三、民为贵优质课教案设计

教学设计

学校名称

课例名称

学段学科

章节

辽宁省凌海市第二高级中学

《民为贵》

高中

第二章第三课

教师姓名

教材版本

年级

范淼

人教2003课标版

高二

教学目标

知识与技能：1.重点学习1-3则，掌握重点实词、虚词及句式等文言基础知识。

2.领会孟子的论辩风格，品味《孟子》善用比喻的论证风格。

过程与方法：自主

合作

探究法

情感态度与价值观：学习感受孟子“民为贵”的民本思想,探究孟子的“民本思想”在现实中的意义

。

教学重难点

【教学重点】掌握文中重点文言实词、虚词及句式等文言基础知识。

【教学难点】论证技巧以及拓展延伸

这次录制“特色示范课堂”所选班级是高二一班，这个班级是一个文科班，学生语文基础较好，有一定的自主学习能力。

首先学生经过高中必修内容的学习，文言文基础知识掌握达到了一定的程度，除去个别生僻字词以及文言文中的几类难懂的语法现象之外，对于一词多义、古今异义、词类活用以及基本句式学生都能够自行归纳。所以在学生预习的基础上，我采用了“分组讨论、合作探究”的方式来处理文言基础知识。教师只是起到引导作用，充分发挥学生的主观能动性。给学生展示自己的机会，也取得了不错的效果。

其次也应该看到学生对文言文的学习普遍比较厌烦，因而在教学的过程中应该时刻把握学生的情绪。根据学生的心理及其认知规律，采用诵读法、自主学习、探究学习的教学方法，以“教师为主导，学生为主体”，教师的“导”立足于学生的“学”，以学法为重心，放手让学生自主探索的学习，主动的参与到整个学习活动中，既有代表展示，又有小组抢答，既有传统教学法，又加入了现代科技手段。力求使学生在积极愉快的课堂气氛中提高自己的认识水平，从而达到预期的教学效果。

再次现代观念对学生的影响较大，孟子的思想与学生的实际离得太远，不容易让学生接受。通过多种手段，比如：通过播放《孟子的时代》短片，让学生充分认识战国时代的时代背景，进而引导学生理解孟子“民为贵”的背后意义。还适时的联系以往学习的课文，背诵检查了《阿房宫赋》《鱼我所欲也》等文章，加深了学生对文本的理解。再有我将孟子的民本思想延伸到当今社会，让学生认识到它是是我们民族精神的重要组成部分，是民族文化的根。学生不仅在文言知识上有收获，在思想上也有提升。

1 学情分析

教学方法

教学过程

最后学习《民为贵》这篇课文最重要的还是对学生进行思想上的教育与提升，我在讲课的开始和结束分别播放了歌曲《不知该怎么称呼你》和《一切为了人民》，极大的感染了学生。尤其是播放了《***的百姓情怀》让学生看到了国家领导人和百姓的鱼水深情。并通过朗读***的一段话：“老百姓是天，老百姓是地。忘记了人民，脱离了人民，我们就会成为无源之水、无本之木，就会一事无成。”再次充分的认识和理解了“民为贵”的思想，达到了学习这节课的目的。

1．诵读法：以诵读来领悟孟子气势磅礴、感情激越的论辩特点；

2．自主、合作法：预习基础上以分组分任务交流讨论的方式完成对文章特殊语法现象的梳理；

3．讨论探究法：立足本篇，完成文言文语法现象梳理、文本分析、拓展延伸等组内学习任务并予展示。

一：激情导入：歌曲《不知该怎么称呼你》一经推出，迅速走红，点击量突破亿次。请同学们和我一起欣赏感受一下歌曲的魅力！（播放歌曲）这首歌反映的是***“以百姓之心为心”，老百姓也把***当作自家人。以“民”字打底，聚焦领袖和人民鱼水深情，反映老百姓最真实的感受。词美、曲美、情感美！朴实的语言在温情的画面中流淌，一直暖到心坎里。我想这便是这首歌走红的密码!关注百姓，关注民生不仅仅是我们今天的主旋律，早在战国时代，“亚圣”孟子就曾提出“民为贵”的主张，今天，我们一起来学习他的《民为贵》一文。

首先让我们一起来明确本课的学习目标。你认为学习本课，我们应该掌握哪些知识？（找同学回答，引发思考）展示三维目标

二：检查预习：

1、“千言万语总关音”检查字音（找一名同学朗读注音，全班齐读）

2、朗读前三则：文言是一种艺术，诵读是掌握文言的最好方法。下面找三名同学分别朗读。(我们读课文首先要注意正音，读准字音。第二要把文章节奏把握好。) 三、处理文言基础知识：采用分组讨论、合作探究的方式来进行

1、三分钟时间，小组讨论，分别从一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式四个角度探究文言基础知识。每组事先选好角度，派代表上台展示。满分10分，错一处扣2分。

