*五、人和名师教学视频（文字实录）

语文人教版先秦诸子选读▪课时导学案

人和

【情景激趣】

【目标明晰】

1、积累古汉语知识。

2、

理解文章的中心论点。理清文章的论证思路及结构。

3、

引导学生通过了解孟子的思想，通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。

教学难点

通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。

【自主学习】问题导学，梳理知识，夯实基础

正文学习：

第一则内容

1、下面句中加点字的意义与用法你还记得没？

环而攻之而不胜

．．．．兵革非不坚利也

．．委而去之

．．域民不以封疆之界。固国不以山溪之险

．．．．寡助之至，亲戚畔之

．．．2、翻译下列句子

然而不胜者，是天时不如地利也。

故曰：域民不以封疆之界。固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利；

【交流释疑】

●

合作探究问题：

⑴天时、地利、人和者，在限制人民，使国家坚固，威行天下上哪方面最重要？如何才能得到它呢？

⑵

“得道者多助，失道者寡助”中的“道”指的是什么？

二、解读第二、三则

1

语文人教版先秦诸子选读▪课时导学案

1、重要字词

以其存心也

爱人者，人恒爱之

．．．．则君子必自反也

此物奚宜至哉

。

．．．．

其横逆由是也

．．此亦妄人也已矣

．如此，则与禽兽奚择哉！于禽兽又何难焉！

．．是故君子有终身之忧

．．．．乃若所忧则有之

．．舜为法于天下，可传于后世

．．．是则可忧也

若夫君子所患则亡矣

．．．爱人不亲，反其仁

治人不治

．．．行有不得者，皆反求诸己

．．．永言配命

．．2、文言句式

君子所以异于人者，以其存心也

有人于此，其待我以横逆

此亦妄人也已矣

于禽兽又何难焉

舜，人也；我，亦人也

是则可忧也

3、翻译下列句子

君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。

爱人者，人恒爱之；敬人，人恒敬之。

是故，君子有终身之忧，无一朝之患也。

舜为法于天下可传于后世，我由未免为乡人也：是则可忧也。

4、问题探究 （1）思考：国君要达到人和的境界，必须施行仁政，必须具备仁德。那么就一般的社会成员来说，如何能够营造人和的社会关系呢？

（2）如果有了例外，要面对这种例外，君子要怎么做呢? （3）君子和一般人的不同是什么？

2

语文人教版先秦诸子选读▪课时导学案

（4）孟子通过这则短文想告诉我们什么？

（5）那么这则对我们的启发是什么？

三、解读第四则

1、重要字词

老．吾老以及．．人之老

以御．于家邦

不推恩无以．．保妻子

无他焉．

善．推其所为而已矣

今王发．政施仁

行旅皆欲出于王之涂．

天下之欲疾．其君者皆欲赴诉于王

明以．教我

我虽不敏．

无恒．产而有恒心者

若民，则无恒产，因．无恒心

放辟．．邪侈，无不为已．

然后从而刑．之，是罔．民也

俯足以畜．妻子

抚养

凶．年免于死亡

然后驱而之善．．

此惟．救死而恐不赡．

奚暇治．．．礼义哉

则盍反．．其本．矣

谨．庠序之教，申．之以孝．悌．之义．

2、词类活用

老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼

刑于寡妻

树之以桑

五十者可以衣帛矣

然而不王者

3、文言句式

不能进于是矣

是罔民也

树之以桑

鸡豚狗彘之畜

申之以孝悌之义

颁白者不负戴于道路矣

3

语文人教版先秦诸子选读▪课时导学案

未之有也

4翻译下列句子

老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼；天下可运于掌。

是故，明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡。

5、问题探究

（1）思考：统治者要做到“人和”还有什么方法？

（2）孟子引用《诗经》中的句子意在说明什么？

课文小结：

现代社会是一个张扬个性的社会，我们的确需要个性，可这并不意味着我们不需要团结。人和思想是我国传统思想的重要组成部分,中华民族是最讲究和的民族。“和”意味着团结以及这种团结给人们的适意的体验。

今天，我们从学习中了解了孟子对社会人生问题的思考，找到了立身处世的借鉴——“反求诸己”、“推己及人”，让我们在生活中去使用这两种处世之道，营造一个和睦团结的班，创造一个和乐美满的未来。大家有没有信心？

１、天时不如地利，地利不如人和。——先秦•孟子

２、人心齐，泰山移。——中国谚语

3、单丝不成线，独木不成林。——俗语

4、民齐者强。——荀况

5、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣

【课时练习】

完成课时作业（一）

4

语文人教版先秦诸子选读▪课时导学案

5