究法。

【课时安排】1课时

【教学过程】

一、导入新课

由儒家经典“四书五经"引出圣人孔子，思考其何以为圣，今天就让我们一起走进孔子的内心世界，看看他是怎样抉择人生的——（板书课题《天下有道，丘不与易也》）

二、诵读第一步：要求读准字词及断句，在此基础上疏通文意，初步感知。

（通过诵读，疏通文中重点字、词、句，初步感知文章的大意。）

师：先请我们大家选择适合自己的诵读方式读课文，注意读准字音、节奏和情感。

(学生自由朗读5分钟，先做初步感知，为下面的教学步骤做好铺垫) 师：请一位学生示范朗读。 （读完后请其他学生纠错，老师总结，之后要求学生齐读一遍）

师：在大家准确地读完第一遍后，要求学生找出文中语意理解有困难的地方？

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（学生再次默读课文，划出一些存在难点的字，词，或句子，培养学生细致阅读文本，学会质疑的习惯。）·

（学生活动：同学可以自由发问，先让其他同学自行解答，之后碰到意见不一致的地方再由老师适时点拨总结）

师：下面我们来做一下课堂训练（幻灯片显示）

（落实“知识与能力”的教学目标）

1、一词多义

与⑴孔子下，欲与之言

（和） 是⑴滔滔这天下皆是也（这样）

⑵天下有道，丘不与易也（变革）

⑵是知津矣（这个人）

⑶是鲁孔丘之徒与（通“欤”） ⑶是鲁孔丘之徒与（动词“是”）

2、词类活用

⑴孔子下（名作动，下车）

．⑵植其杖而芸（使动）

．⑶子路从而后（名作动）

．⑷见其二子焉（使动）

．⑸止子路宿（使动）

．⑹欲洁其身（使动）

．3、重点句式

⑴君子之至于斯也(定语后置) ⑵谁以易之(宾语前置) ⑶吾非斯人之徒与而谁与？(宾语前置) ⑷奚自(宾语前置) ⑸与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？（与其…岂若…是固定句式）

三、诵读第二步：通过对文言语气虚词的把握，再现语言情境，感知不同人物的语言所刻画的人物形象。

（引导学生以文言语气虚词为切入点，揣摩文中不同人物的情感，再现语言情境来角色朗读，走进不同人物的内心世界。）

师:文言文一般没有标点，通过一些文言虚词来表达人物情感及态度，请大家迅速找到文中的这些虚词来。

生（边看课文边勾画边回答）：

“乎”“也”

“矣”

“是……与？”“岂若……哉？”“孰……？”等

师：通过这些语气虚词，根据上下文的内容，揣摩不同人物的情感，你能有感情地读出这些语气词所在的段落或句子吗？请大家试着去演绎其中的一位人物角色。（学生自由讨论，积极性很高，踊跃参加分角色朗读课文的活动）

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师：刚才几位同学读得不错，

但是他们读的人物还有哪些美中不足的地方呢？（先分组评价讨论，然后代表发言）

生甲（预设）：在第一个片段中，我们可以看出“仪封人请见”并把孔子看做“君子”，可见他是孔子的同道者，所以仪封人的语气要读出一种发自内心的对孔子的仰慕和信任，因此读时应加重语气，口气应坚决而不容置疑。

生乙（预设）：在第二个片段中，长沮和桀溺这两个人对孔子的所作所为带着嘲讽之意，通过下文，我们可以感受到孔子对整个世道的失望。因此读时，要把长沮和桀溺那种讽刺蔑视嘲弄的口吻读出来，但是他没有读出来。

而孔子的话读时，要调整语调和语速，变得和缓而语重心长，这里有孔子的对二人的失望、愤怒和沉痛之情

。

生丙（预设）：在第三个片段中，楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他把孔子称为“凤”，可见他认为孔子是人中的君子，但是孔子“欲与之言”而接舆“避之”说明他也不太认同孔子的人生观，所以他的语气要读出一种叹息，规劝和告诫，因此语速不应过快，应舒缓一些。

生丁（预设）：最后一个片段，虽然非常短，但是从中可以看出当时的普通人对孔子的评价还是有认同的一面的，所以“是知其不可而为之者与”这一句语气要读出肯定和一种赞赏，而不是一种嘲讽。

师：同学们的发言很精彩，可以看出大家读出了文字背后所蕴含的感情了，已经走进了过去的语言现场，走进了孔子孔子所生活的那个社会环境里了。现在请大家再次齐读课文，希望读出刚才大家所说的不同的人物情感和态度。

四、诵读第三步：通过品读深入文本进行研读，把握本文中运用侧面烘托这一手法所刻画的孔子这一人物形象。

（引导学生走进文本，从语言入手，细细品味语言背后深层次的含义，从而把握孔子这一勇于承担社会责任的伟大形象。）

师：

我们知道《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的语录体散文，本文就是通过人物的几则对话，主要表现了孔子及一些人物的形象，但最主要的还是刻画了孔子这一人物形象。在文中，孔子出现的时候并不多，但孔子的形象却鲜活的展现在了我们的面前，这是运用了一种什么样的表现方法，请结合全文分析。

（思路点拨：认真阅读文中的五个片段，认清每一个片段写到了什么人，说了什么样的话，反映了什么样的思想，然后看看孔子有什么反映？）

生1（预设）：第一个片段中，仪封人把孔子看成“君子”并说“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”这句话的实质含义是，上天将借孔子来宣扬大道，可见他把孔子看成了一位能改变“无道”，拯救天下苍生的圣人，从侧面反映了孔子是一位在当时很有影响的人物。

师：很好，侧面烘托的手法概括的非常正确，它是一种从对其他人物、事件的叙述中烘托人物的描写方法，其他几个片段还有吗?

