一、天下有道，丘不与易也特级教师教学实录

2017---2018学年度第二学期 高二语文学科 选修《先秦诸子选读》导学案 编号01 班级： 姓名： 学习小组： 层级编码： 组内评价： 教师评价：

主备人：袁萍

审核：

年级主任：

使用时间：2018.3

天下有道，丘不与易也

【单元目标】

1.熟知《论语》的相关文学知识及孔子其人，能说出孔子对社会人生问题思考的观点。

2.通过了解孔子的思想及孔子对社会人生问题的思考，找到立身处世的方法。

【学习目标】

1.识记文中重点文言字词的意义和用法，翻译重要文言语句，能提炼、概括出孔子的思想精神。

2.反复诵读，疏通文意；合作探究，结合文本表达出自己的理解，提炼、概括出文章的主要内容。

3.联系现实，通过“知其不可而为之”这样的话题，探讨孔子勇于担当社会责任的现实意义。

【学习重点】翻译文言语句

【学习难点】孔子勇于担当社会责任的现实意义

学

法

指

导

【

问

题

导

学

流

程

】

一、静心自读自画

一、阅读《成长资源》，完成下列问题。

认真阅读勾画《成长资（一）读一读：自主通读文本5则内容，给重难点字注音并识记，结合注解和源》“《论语》选读”相关工具书，疏通每则文意，把重点注释用红笔移至文本相应位置。

内容，走近孔子，了解孔（学科小先生组织该活动，并检查落实，评出最佳表现者，在课堂上表扬。）

子的核心思想。

（二）做一做：

知识链接：

1．解释下列加点词语的意义和用法

1.语录体的特点：

子路从而后．

后：名词作动词，落在后边

《论语》是一部语录体止．子路宿

止：使……留宿

的著作，主要体式有四杀鸡为黍而食．之

食：给……吃（饲）

种：

见．其二子焉

见：使……拜见

（１）直录孔子及其弟欲洁．其身，而乱大伦

洁：使……保持纯洁

子的言论；

2．解释下列各句中的通假字

（２）答问体，即先指是鲁孔丘与？（

）

出问者及所问问题，然而谁以易之？（

）

后记录孔子的回答；

且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？（

）（

）

（３）对话体，记录孔植其杖而芸（

）

子跟弟子或其他人之间使子路反见之（

）

的对话经过情形；

3.在预习过程中还有哪些字词句你不理解，请写在下面。

（４）一边记叙事情的

经过，一边记录孔子的

言论。

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2.《论语》，儒家经典之二、自主研读之文本表层解读

一，是孔子弟子及其再1.翻译下列句子。

传弟子关于孔子言行的（1）

滔滔者天下皆是也，而谁以易之？

记录。内容有孔子谈话、

答弟子问及弟子间相互

谈论，是研究孔子思想（2）鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与的资料。南宋朱熹把它易也。

跟《大学》《中庸》《孟

子》合为

“四书”。《论

语》共20篇，每篇又分

若干章，章的长短不一，（3）往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！

前后两章之间也不一定

有什么关联。

二、自主研读文本

1.诵读课文五则材料，掌（4）止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

握文中重点字词的用

法，理清各个章节的内

容，把握人物的主要思（5）长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？

想。

2.熟读并背诵经典语句。

三、合作探究

【

合

作

探

究

】

1.体会运用动作、语言、1．原文中出现了仪封人、长沮、桀溺、楚狂接舆、荷蓧丈人、晨门等人，这行为描写来表现人物的些人有什么特点，他们完全相同吗？他们对待孔子的态度一样吗？

不同性格特征的写作手这些人都是一些非同寻常的人，或者说是那个时代出类拔萃的精英，他们法。

也担忧这个时代，对社会有深刻的理解，知道无法改变社会，所以选择避世。2.通过分析人物的语言，这些人不完全相同，他们对孔子赞美，尊重，劝说，讥讽，否定，批评，不愿领会孔子勇于担当社会与之交流，理解、但道不同不相为谋。可以说他们理解孔子，同情孔子，同时道义的精神。

