大天而思之，熟与物畜而制之优秀完整教案

澄城中学

高二语文

教（学）案

年级：高二

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课题

班级

1. 知识与技2. 能

3. 4. 过程与方法

大天而思之，孰与物畜而制之

授课（完成）时间

教师（学生）

教

学

目

标

了解作者，探究荀子天人相分的天人关系。

掌握文言词语的意义和用法，能将重点句子进行翻译。

读懂文本，了解荀子文章的基本特点、排比句的运用。

体会荀子对天人关系的思考。

通过了解课文，掌握文章大意，并通过合作探究，体会荀子对天人关系的思考。

情感态度体会人定胜天的思想。

与价值观

重点难点

了解荀子文章的基本特点、排比句的运用。

体会荀子对天人关系的思考。

学生自学反馈

知识梳理

【自主学习】

1.阅读“单元概览”（练习册）、“荀子简介”和“话题引入”。

回忆荀子的〈劝学〉

荀子：名况，时人尊而号为“卿”，汉宣帝时称。荀子是著名的思想家，文学家，政治家，儒家重要的代表人物，现存32篇。他的思想学说中“人道观”提出了发挥人的主观能动性“制天民命而用之”的控制自然、征服自然的思想。

2. 给下列字注音、注义。 A. 注音 蕃长于春夏 （ fan ） 辍广 （chuo） 啜菽 （chuo shu） 秽稼恶 （ hui ） 籴贵民 （ di ） 雩而雨 （ yu ） 卜筮然后决大事 （ shi ） 楛耕伤稼 （ ku ） 礼义之不愆兮 （qian）

B.重点字义 天作高山，大王荒之 （

开垦,引申为发展 ） 天不为人之恶寒也辍冬 （停止,引申为废止 ） 君子有常体矣 （体统,规矩,引申为准则或法则 ） 备注

礼义之不愆兮，何恤人之言兮 （

愆,犯过错. 恤,忧虑,担心 ） 若夫志意修 （美好 ） 是节然也 （节制,指时势,命运的制约 ） 上暗而政险 （昏暗 ） 故日月不高，则光晖不赫 （

光明,显耀 ） 大天而思之 （

思慕 ）

孰与理物而勿失之也 （

治理,整理 ） 翻译下列句子 ○1禹以治，桀以乱，治乱非天也. 禹凭借这些条件使天下安定,桀凭借这些条件使天下混乱,天安定或混乱不是有天决定的. ○2天不为人之恶寒也辍冬，地不为之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行 天不因为有人厌恶寒冷废止冬季,地不因为有人厌恶辽远废止宽广,德行好的君子不因为人格卑下的人的喧扰废弃好的德行. ○3政令不明，举错不时，本事不理，勉力不时 政府发布的法令不明确,举动违背时节,具有根本意义的农业生产管理不好,不顾农时而让百姓服劳役. ○4大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！ 认为天伟大而思慕它,哪里比得上把它当成物来畜养而控制它呢!顺从天而歌颂它,哪里比得上掌握它的规律而利用它呢!

合作探究

1.怎样认识荀子所说的“天”，是否等同于我们现在所说的“大自然”？ 荀子所说的天为自然之天，为自然的运行。在荀子那里，“天”已不是有人格有意志的神，而是无预于人事的自然。“天”既不能主宰人的命运，人也不能依赖“天”或抱怨“天”。人只有靠自己的努力顺应和利用“天”和规律而生存发展。 2.根据课文内容，说说人应当在哪些方面发挥自己的主观能动性？ 大而言之，服自然改造自然的过程中，应当充分认识其固有规律，按规律办事；治理国家应以礼仪规范人的行为，避免人的失误导致混乱。小而言之，治理家庭应该重伦理道德的修养；个人的工作学习，应相信自我，努力奋斗，克服盲目崇拜和自卑的心理，以自己的行动打造一片属于自己的天地。 3.文章的中心是人定胜天，作者是如何论证的？ 文章开始以设问的形式指出，人类社会的治乱与自然界的变化没有直接联系，大自然有其运行的规律，它不能主宰人世的吉凶祸福。从而得出“敬其在己者，而不幕其在天者”的正确结论。然后又从天不可畏，人言可畏的角度，强调对人事应该重视和研究。在此基础上最后作者得出“放弃人的努力而思慕天，就违背了万物的实情”的结论，告诫人们应“制天命而用之”。 【课堂小结】 概括文章内容（提示：相关连接） 本文客观地分析了大自然的运行规律，正确地指出了天与人之间的关系，备注

认为人类应在掌握自然规律的基础上发挥人的主观能动性，驾驭自然，征服自然，让自然更好地为人类服务。

当堂检测

1.

课后练习三 （1）县，同“悬”，指有较大悬殊或差距。 （2）本事，指农事。 （3）白，显著。 2.判断下列句子 A.治乱非天也 判断句 B.可畏也，而不可怪也 省略句 C.礼义之不愆 宾语前置句 D.物之已至者 定语后置句 3.一词多义 “道” A.天有常道矣

名词，规律 B策之不以其道 名词，方法 C.师者，所以传道受业解惑也 名词，道理 D.师道之不传也久矣 名词，风尚 4.特殊句式，写出判断依据 （1）判断句 ○1治乱非天也 ……也，表判断

○2是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也 ……者也，表判断 （2）省略句 ○1禹以治，桀以乱 “以”后省略宾语“之”

○2可畏也，而不可怪也 “可”前省略主语“是” （3）宾语前置句 ○1此之谓也 “此之谓”宾语前置，应为“谓此”，说的就是这

○2礼义之不愆 否定句宾语前置，应为“不愆礼义” （4）状语后置句 ○1繁启、蕃长于春夏 “蕃长于春夏”状语后置，于春夏生长

○2在天者莫明于日月 “于明月”状语后置，比太阳月亮 （5）定语后置句 ○1物之已至者 “已至者”应在“物”前 教（学）后反思

备注