学生代表展示，教师适当点评。小组PK。

（在此环节我采用了现代科技手段“希沃LINK”既节省了时间，又方便了课堂展示。）

2、抢答题：设置3道选择题，2道翻译题。（选择题3分，翻译题5分）进一步检查落实学习效果。

（1）、下列句子中红色字解释有误的一项是（ D）(3分) A、得天下有道 道：方法

B、所恶勿施，尔也 尔：这样 C、犹水之就下、兽之走圹 圹：原野

D、虽欲无王，不可得也 虽：虽然

2

（2）、下列句子中对“之”的解释错误的一项是（ C）(3分) A、得其心有道：所欲与之聚之（ 代词，指代百姓） B、民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹（助词，用在主谓之间）

C、则诸侯皆为之驱矣（代词，指代百姓）

D、今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也

（都是“的”的意思）

（3）、下列对文段的理解，不正确的一项是（B ）(3分) A、孟子认为，失民心者失天下，得民心者得天下，仁者无敌。

B、孟子认为，得民心是有方法的，只要己所不欲，勿施于民就可以了，

C、孟子用“獭”“鹯”的比喻指出，天下暴虐无道的诸侯不可能得民心，想在天下称王，也是不可能的

D、孟子认为当今想称王的人，平时不施行仁政，没做过多少赢得民心的事，而想成就王业，那也是不可能的。

（4）翻译句子

①民为贵，社稷次之，君为轻。（5分）

②得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。（5分） 小组抢答，教师点评，最后给出两组活动后的最终分数，给表现优秀的小组以肯定及鼓励。

3、第三则学的不错，第一则比较简单，第二则是段齐宣王和孟子的经典对话，针对齐宣王抛出的尖锐问题，孟子的回答机智而深刻，展示了他论辩才华。找两名同学以“表演”的形式给大家展示一下。（找两名同学表演，既可以提高学生的学习兴趣，也可以使课堂形式多样。）

老师点评：在儒家的思想中，君臣父子秩序是不可以被侵犯的。孔子讲：“君君臣臣父父子子”，孟子也宣扬：“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。这样孟子面对齐宣王，似乎就陷入了自相矛盾的境地。孟子回答机智而深刻。先将“其君”二字驳倒，“弑”字自然而破。

4、通过以上的学习，我们来梳理一下前三则的主要内容和思路

梳理归纳：（板书内容）

本课选文均是围绕“ 民为贵 ” 的思想展开论述的。

第一则提出“ 民贵君轻 ”的观点。

第二则提出“ 君暴民反 ”的观点。

第三则提出“ 君仁民归 ”的观点。

四、探究文本语言特色：语言特色 长于譬喻

请以“第三则”为例，请找出比喻论证的句子，分析比喻在论证中的作用。（小组讨论，找学生回答）

（一）民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。

形象的说明老百姓归向“仁”的形势自然而然，不可阻挡。

（二）故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。

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话中有话，把如今天下的诸侯都比作桀纣，是像獭、鹯一样的暴君，直指时弊，一针见血。

（三）今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。

用病久了才去寻找治病的干艾叶比喻今天之国君平时不践履仁、不实行仁，却想着称王天下，那么终身都会有丧失天下的隐忧，最后被杀或逃亡。形象的指出了不实行仁的悲惨结局，振聋发聩。

五、拓展延伸：

（一）你还能从中国历史中找出“失民心者，失天下”的例子吗？

预设答案：周幽王、吴王夫差、秦始皇、隋炀帝、南陈后主陈叔宝（南朝亡国的最后一个昏庸皇帝作《玉树后庭花》）

项羽等等

烽火戏诸侯--周幽王

点燃烽火,戏弄诸侯,只为搏美人褒姒一笑,而置国家和民心于不顾.外敌来犯,再燃烽火,却无一兵 秦始皇暴政

1严刑峻法，一人死罪诛及三族，一家犯法邻里连坐. 2修筑万里长城，强制征用40万人,民夫大量死亡

3大兴土木,修建阿房宫和骊山陵墓, 所耗民夫竟七十万人以上。当时服兵役之人数

远超二百万，占壮年男子三分之一以上。

4徵敛无度，赋税奇重

以致民不聊生，

百姓（衣牛马之衣，食犬口之食）。

教师可引导学生齐背：《阿房宫赋》最后一段。“灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”（加深学生印象以及对文本的理解）

（二）三则选文都体现了孟子民本的思想，结合当时的时代背景，理解“民为贵”背后的意义？

播放视频《孟子的时代》，展示孟子所处的时代。

教师引导：通过刚才的短片，我们看到孟子的时代是什么样的？（引发学生思考）是一个诸侯割据争霸，战争频繁的时代。面对这样的人间惨剧，孟子并没有像那些纵横家那样，过分的追求自己的个人利益，而是以一个平民的身份来到国君的宫殿里，当面批评了国君所奉行的企图通过战争吞并其他国家的霸道理论，并提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的王道思想。

