一、郑人有且买履者ppt配套的教学设计及说课稿

《郑人有且买履者》教学设计

江西省安义中学

刘娟 一、教学目标

1、知识目标

了解文言特殊现象：通假字、古今异义、词类活用。如：说；因为、暴乱、政治；悦、王、疾病、美、法。

2、能力目标

掌握重要的实词、虚词：胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为；学习古代议论文的论证方法：例证法、加设法、喻证法。

3、情感目标：

理解寓言故事给我们的启示。

二、教学重点

1、文中重要的实词、虚词、句式；

2、议论文的论证方法；

3、结合作者生平，了解其创作意图。

三、教学难点

1、文言语法现象；

2、了解文章的行文思路。

四、教学方法

诵读、串讲、讨论法

五、预备知识和工具

了解韩非子；古汉语常用字字典

六、课时安排

一课时

一、导入新课

《守株待兔》是一个人们耳熟能详的成语故事，也是一则寓言。它告诉我们什么道理？或它的寓意是什么？

（比喻不劳而获的人。他们不愿老实工作，想侥幸得到收获。）

这是我们现在对这个寓言的最普遍理解。但是原著中，作者写这个寓言并不是想说明这点。

《韩非子》的寓言故事深入人心 ,如

《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》、《老马识途》、《买椟还珠》、《郑人买履》、《扁鹊治病》、《宋人疑邻》、《画鬼最易》、《击鼓戏民》《鲁人搬迁》、《心不在马》、《曾子杀猪》等。 那真实的《韩非子》是怎样的呢？现在，让我们走近韩非，读读韩非原汁原味的作品。

二、作者介绍

韩非（约前280——前233）战国末哲学家，法家代表人物。出身韩国（河南省）贵族。曾与李斯同师事“荀况”。天生口吃但善于写作。

因建议韩王变法未见用，著《孤愤》、《五蠹》、《说难》等，受秦王政重视，被邀出使秦国。不久因李斯、姚贾陷害，自杀于狱中。其学吸

收道、儒、墨各家思想，并集法家学说之大成。提出以“法”为中心，“法、术、势”三者合一的“统治术”，影响后世君主。

三、检查预习

齐读课文，注意容易误读的字词：

不胜

shēng

果蓏蚌蛤luǒ

bàng gé

腥臊恶臭

sào

è

xiù（词“臭”为词义缩小）

钻燧取火

zuān suì

耒

lěi

决渎

dú

（课文下的注释dòu有误。解释为“大川”应读

dú；解释为“洞”，同“窦”才读dòu）

四、寓言介绍

文学作品的一种体裁。用假托的故事或自然物的拟人手法说明某个道理，常带有劝戒、教育的性质。如我国古代诸子百家著作中的寓言、古希腊的《伊索寓言》、中国的《古代寓言故事》等。 五、研读思考

1.文中写了几则寓言故事？请用简练的语言概括其内容。

守株待兔 乐羊食子 卜妻为裤 卫人嫁女

郢书燕说 武公伐胡

郑人买履 智子疑邻

2.检查文言字词，疏通文意

而民说之，使王天下（王，名词用作动词，统治）

曩将罪之（罪，名词用作动词，治罪）

故先以其女妻胡君（妻，名词用作动词，以女嫁人）

其家甚智其子（智，意动用法，以为……智）

不自罪于教子非也（罪，名词用作动词，怪罪）

而自知其益富（知，意动用法，以……为聪明

3.这些寓言故事各说明了什么道理？

守株待兔

：圣人不期修古不法常可，要与时俱进懂变通 卜妻为裤

：讽刺效法先王之政而治当世之民的愚昧人 郢书燕说

：批评当今学者曲解古人的话，勿穿凿附会 郑人买履

：讽刺不适国事而谋先王，治国要从实际出发 乐羊食子

：反对巧诈，肯定拙诚

卫人嫁女 : 讽刺不顾廉耻不择手段追逐财利的贪官污吏

武公伐胡 : 人心叵测，不要贪图小恩小惠

智子疑邻 : 明白事理并不难，但正确处置是困难的

六、拓展延伸

1、儒家思想是保守的，认为社会是退化的，最好的永远是最好的，而最好的时代已经过去。现在不如过去，未来不如现在，所以必须事事以古为法，至少也要保持现状。道家的思想是逃避的，把人生的富贵尊荣，看得都像天际的浮云，绝不追求，也不跟人竞争；如果有人竞争，他们就立刻退让，使对方在没有对象之下自行崩溃。墨家思想是宗教的，像一个苦行僧，无条件地为他人分忧，在人类未能全部快乐之前，他们不单独快乐。法家思想是一种统御术，认为崇古是一种罪恶，最好的时代不是过去，而是现在；只有君主严厉地实行法治，才能发挥国家的功能，完成秩序与和平。

——柏杨《中国人史纲》 2、活学活用：

中国古代治国思想的三种主要观点：

儒家——推崇“人治”, “德治”，即治国时偏重人的作用，实行仁政。

法家——提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。

道家——主张“无为而治”，即不要把自己意志强加给社会，顺应时势和民心。

请问：如果你是信奉儒\法\道的老师，如何处理学生上课说话的现象？

儒家：这是品德问题，主张思想教育

法家：这是违纪行为，主张严格惩罚

道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟

3、各家的智慧

中国人民大学教授冷成金在他的专著《读史有智慧》中说：如果说中国文化是一种智谋型文化，那么，法家智慧是最刻毒的一页，兵家智慧是最冷峻的一页，佛家智慧是最超脱的一页，儒家智慧是最深刻的一页，道家智慧是最聪明的一页。

七、作业布置

1、完成《高考调研》练习册的课时训练。

2、思考选文在写作上有何特色？和庄子寓言有何不同？ a、形式、修辞、取材

韩非子：现实、平常

庄子：神话、想象、极度夸张

b、思想上

韩非子：法家治国

庄子：无为

c、语言上

韩非子：冷静、客观、朴实

庄子：个性化、跳跃性强

八、板书设计

守株待兔 乐羊食子 卜妻为裤 卫人嫁女

郢书燕说 武公伐胡

郑人买履 智子疑邻

九、教学反思

学生对于寓言故事比较感兴趣，能自觉地去解决文言字词的知识，能较好的用现代寓言复述寓言的故事内容并概括拟写小标题，对于寓言的寓意能理解，但表述不够完整清晰，今后应该多引导学生多读文言寓言或韩非子的作品，激发学生的文言阅读兴趣。另外，要引导学生多读先秦诸子的优秀名篇，以提高对传统文化的自信度和认可度，接受古典文化的额熏陶。