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《民为贵》简案知识与能力理解孟子民本思想的可贵以及在当时背景下的先进性过程与方法通过反复诵读来领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点情感态度与价值观培养重视国家、亲和民众的情感态度教学重点:1、掌握文言文基础知识以及基本文言现象2、理解孟子民本思想的可贵以及在当时背景下的先进性教学难点:1、第三则得民

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三、民为贵教学创新设计

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三、民为贵教学创新设计

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《民为贵》简案

知识与能力

理解孟子民本思想的可贵以及在当时背景下的先进性

过程与方法

通过反复诵读来领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点

情感态度与价值观

培养重视国家、亲和民众的情感态度

教学重点:

1、掌握文言文基础知识以及基本文言现象

2、理解孟子民本思想的可贵以及在当时背景下的先进性

教学难点:

1、第三则得民与失民的辩证关系

2、第四则天视自我民视、天听自我民听的理解

第二课时

一、导入:"臣闻国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为

士芥,是其祸也." 《左传

哀公元年》

(下臣听说,国家的兴起,看待百姓如同对待受伤者一

样加以抚慰,这就是它的福德;它的灭亡,把百姓视作粪土草芥,这就是它的灾祸。

“民惟邦本,本固君宁。”

(《尚书》)

“君者,舟也。庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟

。(《荀子》) 上述名言无一不指向同样的思想观点-----民为贵。

板书】民为贵

二、文本探究

1、孟子为什么说“民为贵,社稷次之,君为轻”? ——

因为国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。 2、“汤放桀,武王伐纣”是什么行为? ——

“诛一夫”的行为,使推翻暴政的行为。 3、《孟子•离娄上》选章中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的? ——

得民心者得天下,失民心者失天下;仁得天下,不仁则失。

学习探究

4、在“君权谁授”的问题上,孟子与万章有什么不同?孟子的主张反映了什么思想? ——

万章的看法:在禅让制的时代,这一代的君权是由上一代的天子授与的。孟子的看法:天子个人并没有权力把天下拿来授与谁,只有上天和下民(老百姓)才有这个权力。 四、课堂小结

***:人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。

邓小平:我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。

江泽民:

“历史和现实都表明,一个政权也好,一个政党也好,其前途和命运最终取决于人心向背,不能赢得最广大群众的支持,就必然垮台。”

***

“新三民主义”:权为民所用,情为民所系,利为民所谋。 ***:共产党就是为人民谋幸福的,人民群众什么方面感觉不幸福、不快乐、不满意,我们就在哪方面下功夫,为群众排忧解难。

这些都在表明人民的力量是不可忽视的,不管过去还是将来,人民永远是国家的主人。

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