他的举动让人十分担心，而孟子却说“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”（引导学生齐背，激励学生的正义情怀）让我们看到了孟子的凛然正气！

那我想在孟子“民为贵”的背后，我们看到的是：“是一种政治思想，是一种仁爱精神，是一种坦荡胸怀，是一种大爱的担当。”（幻灯片展示）

在以后的两千多年里，孟子的思想在继续影响着中国人。直至今天，

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教学反思

人们还把他曾经说过的话当作座右铭来激励自己的进取意识。新时代，我们更要继承孟子的这种民本思想，不忘初心，牢记使命。共产党是人民的勤务员。我们的领导人是这样承诺的，也是这样不断践行的，播放视频（***的百姓情怀）让学生真切的感受到共产党人是如何做的，提高学生对党对国家的认识。

师生齐读***的一段话：“老百姓是天，老百姓是地。忘记了人民，脱离了人民，我们就会成为无源之水、无本之木，就会一事无成。”

六、布置作业：小作文：谈谈学完这节课的感受（400字）

结束语：我们在歌声中开始的这节课，也在歌声中结束。播放歌曲《一切为了人民》。

板书设计：

民为贵

《孟子》

一、君轻民贵

二、君暴民反

三、君仁民归

在《民为贵》的授课之前，我对文章内容进行了充分的解读，为了在课堂上实现“情感态度与价值观”的渗透，我深入了学习了“十九大”的相关内容，并且查阅了大量的资料，搜集了很多视频片段。(比如本课开头我先给同学们播放了歌曲《不知该怎么称呼你》，取材自一个真实的故事。2013年，******来到湘西花垣县十八洞村走访。当他走入贫困户石爬专老人的家中时，因为老人家中没有电视，认不得***，因而她问***，“该怎么称呼您？”***回答说，“我是人民的勤务兵”，并称64岁的石爬专为大姐。这一细节，被生动地反映到了歌曲的开头部分。歌词朴实无华，旋律优美动人，情感真挚动人，唱起来朗朗上口，深刻的反映了国家领导人与百姓的鱼水深情，既能很好的引入课题，又能深深分打动和感染学生。在文章的最后部分，播放了“***的百姓情怀”，更加直观真切的让学生感受共产党人的百姓情怀，给学生以鼓舞等等)学生对文章中的文言基础知识也进行了预习。整个授课过程中既有优点又有需要提高的部分。

（一）对教材把握

1、对教材的研究比较有体系，将本文的观点纳入到孟子的治国思想的系列进行分析

2、对教材的重点以及难点分析比较准确，能够吸引学生在讨论中发言。

（二）对学情把握

1、学生经过高中必修内容的学习，文言文基础知识掌握达到了一定的程度，除去个别生僻字词以及文言文中的几类难懂的语法现象之外，对于一词多义、古今异义、词类活用以及基本句式学生都能够自行归纳。

2、学生对文言文的学习普遍比较厌烦，因而在教学的过程中应该时刻把握学生的情绪。

3、现代观念对学生的影响较大，孟子的思想与学生的实际离得太远，不容易让学生接受。

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（三）对教法把握

1、文言文的基础知识一定要避免从头到尾不分主次灌输到底，应该调动学生的主动性才能保证课堂的效率

2、教学的实际过程中类比应尽量联系社会的现实以及学生的实际情况。

3、主要采用了自主合作探究的方式来进行，并在讲课的过程中渗透十九大的相关内容，播放了“孟子的时代”“***的百姓情怀”、歌曲“不知该怎么称呼你”“一切为了人民”，极大的感染了学生，实现了本节课的教学目标。

4、教法灵活多样。在教学过程中既有小组讨论探究，又有教师适当引领解读。既有学生代表发言，又有课堂反馈练习。既有学生表演，又有小组抢答。既有基础知识解答，又有拓展延伸。既有传统教学法，又加入了现代科技手段。极大了提高了学生的学习兴趣，真正践行了高效课堂的理念。

5、在讲授的过程中，我还注意“举一反三”，“拓展延伸”，“联系以前学过的课文”。比如适时的让学生背诵《阿房宫赋》《鱼我所欲也》等文章，让学生对本课的内容有了更为深刻的理解。

另外由于所执教的高三学生已经毕业，所以这次“特色示范课堂”的录制选择了陌生的班级，对学生不太了解，课堂讲授过程有些紧张，语速相对较快，这些都是我在以后的教学中需要克服和改正的地方。在去年的“一师一优课”活动中我有幸获得了“部级优质课”的好成绩，今年又一次参加了这次活动，感觉自己非常荣幸能和全国的优秀教师一起交流和学习。对我今后的教学工作有很大的促进和激励作用，最后感谢各位专家评委对我这堂课的点评和指导。作为教师，我清楚地认识到课堂组织能力对一节好课的重要性，因此，在以后的上课中要组织好课堂活动，提高对课堂的把控能力，提高课堂效率。

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