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《天下有道,丘不与易也》教学设计西北师范大学附属中学刘雅莉1 《天下有道,丘不与易也》——穷年忧苍生,知其不可而为之【教学三维目标】 知识与技能:1.了解中外不同人士对孔子的评价。2.了解孔子传承布道的社会背景。3.理解:道、滔、殆等词语。 过程与方法: 1.抓住关键词语,梳理思路。2.调动学

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一、天下有道,丘不与易也第一课时教学实录

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一、天下有道,丘不与易也第一课时教学实录

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关键词:一、天下有道,丘…第一课时教学实录

正文

《天下有道,丘不与易也》教学设计

西北师范大学附属中学

刘雅莉

1

《天下有道,丘不与易也》

——穷年忧苍生,知其不可而为之

【教学三维目标】 知识与技能:

1.了解中外不同人士对孔子的评价。

2.了解孔子传承布道的社会背景。

3.理解:道、滔、殆等词语。 过程与方法: 1.抓住关键词语,梳理思路。

2.调动学生思考、讨论、交流的积极性,教师适时点拨,培养学生发现问题、解决问题的能力。 3.理清各个章节的内容,把握人物的主要思想以及处世态度。

4.师生合作探究,深刻学习揣摩“积极入世”与“消极避世”的不同人生态度,和孔子的人格魅力。

情感态度价值观:

1.探究学习,通过对孔子事迹的介绍以及对孔子言行的分析,来体会其勇于担当社会责任的精神品质。

2.联系社会现实,领悟孔子勇当社会责任的现实意义。

【教学重点】

1.理清各个章节的内容,把握人物的主要思想以及处世态度。

2.通过对孔子事迹的介绍以及对孔子言行的分析,来体会其勇于担当社会责任的精神品质。

【教学难点】

1.通过对孔子事迹的介绍以及对孔子言行的分析,来体会其勇于担当社会责任的精神品质。 2.联系社会现实,领悟孔子勇当社会责任的现实意义。

【学情分析】

高二学生经历了初中与高中教材中的文言文学习后,已经具备读懂简易文言文的能力。本课所选内容简单,课下注释详实,学生完全能够读懂文章大意。同时,高中学生正值成人之际,人生观、价值观的形成正处于关键时期。所以,利用语文课天生的德育学科优势,开展深入的文本评析,实现育人的教育目标尤为重要。

【教材分析】

本文是人教版普通高中语文选修课本《先秦诸子散文》中《论语》选读中的内容。

本单元内容共有七节,每一节基本围绕一个主题来选编《论语》中的材料。《天下有道,丘不与易也》表现了孔子勇于担当社会责任的精神。

课文内容分别节选自《论语》中的不同章节,但其在思想上是连贯一致的,都统一在勇当大任这个主题下,其中第一章、第五章借助仪封人、晨门之口来表现孔子勇于担当大任的决心;第二章、第三章、第四章,通过对比来表现孔子宣传大道、积极入世的精神。通过学习本课,2

可以让学生进一步了解孔子的为人,感受孔子的个人魅力,培养学生的社会责任感。

【教学方法】

1.多媒体演示

2.激疑、讨论法

2.问题引导,合作探究

【教学过程】

一、激趣导入

【教学内容】

在中外人士眼中,孔子就是一个“神”——太伟大了,所以被神话了、偶像化了。但我想说的是,孔子和我们一样是一个平常人,甚至可以说是一个失败者,为什么这样说,那就让我们再读《论语》,来进一步了解,孔子究竟是怎样一个人。

【教师活动】

1.提问:这几尊雕像给你的初印象是什么?

2.提问:为什么中国人要把孔子像塑成这样呢?

介绍司马迁与诺贝尔奖金获得者汉内斯·

阿尔文对孔子的高度评价,引出课题。

【学生活动】

学生结合ppt中展示的孔子塑像以及司马迁与诺贝尔奖金获得者汉内斯·

阿尔文对孔子的高度评价,体会中外人士对孔子的崇拜与敬仰。

【媒体、资源使用方式方法】

1.ppt展示孔子塑像:①山东曲阜尼山的孔子像,黄铜铸成,高72米,巍然屹立在天地之间。

②中国国家博物馆前的孔子雕像,重17吨,高9.5米,屹立在博物馆北门外。

2.

ppt展示司马迁的评价:“高山仰止,景行行止。”

3.

ppt展示诺贝尔奖金获得者汉内斯·

阿尔文的评价:“人类要在21世纪生存下去,必须回头2500年,去汲取孔子的智慧。”

二、由题生疑

【教学内容】

由文章的标题,提出以下问题:

问题1:“天下有道,丘不与易也”何意?

