资料摘要
民为贵知识目标1、孟子的“民本思想”在现实中的意义。2、领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点。能力目标1、掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文。2、把握孟子的民本思想，领会孟子民为贵，社稷次之，君为轻的思想时代意义与现实意义。3、学习孟子的论辩机智与说理技巧。教学过程一、从前面孟子
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三、民为贵优秀教学设计说课稿
未知
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关键词：三、民为贵优秀教学设计说课稿
正文
民为贵
知识目标
1、孟子的“民本思想”在现实中的意义。
2、领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点。
能力目标
1、掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文。
2、把握孟子的民本思想，领会孟子民为贵，社稷次之，君为轻的思想时代意义与现实意义。
3、学习孟子的论辩机智与说理技巧。
教学过程
一、从前面孟子关于“爱民、养民、富民、教民”导入
“爱民、养民、富民、教民”的前提是什么？
——
重民。
二、朗读全文（在预习的基础上）
三、整体感知（讨论、提问、明确）
1、孟子为什么说“民为贵，社稷次之，君为轻”？
——
因为国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。
2、“汤放桀，武王伐纣”是什么行为？
——
“诛一夫”的行为，使推翻暴政的行为。
3、《孟子•离娄上》选章中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的？
——
得民心者得天下，失民心者失天下；仁得天下，不仁则失。
4、在“君权谁授”的问题上，孟子与万章有什么不同？孟子的主张反映了什么思想？
——
万章的看法：在禅让制的时代，这一代的君权是由上一代的天子授与的。孟子的看法：天子个人并没有权力把天下拿来授与谁，只有上天和下民（老百姓）才有这个权力。
5、“善政”与“善教”有什么区别？
——
善政得民财，善教得民心。
四、讲读第1则
1、“读”与“释”
2、译文：
孟子说：“百姓最为重要，代表国家的土神谷神其次，国君为轻。所以，得到民心的做天子，得到天子欢心的做国君，得到国君欢心的做大夫。国君危害到土神谷神,国家就改立国君。祭品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就改立土神谷神。”
3、讨论：
“民为贵，社稷次之，君为轻”体现的是王道思想还是民本思想？
——
《孟子》的基调是理想主义和乐观主义，它反映了孟子的关于人性基本是善良的坚定信念。他的政治思想在很多方面与孔子非常相似，特别是孟子坚决主张君主应主要靠道德规范而不是武力来统治。但是比起孔子来说，孟子则更加堪称为是一位“贵民之人。”天是通过人民的眼睛来看，天是通过人民的耳朵来听”，这是他的最著名的论断之一。
孟子强调一个国家最重要的成份是人民而不是统治者。为民造福是一个统治者的职责，特别是他应该为他们提供道德指南和适宜的生活条件。
他所倡导的政府政策是：自由贸易；轻税赋和保护自然资源；共享财富而不是弱肉强食；政府要为老弱病残者提供福利。
孟子认为君主的权力是上天给的，一个君主如果不顾人民的幸福，就会失去上天赐给的统治权，而且理应被赶下台。
但是一般说来，孟子倡导的那些观点更加受到被统治者而不是统治者的欢迎。因此孟子的建议也未被当时的统治者采纳，看来这并没有什么值得大惊小怪的。但是这时期内他的观点越来越为儒家学者和中国大众所欢迎。
综上所述，“民为贵，社稷次之，君为轻”体现的是民本思想。从“民为贵”这句话就可以看出是提倡“以民为本”，从“君为轻”可以看出是与王道思想完全相反的观点。
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