三、民为贵教学设计内容推荐

《民为贵》教学设计

周至一中

王

蕾

学习目标：

1.熟读课文内容，积累并掌握文言知识。

2.梳理文章思路，理解孟子的“民本思想”。

3.分析孟子“民本思想”在现实中的意义。

重点、难点：

1.理解孟子的“民本思想”。

2.孟子“民本思想”在现实中意义。

学时：1课时

学习方法：讨论探究

学习过程：

一、导课：

播放小视频“民惟邦本，本固邦宁”《尚书》。老百姓才是国家的根本，根本稳固了，国家就安宁了。今天我们就来学习体现孟子民本思想的文章《民为贵》。

二、检查上节课的内容掌握的情况。

1.解释红色字词的意思。

粢盛既洁：盛在祭器内用来祭祀的谷物。

贼仁者谓之贼：残害，伤害

一夫：独夫，残暴无道，众叛亲离的统治者。

兽之走圹：原野

1

践天子之位焉：登上

2.翻译句子

所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

译：百姓想要的替他们积聚，百姓厌恶的就不要强加给他们。与，替。恶，厌恶。

贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。

译：残害仁的人叫贼，残害义的人叫残。

三、分小组总结各章的内容。

1.民为贵，君为轻

老百姓才是国家的根本，也就是说“人民万岁”。***也说“为人民服务”。

2.武王伐纣，诛一夫

这是齐宣王为孟子设了一个圈套，因为儒家思想中，君臣父子的秩序是不可侵犯的。孔子说“君君臣臣父父子子”，孟子也宣扬“五伦”“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，这似乎把孟子陷入了一个自相矛盾之中。但孟子对桀的界定是“独夫”，这样既机智又深刻的解决了问题。孟子认为，天子为所欲为，不得民心，臣民就可以推翻他，诛灭他。

3.得民心，得天下

国君百姓最想要的和最不想要的是什么？这个问题一清楚，结论自然得出：得民心者得天下。后来唐朝唐太宗李世民轻徭薄赋，减轻农民负担，实行均田制；采取科举制，选贤与能。出现“贞观之治”2

的盛世局面。失民心者失天下。比如秦始皇，隋炀帝等。

4.天与之，民与之

国君怎样才能得民心？施行仁政才能得民心，才能拥有天下。

5.善教得民心

善政与善教的区别：善教得民心。

四、文本探究

五则选文共同体现了孟子什么思想？这种思想在当时社会有什么积极作用？

——体现孟子的民本思想。

孟子民本思想的积极作用：

平民性。孟子的学说是平民利益的代表强调统治者要尊重民心民意。在封建社会里，等级制度是非常森严的，但孟子能将人民置于国家和个人之上。这种民本思想也对统治者提出高要求，统治者不得民心，人民就可以推翻甚至诛杀他。这也是对统治者敲醒的警钟。

五、拓展延伸

1．孟子的这种思想对当今社会有什么影响？

——（学生讨论完成）

（老师补充资料）孟子的民本思想作为我国优秀传统文化的重要组成部分,不仅在历史上产生过积极影响,比如唐太宗，柳宗元，范仲淹等等。对今天我们构建“以人为本”的和谐社会也有重要借鉴价值，比如我党的各项惠民政策。

材料一

3

做好保障和改善民生工作，可以增进社会消费预期，有利于扩大内需，抓民生也是抓发展。要依靠产业带动和必要的政策激励，鼓励创业、扩大就业，努力增加城乡居民收入。要抓住群众最关心的教育、医疗、社会保障、食品安全等问题，实打实地做，循序渐进地推。要通过推进就业创业，发展社会事业，打好扶贫开发攻坚战，不断打通民生保障和经济发展相得益彰的路子。要高度重视公共安全工作，牢记公共安全是最基本的民生道理，着力堵塞漏洞、消除隐患，着力抓重点、抓关键、抓薄弱环节，不断提高公共安全水平，要关心留守儿童、留守老年人，完善工作机制和措施，加强和管理服务，让他们都能感受到社会主义大家庭的温暖。