问题2:这是一个带有什么语气的表述?

实际含义:天下无道,丘与易也

那么,这怎么体现出孔子是一位平常人、失败者呢?

【教师活动】

教师引导学生思考并总结评价。

【学生活动】

学生思考并积极发言。

【媒体、资源使用方式方法】

ppt展示:“天下有道,丘不与易也”何意? 这是一个带有什么语气的表述?

3

天下无道,丘与易也

三、分析“天下无道”(介绍社会背景即孔子传道的背景)

【教学内容】

1.从文章中找出有关“天下无道”的信息。

第一则:天下之无道也久矣。

第二则:滔滔者天下皆是也。

第三则:今之从政者殆而。

2.分析以上三句话,介绍孔子传承布道时的时代特征。

第一则:天下之无道也久矣。(从时间角度,说明天下混乱已久。)

重点讲解:

“道”:从首从辶,指预先存在的理念。这里指良好的社会秩序。

第二则:滔滔者天下皆是也。(从社会混乱的范围、程度角度,说明天下混乱的范围广、程度深。)

重点讲解:

“滔”:从水从爪从舀,指用手拿着捣臼使劲捣在水中溅起的水花。这里运用形象的比喻,将天下的混乱局势比喻成洪水猛兽。

补充知识:

介绍春秋时期的主要历史事件,了解当时混乱的社会局势。

第三则:今之从政者殆而。(从上层统治阶级角度,说明统治阶级内部争权夺利的斗争激烈。)

重点讲解:

“殆”:《说文》“殆,危也。”

补充知识:

孔子曰:“禄之去公室五世矣,政逮于大夫四世矣,……”——(《季氏篇第十六》)

子曰:“……今之狂也荡;……,今之矜也忿戾;……,今之愚也诈而已矣。”——(《阳货篇第十七》)

总结当时时代特征:天下混乱,礼崩乐坏。

【教师活动】

教师讲解重点字词、问题引导、小结、评价。

【学生活动】

学生自读课文、积极思考、踊跃回答。

【媒体、资源使用方式方法】

ppt展示:1.

天下之无道也久矣

滔滔者天下皆是也

今之从政者殆而 2.传道背景

主要的历史事件

(1)周平王迁都(2)周室衰微(3)齐桓公称霸(4)宋楚之争(5)晋文公制霸

(6)晋襄公接霸(7)秦穆公称霸西戎(8)楚国问鼎中原(9)晋楚拉锯

(10)晋悼公复霸(11)弭兵会盟(12)吴越雄霸东南(13)三家分晋

(14)邾分三国

4

3.上层、下层社会状况

孔子曰:“禄之去公室五世矣,政逮于大夫四世矣,……”——(《季氏篇第十六》)

子曰:“……今之狂也荡;……,今之矜也忿戾;……,今之愚也诈而已矣。”

——(《阳货篇第十七》)

四、讨论:

【教学内容】

教师布置讨论内容:在这个“天下无道”“礼崩乐坏”的时代里,孔子、长沮、

桀溺、接舆、丈人的处世态度是怎样的?

第一则:借仪封人之口从侧面表现孔子宣扬大道,改变社会的决心。

第二则:长沮、

桀溺:“辟世之士”

孔子:不避嘲讽,积极入世

第三则:接舆:佯狂归隐

孔子:不避讽劝,积极入世

第四则:丈人:“隐者也”

第五则:孔子:知其不可而为之

总结:在乱世中的两种处世态度:积极用世与隐居避世

【教师活动】

教师布置讨论问题,将学生分为五个小组,进行引导、小结、评价。

【学生活动】

学生分组讨论,积极思考、踊跃回答。

【媒体、资源使用方式方法】

ppt展示:1.

讨论:在这个“天下无道”“礼崩乐坏”的时代里,孔子、长沮、

桀溺、接舆、丈人的处世态度是怎样的?

2.

孔子(积极用世)

隐居避世、独善其身 宣传大道。 长沮、

桀溺:“辟世之士”

不避嘲讽,积极入世。 接舆:佯狂归隐

不避讽劝,积极入世。 丈人:“隐者也”,

知其不可而为之

五、讨论:

【教学内容】

教师布置讨论内容:你赞成哪一种处世态度,为什么?

