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《论语》的教育智慧【原文】子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”——《论语·雍也第六》【原文】子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”——《论语·季氏第十六》【原文】子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,

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*六、有教无类PPT及专用教学设计内容

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正文

《论语》的教育智慧

【原文】

子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”——《论语·雍也第六》

【原文】

子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”——《论语·季氏第十六》

【原文】

子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”——《论语·宪问第十四》

【原文】

君子务本,本立而道生。——《论语·学而第一》

【原文】

子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”——《论语·学而第一》

【原文】

子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”——《论语·为政第二》

【原文】

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《论语·里仁第四》

【原文】

子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”——《论语·述而第七》

【原文】

子以四教:文、行、忠、信。——《论语·述而第七》

【原文】

子与人歌而善,必使反之,而后和之。——《论语·述而第七》

【原文】

子曰:“工欲善其事,必先利其器。”——《论语·卫灵公

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第十五》

【原文】

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《论语·为政第二》

【原文】

子曰:“多闻,择其善者而从之;多见而识之,知之次也。”——《论语·述而第七》

【原文】

子入太庙,每事问。——《论语·八佾第三》

【原文】

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政第二》

【原文】

子曰:“不愤不启,不悱不发。”——《论语·述而第七》

【原文】

子曰:“举一隅不以三隅反,则不复也。”——《论语·述而第七》

【原文】

子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”——《论语·子路第十三》

【原文】

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语·雍也第六》

【原文】

颜回喟然叹曰:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”——《论语·子罕第九》

【原文】

子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公第十五》

【原文】

子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”——《论语·述而第七》

【原文】

子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽

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覆一篑,进,吾往也。”——《论语·子罕第九》

【原文】

子曰:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”——《论语·为政第二》

【原文】

子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕第九》

【原文】

子曰:“有教无类。”——《论语·卫灵公第十五》

【原文】

子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公第十五》

【原文】

子曰:“不逆诈,不亿不信。”——《论语·宪问第十四》

【原文】

子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”

——《论语·述而第七》

【原文】

子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”子曰:“修己以安人。”——《论语·宪问第十四》

【原文】

子曰:“学而不厌,诲人不倦。”——《论语·述而第七》

【原文】

子曰:“言必信,行必果。”

——《论语·子路第十三》

【原文】

子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。”——《论语·述而第七》

【原文】

子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。”——《论语·述而第七》

【原文】

子曰:“吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。”——《史记·仲尼弟子列传》

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