也为孔子“知其不可而为之”表达了深深的遗憾、惋惜。

知识链接：

接舆：凤兮!凤兮!何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而!已而!今之

从政者殆而！接舆把孔子比作凤，表达了自己的孔子的理解和肯定；又“何德之衰”“已而已而”，表达了对孔子做法的批评和遗憾，写出了接舆对当时社会的极端失望。

长沮、桀溺：滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士，岂若从避世之士哉？他们对社会形势有精辟独到的见解，同时委婉地劝告孔子放弃无谓的努力。

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2017---2018学年度第二学期 高二语文学科 选修《先秦诸子选读》导学案 编号01 班级： 姓名： 学习小组： 层级编码： 组内评价： 教师评价：

丈人：四体不勤，五谷不分，孰为夫子？这句话表明了丈人对孔子不干实事，尽做那些无法做到的事而厌恶，同时也含蓄地劝戒孔子停止自己无谓的奔走。

仪封人，晨门：孔子的知己。

2．这几则文字围绕“知其不可而为之”编撰在一起，短文怎样体现孔子“知其不可而为之”的勇于担当的精神，请摘录有关语句来回答。

孔子下，欲与之言：孔子明知接舆不会与自己一道入世济时，但是他充满幻想，多么希望得到接舆的理解和认可。“趋而辟之，不得与之言”，可以想象孔子在碰壁之后多么的无奈和孤独！

夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”这句话写出了孔子悲苦的内心世界，也是孔子大智慧的集中表现。正是因为天下无道，所以我必须积极入世，以道易之，要团结更多的人，争取更多的人。孔子明白自己的形势，所以一个“怃然”写尽了他内心的苍凉。

使子路反见之：“荷蓧者”本身是一个懂得“礼”的人，他“止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉”，对于社会上这样的贤人，孔子是十分尊重和景仰的，他使子路反见之，目的也想博得丈人的理解和支持，体现了“知其不可而为之”的精神。

3．孔子与那些隐士有什么不同？

这两类人物都强烈不满于混乱污浊的现实。但前者力图改变它，并且不屈不挠，后者则选择了避世，洁身自好。前者更重视对社会道义的承担，对自我的考虑较少，相比之下后者不重视对社会道义的承担。

4．列举中国历史上勇于担当社会责任的事例，相互交流。

及时总结，及时反思。

【

我

的

困

惑

】

四、课后巩固，夯实基【

堂清训练

】

础

1．解释下列各句中的“见”字。

吾见相如必辱之

看见

项伯即入见沛公

会见

亮见权于柴桑

拜见

阳货欲见孔子

使往见

秦王坐章台见相如

接见

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子墨子曰：胡不见我于王？《墨子》推荐，介绍，可以引申为引见。

北邀当国者相见

会晤

汝真女子之见

见识，见解

图穷而匕首见

出现

2．解释下列各句中的“是”字。

觉今是而昨非

对，正确

是己而非人，俗之同病

认为正确，肯定

滔滔者天下皆是也

这样

是鲁孔丘之徒与

判断词

是知津矣

这个

3.拓展阅读

孔子疑颜回

孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨之，几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤炱入甑中，弃食不详，回攫而饭之。”孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”（《吕氏春秋•审分览•任数》）

译文：孔子在陈国和蔡国之间的地方（缺粮）受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。白天睡在那，颜回取讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭，孔子假装没看见（颜回抓饭吃的事情）。孔子起来的时候说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”颜回回答道：“不是那样的，刚刚碳灰飘进了锅里（弄脏了米饭），丢掉又不好，就抓来吃了。”孔子叹息道：“（按说）应该相信看见的，但是并不一定可信；应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。你们记住，要了解一个人不容易啊。”

孔子是怎样对待这件事的? 孔子假装没看见，用言语试探、暗示颜回

他的话给了你什么启示? 眼见不一定是真的，心中的想法也有可能是被蒙蔽的，了解一个人要从各个方面去研究，不能一概而论。

所以要了解真相很难啊，孔子认为要了解一个人更难啊。

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