【教师活动】

1.教师布置讨论内容。

2.

教师讲解:两种人生选择、处世态度的本质。

教师提问:

①为什么选择避世?

世道太混乱、太污浊。(认为在社会势力面前,人的力量非常渺小微弱,以一己之力无法力挽狂澜,甚至会招来杀身之祸,所以品德高尚的人便选避世隐居,品德沦丧的人就选择随波逐流。)

5

“欲洁其身”——保持自己的高洁。(中国历史上被称为真隐士的人是陶渊明,人们褒扬赞美的是他不愿与世同流合污的品质)(只管自己高不高洁,不管天下混不混乱。)

②避开的是什么?

社会、国家、天下众生。

肩上的社会责任、历史责任就逐渐淡化、甚至泯灭。

所以,这种选择有待商榷。

【学生活动】

学生讨论,各抒己见。

【媒体、资源使用方式方法】

ppt展示:你赞成哪一种态度,为什么?

六、讨论:

【教学内容】

1.问题:孔子坚决的选择了积极入世,即天下混乱,我不逃避,以天下为己任来改变这种混乱局面。这就意味着,要以一己之力来改变整个社会风气。那么,孔子究竟知不知道自己的选择到底有多么艰难,甚至是不切实际吗?

回答:知其不可而为之。不但知道,而且还知道自己根本做不到。

联系前面讲过的社会背景来看,孔子面对的是一个很可怕的社会,是一个一切美的善的事物几乎遭到灭绝的腐恶社会,整个社会道德和秩序完全崩塌,他选择入世,就意味着他要恢复甚至重建整个社会的秩序和道德系统。这是以一己之力在与整个社会宣战,所以,结果显而易见,孔子注定会失败。所以,我们说,孔子就是芸芸众生中的一个普通人而已,甚至还不如我们,因为他是一个彻头彻尾的失败者。

2.问题:“知其不可而为之”其中“而”怎么理解?

回答:转折连词,却。强调后文“为之”。不是简单的去做,而是尽自己最大的努力去做。

孔子从55岁开始带着他的弟子们周游列国传承布道,到68岁时无功而返。14年里,过着居无定所、颠沛流离、甚至是出生入死的生活,可见他传承布道的坚定决心。

3.

问题:是什么力量让孔子能如此坚定地走下去呢?

回答:责任、信念

天地生人,不是让我们消费一番,留下一推垃圾供后人凭吊,而是要有所作为。

我们是社会的主人,而不是旁观者。而孔子正是把自己置身于主人这个位置。因此,当有人对他的做法提出质疑时,他是理直气壮的。所以,我想说,孔子的一生是悲剧的一生。——但这悲剧的本身却恰恰告诉后代子孙们,人为什么生存,人该怎样生存。

【教师活动】

教师问题引导、小结、评价。

【学生活动】

学生积极思考、踊跃回答。

【媒体、资源使用方式方法】

ppt展示:1.知其不可而为之。

2.

“传道”之过程

孔子在鲁任大司寇

6

孔子适卫

孔子过匡过蒲 孔子反卫出仕

孔子过宋

孔子往郑 孔子在陈

孔子自蔡反陈

孔子自卫返鲁 3.

是什么力量让孔子能如此坚定地走下去呢?

七、为孔子塑像

【教学内容】

重新为孔子塑像,即此时此刻,你心中的孔子究竟应该是怎样的?体现与开头雕像的区别。

【教师活动】

教师问题引导、小结、评价。

【学生活动】

学生积极思考、踊跃回答。

【媒体、资源使用方式方法】

ppt展示:孔子“布道”形象。

八、总结

【教学内容】

引用于丹的话进行总结,激励同学们要像先贤那样为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

【教师活动】

教师总结:孔子真正的伟大之处不在于他的学说、学派对后世的影响有多大,而在于他对责任的履行和对道义的践行。他们的努力也许不会被当世所理解,但他们的精神会逐渐积淀为民族的灵魂,千古流传、万古不朽。

【学生活动】

学生齐读总结内容。

【媒体、资源使用方式方法】

ppt展示:1.于丹的话:圣贤的意义就在于,他以简约的语言点出人生大道,而后世的子孙或蒙昧地、或自觉地、或痛楚地、或欢欣地一一去实践,从而形成一个民族的灵魂。

2.

结束语:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!

板书设计:

天下有道,丘不与易也

责任

7

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