（2015年6月16日——18日在贵州调研时的讲话要点）

材料二

保障和改善民生没有终点，只有连续不断的新起点，要采取针对性更强、覆盖面更大、作用更直接、效果更明显的举措，实实在在帮群众解难题、为群众增福祉、让群众享公平。要从实际出发，集中力量做好普惠性、基础性、兜底性民生建设，不断提高公共服务共建能力和共享水平，织密扎实托底的民生保障网、消除隐患、确保人民群众安居乐业、社会秩序安定有序。

（2016年2月1日——3日在江西调研时的讲话要点）

材料三

面对复杂的国内外经济形势，要把保障和改善民生紧紧抓在手上，切实托住这个底。财政等公共资金配置使用要向民生领域倾斜，4

民生支出要保住、切不可随意挤压。要突出重点，针对群众最关切的就业、教育、医疗、住房、养老、脱贫等问题发力。出台政策措施要深入调查研究，摸清底数，广泛听取意见，兼顾各方利益。政策实施后要跟踪反馈，发现问题及时调整完善。要加大政策公开力度，让群众知晓政策、理解政策、配合执行好政策。

（2016年5月23日——25日在黑龙江调研时的讲话要点）

（播放***的亲民视频和图片）

2.学习孟子，对于我们自己而言，有什么意义？

——（学生思考发言）

（播放台湾大学傅佩荣教授关于孟子思想的视频）

（老师补充）时代在发展，社会在进步，丰富的物质充斥着人们的头脑，有人就会迷失自己，此时构建我们正确的价值观是很有必要的。今天我们学习孟子就是要为我们正确的价值观树立一面旗帜，引导我们积极向上。

六、拓展联系，积累名言。

（学生齐读）

孟子名言

1.爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

2.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

4.自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

5

5.生于忧患而死于安乐也。

6.乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

7.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

8.不以规矩，无以成方圆。

体现民本思想的名言名句

1.“民惟邦本，本固邦宁”《尚书》

2.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”——范仲淹

3.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫）

4.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）

5.热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已。（***）

6.人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。（雷锋）

7.应当把人民看成与自己平等的人去爱他们，而不能高高在上地去看他们。（列夫·托尔斯泰）

8.在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新道德。（高尔基）

七、

小结

孟子以民为本的思想显示他匡时济世、救民水火的抱负胸襟和孜孜不倦、为民请命的使命感。民本思想是中国传统政治文化中最具进步性的永恒的思想主题。由于民本思想潜在的深层内涵，至今仍能与社会对话，并将永远闪烁着穿越历史的光芒。

6

八、基础知识检测

1.对下列句子中加点词语的注音，正确的一项是 ( ) (4分) A、社稷jì粢盛zì chéng汤放桀jué伐纣zhòu B、弑君shì

走圹kuàng 獭tă驱爵què

鹯zhān C、溺nì

谆谆chún 践jiàn暴之于民bào D、朝觐zhāo jìn 讼狱sòng 讴歌ōu 篡zuàn 1.B（A、粢，zī桀jié C、谆zhūn暴pù D、朝cháo篡cuàn）

2．下列加点的词语中古今意义相同的一项是( ) (4分) A、民为贵，社稷次之，君为轻。

B、然而早干水溢，则变置社稷。

C、牺牲既成，粢盛既洁

D、夫然后之中国，践天子位焉

2．A 3．下列句子中不含有通假字的一项是（

）(4分) A、为丛驱爵者，鹯也

B、苟为不畜，终身不得。

C、民之归仁也，犹水之就下

D、蚤起，施从良人之所之

3．C（A、“爵”通“雀”B、“畜”通“蓄”D、“蚤”通“早”）

4．对下列句子的翻译，有误的一项是（

）(4分) A、诸侯危社稷，则变置。（诸侯国的国君如果危害到国家，那么就改立国君。）

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B、贼仁者谓之贼，贼义者谓之残（败坏仁的人叫贼，败坏义的人叫残）

C、苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。（如果没有仁的志向，必将终身忧愁，以致于死亡。）

D、善政不如善教之得民也（好的政令不如好的教化更能够赢得民心）

4．C 九、布置作业

1.找出文中的论证方法，加以体会。

2.完成课后练习题。

十、在一首歌唱百姓的歌曲中结束本节课。

（播放歌曲《江山》）

板书：

君主施行仁政

民

得民心

得天下

用仁义治天下

本

民为贵

用仁义教化人

思

是民心，失天下

想

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