三、民为贵教学设计一等奖

《民为贵》教学设计

教学重点：

1、掌握文言文基础知识以及基本文言现象

2、理解孟子民本思想的可贵以及在当时背景下的先进性

教学难点：

1、第三则得民与失民的辩证关系

2、第四则天视自我民视、天听自我民听的理解

一、

教学过程

第一课时

【导入】

“民惟邦本，本固君宁。”

（《尚书》）

“君者，舟也。庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟

。（《荀子》)

应当把人民看成与自己平等的人去爱他们，而不能高高在上地去看他们。（列夫•托尔斯泰）

【板书】民为贵

【学生活动汇报预习.正音字形】

一、给加点字注音

社稷（jì）

粢盛（

zì）（

chéng）

汤放桀（jié

）

伐纣（zhòu ）

弑君（shì）

走圹（

kuàng）

獭（t ）

驱爵（

què）

鹯（zhn ）

三年之艾（ài ）

淑（

sh）

胥（

x）

溺（

nì）

谆谆（

zhn）

践（jiàn ）

暴之于民（pù）

朝觐（cháo ）（jìn ）

讼狱（sòng ）

讴歌（u）

篡（cuàn ）

荐（jiàn ）

二、注意下列字的写法并组词。

稷（社稷）

桀（桀纣）

圹（空圹）

鹯（鹯鸟）

淑（淑女）

谆（谆谆）

谡（马谡）

粲（粲然）

犷（粗犷）

颤（颤抖）

椒（辣椒）

淳（淳朴）

觐（朝觐）

讼（诉讼）

讴（讴歌）

践（实践）

篡（篡权）

溺（溺爱）

靓（靓丽）

忪（惊忪）

呕（呕吐）

栈（客栈）

募（招募）

搦（搦管）

【学生汇报预习.作家作品】

l 孟子（约公元前372～公元前289），名轲，字子舆，邹国（今山东省邹城市）人，

战国时期伟大的思想家，教育家，政治家，儒家的主要代表之一，是儒家的思想主义流派。在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，攻击杨朱、墨翟。孟子幼年丧父，家庭贫困，曾就学于子思（孔子的孙子）的门人。学成以后，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，企图推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行的机会。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。《孟子》有七篇十四卷传世：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》上、下；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。属语录体散文集。

l 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。

【学生活动集体朗诵课文】

【学生活动小组归纳字词黑板展示】

一、实词（古今异义、通假字、常见实词意义）

（1）社稷：土神和谷神，后来代指国家。（2）丘民：指庶民、众民。

（3）牺牲：供祭祀用的牛、羊、猪等祭品。粢盛：盛在祭器内用来祭祀的谷物。

（4）然而：这样却（5）放：流放（6）传：指传记

（7）一夫：即独夫，指残暴无道、众叛亲离的统治者。

（8）道：办法。（9）斯：这样。（10）犹：就象。（11）为：介词，替、给。

（12）欲：想。得：能够。（13）畜：通“蓄”，积聚。得：得到。（14）忧辱：忧愁受辱。

（15）淑：善。胥：皆。（16）与：给。诸：“之乎”的合音。

（17）谆谆然：耐心引导、恳切教诲的样子。（18）行：行动。事：事件。

（19）暴：显露，公开。（20）治：处理的好（21）中国：这里指帝都、国都。

（22）声：声望。（23）得：赢得。（24）善：好的。畏：畏服。

二、虚词

（一）乎：是故得乎丘民而为天子

〈介〉1. 于;在

。介绍动作、行为发生的时间

吾独穷困乎此时也!——屈原《离骚》

2. 于;从

介绍动作、行为发生的时间

“春秋”何以始乎隐?——《公羊·哀十四年》

3.于;在

。介绍动作、行为发生的处所

楚人生乎

楚,长乎

楚,而

楚言。——《吕览·用众》

4. 于;从

。介绍行为、动作发生的地点

叫嚣乎东西。隳突乎南北。——唐·

柳宗元《捕蛇者说》

5. 于;因为;由于;在于

。介绍动作、行为产生的原因

不动乎众人之非誉。——《荀子》

6. 于;按照;根据

。介绍动作、行为遵循的准则

素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱。——《礼记》

7.于,对。引进动作产生的对象

吾尝疑乎是。——唐·

柳宗元《捕蛇者说》

（二）有诸

1“之于”的合音

投诸渤海之尾。——《列子·汤问》

2.“之乎”的合音

虽有粟,吾得而食诸?——《论语》

（三）以行与事示之者，如之何

1. 怎样。刘大白

《割麦插禾》诗：“插禾虽多，割禾如何？”

2. 奈何。怎么办。

唐

白居易

《上阳白发人》诗：“

上阳

人，苦最多：少亦苦，老亦苦。少苦老苦两如何？”

3. 奈何。对付，处置。

4. 奈何。亦指对付、处置的办法。

5. 怎么；为什么。宋

欧阳修

《荷叶》诗：“如何江上思，偏动

越

人悲？”

6. 表反诘。犹言那又是什么。《公羊传·宣公六年》：“尔为仁为义，人弑尔君，而復国不讨贼，此非弑君如何？”