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生2（预设）：第二个片段中，通过长沮和桀溺这两个人物的刻画烘托了孔子的人物形象。

师：那我们具体研读这一节，走进具体的文本中去解读人物形象。请从这一个片段中找出特别能体现长沮、桀溺和孔子内心和思想的几句话细细品味一下。

（方法指导：《论语》中的语言非常简练，但包含了深刻的含义，让学生从文字入手去揣摩说话者的思想与看法。）（幻灯片显示）

（1）“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”

讨论生成：这句话有两层意思：一是说，天下到处都是洪水横流一般的混乱情形，你跟谁来改变它呢？另一层意思是说，你子路与其追随孔子这种避人之士，哪里比得上追随我桀溺一样的避世之士，出世而隐居呢！言外之意是，像我这样避世隐居的人才更高超更彻底，像孔子那样的人根本不在话下。

（2）“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” 讨论生成：孔子的话包含两个意思：一是说，人不可以与鸟兽同群，自己只会跟世间众生在一起；另一个意思是说，自己之所以要改变这个世界，是因为天下没有德政，——假如天下政治清明，我就不会投身到变革天下的活动中去了。

教师小结：从孔子的的回答中，在这铿锵有力、掷地有声的言语背后，我们不仅仅能感受到他的失望、愤懑和心痛，更能感受到孔子心中那种理想难以实现的悲哀，和对理想的执著的不懈追求。 师：在第三、四个片段里楚国的狂人接舆及荷蓧丈人与长沮和桀溺是同一类人吗？

生3（预设）：是，他们不愿和孔子争论，点到为止，他们知道孔子不会轻易改变观点，一定会再来和自己说话，所以避开了。因为世道太乱，因此躲起来，他们属于避世之人。

师：在这两个片段里最能反映孔子的政治主张的语句有吗？ 生4（预设）：有，就是他的学生子路说的话，因为学生是老师思想的继承者。

师：你把把子路的一番话读一遍。找出其中的最能反映孔子主张的关键句

。

生（读完后）：最能体现孔子主张的句子是：“不仕无义。君子之仕也，行其义也”孔子说，一个知识分子有学问，有能力，不肯出仕，不肯为国家、为社会出力，这是不符合“义”的。

师小结：

回答的非常好。“不仕无义”的“仕”在春秋战国以前的意思是为国家做事、做贡献。君子出仕是为了践行这种君臣之义，也就是为了行其义也，“道之不行，已知之矣”这句话是对隐士行为的一个很严厉的批评，它指出了洁身自好的人没有道义可言的，孔子一贯主张不逃避现实，积极行道，是为人臣应尽的职责，他知道世道不太平，但是他敢于去改变，虽然有时候这种努力并没有起到什么效果，这种“知其不可而为之”的态度，反映了孔子勇于承担社会责任而义无反顾的精神。让我们再次齐读子路说的这一番话。

五、诵读第四步：通过孔子实现理想的经历，了解孔子“知其不可而为之”的积极人生态度，体会孔子经世济民的伟大人格。

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（教师补充介绍孔子实现理想的相关经历，并通过电影《孔子》中的画面进一步引领学生走进孔子的精神家园，感受孔子的伟大人格！）

师：前一段时间作客央视《百家讲坛》的鲍鹏山教授曾经写过这样一段话：“孔子驾着他的马车，虽然经常奔波于野外，但总是直通城市，直通诸侯的官邸。孔子是没落贵族中流落到市井中去的……他不得不在市井中厮混，并建立了对下层人民有利的“仁者爱人”思想，但骨子里仍是盼着回到他祖辈曾在的圈子里去。他叹息，流泪，凄凉，严肃，恭敬。”

（播放电影《孔子》中孔子流亡的相关片段，让学生在画面中得到感性的认识。）

教师小结：（让学生的思想得到理性的升华。）

1988年1月，一批诺贝尔奖得奖者在法国巴黎召开的“人类如何面向21世纪”讨论会上，瑞士1970年诺贝尔物理奖得者汉内斯·阿尔文博士关于孔子有一段这样的发言，他说：“人类要在21世纪生存下去，必须回到25个世纪以前的世界，去吸取孔子的智慧。”由此可见孔子的博大思想对于我们人类生存的启示，我们相信孔子的精神必将光耀千古后人，请让我们再一次地诵读课文，再一次地感受孔子经世济民的伟大人格吧！

六、课后作业

1、熟读全文，并完成重点句子的默写任务。

2、思考：孔子活了73岁，他去世之后，

逐渐演化为中华民族传统文化的象征与符号。自西汉以来，历代帝王无不给孔子加封赐号，孔子被神圣化了。然而奚落、鞭挞、诅咒孔子的代不乏人，21世纪的今天，我们抹去孔子头上那些耀眼的光环，我们从先秦经史典籍的记载中，尽可能地寻觅还原一个真实的孔子。司马迁在《史记孔子世家》里记述孔子出身贫困，幼年丧父，青年丧母，生活在春秋末年社会剧烈动荡变革的岁月里，一生充满忧患，虽然没有进过正规学校学习，但始终不懈追求，在困苦艰难的生活道路上，他从不放弃读书求学，从不放弃人生理想，靠艰苦自励，终成为博学多识的一代名师，这给我们高中生一些什么启示呢？请写一篇文章谈谈你的真实感受，题目自拟，800字左右。

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