四、乐民之乐，忧民之忧课堂实录【3】

《庄暴见孟子》教学设计

教学目标： 1.理解常见文言实词和虚词的用法。

2.领会孟子“与民同乐”的民本思想。

3.学习理解对比在论辩中的作用。

教学重点和难点：

民本思想和对比手法，课文中词和句子的总结

教学课时：1课时。

教学方法：分析

探究

总结

一、教学导入

有的人

——纪念鲁迅逝世十三周年有感

有的人活着/他已经死了；有的人死了/他还活着。

有的人/骑在人民头上：“呵，我多伟大！”

有的人/俯下身子给人民当牛马。

有的人/把名字刻入石头，想“不朽”；

有的人/情愿作野草，等着地下的火烧。

有的人/他活着别人就不能活；

有的人/他活着为了多数人更好地活。

由此诗导入，分析是什么样的人能够“俯下身子给人民当牛马。”“活着为了多数人更好地活。”孟子在这篇文章中给了更好的解读。

二、研读课文

1.简单浏览并思考：按对话关系全文划分为几个层次?哪一部分是重点？

明确：庄暴与孟子对话

孟子与齐王的对话

2.分析第一部分

1）庄暴见孟子曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”

孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”

生齐读课文，扫除字词障碍。

生结合注释自行疏通文意，自由质疑，同桌讨论。

师点拨：

见：A.庄暴见孟子 拜见

B.暴见于王，王语暴以好乐 接见

C.父子不相见 D.百姓闻王车马之音，见羽旄之美 E.居有日，扁鹊复见 F.诚恐见欺于秦 庶几

表示希望或推测

，译为希望或或许

例：寡人以为善，庶几息兵革

差不多；近似

名词，贤者或可以成才的人

问题探讨

1、

写庄暴与孟子的对话，有什么目的？

引出话题；制造议论悬念;说明此论题的难度;从而反衬孟子谈话艺术的高超。

3.分析第二部分（孟子与齐宣王对话）

1）他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”

王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”

探究：1、为什么孟子问出“王尝语暴以好乐，有诸？”这个问题，齐宣王变了脸色？这表明当时谈话氛围如何？这时的谈话气氛并不融洽。如果此时孟子顺着齐王的话题去谈先王之乐和世俗之乐的雅俗高下，谈话气氛必然更为紧张，劝说齐王与民同乐、行仁政的目的也不可能达到。所以孟子转换谈话内容，再提前文与庄暴谈话时已提到的论题：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。”

不仅迎合了齐王，引起了齐王的兴趣，改变了谈话的气氛，而且巧妙地把谈话由音乐引入政冶领域

。

2）曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐由古之乐也。”

曰：“可得闻与？”

曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”

曰：“不若与人。”

曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”

曰：“不若与众。”

探究：

“王之好乐甚，则齐国庶几乎！今之乐犹古之乐也。”在整个论辩过程中起到什么作用？引起了齐王的兴趣；

改变了谈话的气氛；

巧妙地转移了话题

3）“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。

“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣！”

师点拨：举

A.举疾首蹙頞而相告曰 全都

B.举头望明月,低头思故乡 C.傅说举于版筑之间 D.举大计亦死 E.戊卒叫,函谷举

1.孟子“为王言乐”说到对“王鼓乐”及“田猎”这两件事，为什么百姓会有不同的表现？（原文语句）目的？

“此无他，不与民同乐也。”

“此无他，与民同乐也。”

为了引出“与民同乐”的观点。

2.探究“与民同乐”思想的现实意义

周恩来、温家宝、朱镕基

3. 学习论辩技巧

引入话题

投其所好

王之好乐甚，则齐其庶几乎

转换话题

请君入瓮

由谈乐(yue)而言乐(le) 直切正题

对比说理

百姓惨乐对比

得出结论

今王与百姓同乐，则王矣

三、板书设计

庄暴见孟子

与王言乐

今之乐由古之乐也

独乐乐

惨景图

与民同乐

与众乐乐

乐景图

比喻论证

对比论证

四、作业

1.整理并复习课内重难点文言词语。

2. 结合课下注释，自学《孟子见梁惠王》和《齐宣王见孟子》。